مساكم ورد
راجعت وثبتت حفظ الوجوه الثلاث وحفظت آية من الوجه الرابع
هزوا... مهزوءً به
أرأيت... أخبرني
وكيلا ... حفيظا تمنعُه من عبادة ما يهواه
مدّ الظلّ...بسطه بين الفجر و طلوع الشّمس
الليل لباسا...ساترا لكم بظلامه كاللباس
أرأيت... أخبرني
وكيلا ... حفيظا تمنعُه من عبادة ما يهواه
مدّ الظلّ...بسطه بين الفجر و طلوع الشّمس
الليل لباسا...ساترا لكم بظلامه كاللباس
قطوف من تفسير سورة الفرقان
الأيات من 35 : 40
{ وزيراً } : أي يشد أزره ويقويه ويتحمل معه أعباء الدعوة .
{ وأصحاب الرس } : الرس بئر رس فيها قوم نبيهم ، أي رموه فيها ودسوه في التراب .
{ التي أمطرت مطر السوء } : هي سدوم قرية قوم لوط .
{ وكلاً ضربنا له الأمثال } أي إقامة للحجة عليهم فما أهلكناهم إلا بعد الإنذار والإعذار لهم .
{ ولقد أتوا على القرية التي أمطرت مطر السوء } أي ولقد مر أي كفار قريش على القرية التي أمطرت مطر السوء
أي الحجارة وهي قرى قوم لوط سدوم وعمورة وغيرها فأهلكهم لتكذيبهم رسولهم وإتيانهم الفاحشة.
{ أفلم يكونوا يرونها } في سفرهم إلى الشام وفلسطين . فيعتبروا بها فيؤمنوا وهو استفهام تقريري إذا كانوا يمرون بها
لكنهم لم يعتبروا لعلة وهي أنهم لا يؤمنون بالبعث الآخر وهو معنى قوله تعالى { بل كانوا لا يرجون نشوراً }
فالذي لا يرجو أن يبعث ويحاسب ويجزى لا يؤمن ولا يستقيم أبداً .
بيان علة تكذيب قريش للرسول صلى الله عليه وسلم وما جاء به
وهي تكذيبهم بالبعث والجزاء فلهذا لم تنفعهم المواعظ ولم تؤثر فيهم العبر .
.......
الأيات من 35 : 40
{ وزيراً } : أي يشد أزره ويقويه ويتحمل معه أعباء الدعوة .
{ وأصحاب الرس } : الرس بئر رس فيها قوم نبيهم ، أي رموه فيها ودسوه في التراب .
{ التي أمطرت مطر السوء } : هي سدوم قرية قوم لوط .
{ وكلاً ضربنا له الأمثال } أي إقامة للحجة عليهم فما أهلكناهم إلا بعد الإنذار والإعذار لهم .
{ ولقد أتوا على القرية التي أمطرت مطر السوء } أي ولقد مر أي كفار قريش على القرية التي أمطرت مطر السوء
أي الحجارة وهي قرى قوم لوط سدوم وعمورة وغيرها فأهلكهم لتكذيبهم رسولهم وإتيانهم الفاحشة.
{ أفلم يكونوا يرونها } في سفرهم إلى الشام وفلسطين . فيعتبروا بها فيؤمنوا وهو استفهام تقريري إذا كانوا يمرون بها
لكنهم لم يعتبروا لعلة وهي أنهم لا يؤمنون بالبعث الآخر وهو معنى قوله تعالى { بل كانوا لا يرجون نشوراً }
فالذي لا يرجو أن يبعث ويحاسب ويجزى لا يؤمن ولا يستقيم أبداً .
بيان علة تكذيب قريش للرسول صلى الله عليه وسلم وما جاء به
وهي تكذيبهم بالبعث والجزاء فلهذا لم تنفعهم المواعظ ولم تؤثر فيهم العبر .
.......
الصفحة الأخيرة
ولله الحمد راجعت وجه مو سورة الفرقان♥️
والحمد الله🌸