اختى مزن : جزاكى الله خيرا
ولكن لى سؤال سمعت ان الانسان يمكن ان يفعل الشىء باكثر من نية مثال ان يصوم اليوم بنية القضاء والوفاء بالنذر فهل هذا صحيح
وشكرا اختى على مجهودك:24: :24: :24:

جزاك الله خيرا واثابك
تحياتي

* حدثنا ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


أنه قال " من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها "


رواه ابن ماجه ( 1715 )


* وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : لا يقبل الله نافلة حتى تؤدى فريضة


*ورد في وفي " حاشية الجمل " ( 2 / 351 ، 352 ) لخبر مسلم :


" من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر "


وخبر النسائي " صيام شهر رمضان بعشرة أشهر وصيام ستة أيام أي من شوال


بشهرين فذلك صيام السنة " أي : كصيامها فرضا


وإلا فلا يختص ذلك بما ذكر لأن الحسنة بعشر أمثالها ( واتصالها ) بيوم العيد ( أفضل )


مبادرة للعبادة وتعبيري باتصالها أولى من تعبيره بتتابعها لشموله الإتيان بها متتابعة


وعقب العيد ؛؛


والـلـه أعـــــــــــــــلم ؛؛


؛؛


؛؛


؛؛

أخـــــــواتــي الغــــــــاليات


@ فـــــنـــــــــــــــه @


@القـــــلم الوردي @


@ Fragrance @


@ ام عمــــــــوري @


جــــــــــزاكن الله خيــــــــراً للمـــــــــرور والتــــــواصــل


بـــــــــــــــــارك الله فيـــكم ونفــــــــع بـــكم المســــــلمين


وجعل اعمــــالنا واعمـــالكم خالصة لوجهـــة تعـــالى ؛؛

شكرا لك ..... وجزاك الله الف خير ......
مسئلة القضاء او السنه هو ما كنت ابحث عنه تماما
مشكورة يامزن
مع تحياتي

بسؤال الشيخ / إحسان بن محمد بن عايش العتيبـي بارك الله فيه

عن استفسار الاخت الغالية @ لولا71 @ وهو :

سمعت ان الانسان يمكن ان يفعل الشىء باكثر من نية مثل

ان يصوم اليوم بنية القضاء والوفاء بالنذر فهل هذا صحيح ؟؟؟

فا جـــاب فضيــــــــــــلته :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

فهذه مسألة مهمة يكثر جداً السؤال عنها ، أحببت أن أفرد لها مقالا –

على حسب طلب بعض الأفاضل – لعل فيها منفعة

وهذه المسألة هي " جمع النيات في العمل الواحد " .

فأنه لا يجوز للمسلم أن يجمع بين عبادتين لكل واحدة منهما فضل خاص

أو أمر مستقل خاص . فمثلاً : لا يجمع بين قضاء رمضان والنذر

ولا كذلك بين قضاء رمضان والست من شوال

وذلك لأن المقصود من الحديث أن يصوم الإنسان ( 36 ) يوم

– أو شهراً وستة أيام – فإذا جمع بين النيتين صام شهراً واحداً فقط !

وهذا مخالف لمقصود الحديث وهو أن يصوم شهراً وستة أيام

وقد جاء في السنة ما يوضح أن هذا هو مقصود الحديث

فقد روى ابن ماجه بسندٍ صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة ، من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ".


والله أعلم


؛؛


؛؛


؛؛



أخـــــــواتــي الغــــــــاليات


@ ]