حواءخجولة
حواءخجولة •
شعوووووووووووووووووووووووووله :35: وينك بالدباااااااااااااااااا غطيتي فقدنااااك اخبااارك بششريني عنك
شعوووووووووووووووووووووووووله :35: وينك بالدباااااااااااااااااا غطيتي فقدنااااك اخبااارك...
يجب أن يدخل هذا المقطع كل بيت ليزيل مافعله الخبثاء ( مقطع متعوب عليه )


WIDTH=400 HEIGHT=350
ريح البيلسان*
ريح البيلسان* •
يجب أن يدخل هذا المقطع كل بيت ليزيل مافعله الخبثاء ( مقطع متعوب عليه ) WIDTH=400 HEIGHT=350
يجب أن يدخل هذا المقطع كل بيت ليزيل مافعله الخبثاء ( مقطع متعوب عليه ) WIDTH=400 HEIGHT=350
للهم صل على محمد عبدك وعلى آله وأزواجه وذريته
كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم
وبارك على محمد وآله وأزواجه وذريته
كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد




مـن هـم الشيعــة ( الروافض ) الإثنى عشريــة




أصل مذهبهم


من اعتقاد الشيعة الإثني عشريه: أنهم يقِرُّون ويعترفون:

أن التشيع أصله يهودي يعود لابن سبأ اليهودي

وأن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم حرَّقهم بالنار وتَبَرَّأ منهم .

انظر: كتاب(فرق الشيعة) للنوبختي صفحة 22

وانظر: كتاب (اختيار معرفة الرجال) للطوسي1



وهم القائلون والمعترفون المفتخرون بسبب تسميتهم بالرافضة.

انظر: كتاب (بحار الأنوار) للمجلسي 65/97



اعتقادهم في الله ( جل جلاله )

وهم القائلون: إنا لا نجتمع معهم (أي مع السنة) على إله ولا على نبي ولا على إمام

وذلك أنهم يقولون: أن ربهم هو الذي كان محمد نبيه وخليفته من بعدُ أبوبكرِ

ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي

بل نقول: إن الرب الذي خليفة نبيه أبوبكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا.


انظر: كتاب (الأنوار النعمانية) لنعمة الله الجزائري 2/278.


وهم القائلون: أن الله تعالى لا يُرَى يوم القيامة، وأنه لا يُوصَف بالمكان ولا بالزمان

ولا يُشار إليه، ومن قال بأنه ينزل إلى السماء الدنيا، أو أنه يظهر إلى أهل الجنة

كالقمر أو نحو ذلك فإنه بمنزلة الكافر به.

انظر: كتاب عقائد الإمامية لمحمد رضا مظفر ص58.


وهم القائلون: إن الله ليُخَاصر العبد المؤمن يوم القيامة

والمؤمن يُخَاصِر ربه يذكره ذنوبه.

قيل : وما يخاصره ؟؟ قال : فوضع يده على خَاصرتي !!!! .

فقال : هكذا يناجي الرجل منا أخاه في الأمر يسره إليه .

انظر: (كتاب الأصول الستة عشر) تحقيق: ضياء الدين المحمودي صفحة 203 .


وهم القائلون: إن الله ينزل في يوم عرفة في أول الزوال إلى الأرض

على جمل أفرق يصال بفخذيه أهل عرفات يميناً وشمالاً.

انظر: (كتاب الأصول الستة عشر) تحقيق ضياء الدين المحمودي صفحة 204.


وهم القائلون: إن استقبال القبر أمر لازم ، وإن لم يكن موافقاً للقبلة

كما إن استقبال القبر للزائر بمنزلة استقبال القبلة وهو (وجه الله )

أي جهته التي أمر الناس باستقبالها في تلك الحالة.

انظر: كتاب (بحار الأنوار) للمجلسي 101/369.


وهم القائلون: (آه) اسم من أسماء الله الحسنى فمن قال: (آه) فقد استغاث بالله.

انظر: كتاب (مستدرك الوسائل) للنوري الطبرسي 2/148.


وهم القائلون: أن الله يزور الحسين بن علي رضي الله عنه

ويصافحه ويقعد معه على السرير.

انظر: كتاب (صحيفة الأبرار) لميرزا محمد تقي 2/140.

ريح البيلسان*
ريح البيلسان* •
لازال في الجعبه الكثير
ريح البيلسان*
ريح البيلسان* •
صبااااح الخير مُحرم ولا يجوز قطعاً التعرض أو الاساءة لزوجات رسول العالمين محمد صلى الله عليه وسلم ومن يفعل ذلك نخالفه أيأ كان وبأي شكل من الأشكال مرحبا هموس و شكرا على أدبك في الحديث غاليتي ض1 لحظة لحظة لحظة عشوووق جيبي راسك خلني احسك لو مسخنة <<< مدت يدها هع هع لأ صدق كم مرة قرأت ردك وعيوني تسذا :32: من جدك انتييييييي ؟ مستحيييل احط ثوم ولا وييين هنااااك . . . وش ناوية على زوجي يغمى عليه بسم الله عليه مستحيل أجربها ألزم ماعلي هذيك المنطقة هي الماضي والحاضر والمستقبل << وش تبي خخخخخخ عشوقة انا ماانصحك تسويها خلك على العنزروت أفضل << جلست دقائق افكر وش كان اسم العشبة اللي كنت اناديك فيها:: . نسسسسسيت اغراض الدورة واللي عندي كل شي رميته ودرج العطارة بقى للحنة واغراض لشعري احسن شي كذا ياسلااام هع قلبي وصوووووووووولة إنتي اللي لك وحشششة قد الكون الحمدلله اللي طليتي قبل اغيب <<< ليه ناوية يعني ع الغياب خخخخخ لأ بس صدق احتمال اسافر واغير جو هيييه 1 المهم وربي انبسطت لك اكثر اكثر اكثر مما تتصوري اخت عزيزة وغالية ربي يسعد قليبك ويتمم لك على خير ياربي هُنالك أشخاص لاننساهم حتى في غيابنا ^^^ في هذه الدنيا البعض تجبره أطباعه التي تربى عليها منذ الصغر , على الحقد و الكُره وسوء الظن والبعض الآخر رغم كل شي يبقى حنانه وطيبة قلبه وحسن ظنه وأسلوبه وتعامله الراقي دليل على ماتربى عليه ميمي .. أنتِ و القليل من أمثالك من الجزء الثاني ذكراكم عالقة في ذاكرتي حتى في عمق غيابي <<< كأني تفلسفت واجد خخخخ مشكورة غناتي ميمي وربي مايحرمني أخوتك ^^ [quote=امي كل ماعندي;52371970]الحكايه ببتديها بـ اسم ريم بنت ماتت مالها عشرين صيف ماعرفت طبع الحريم همها تجمع اوراق الخريف لين يبقى حوش منزلهم نظيف <FONT color=purple>... كانت تحس بالم وهي تكابر ماشتكت وهي تكابر مابكت فيه امل انها تطيب لين طاحت ايه طاحت وودوها طبيب .... قال حامل توها باول شهر لاتشيل اشياء ثقيله وامنعوها من السهر ! كيف حامل والبنت عذراء؟ قال انت ابوها وانت ادراء يمكن اخطت مع حبيب . قام ابوها وما تكلم ناسين منهي وشنهي ماذكر انها وحيده مالها اخوان وخوات ... صد عنها وماسالها مادرت وش فـ الحكايه تساله وهي تبسم يايبه وش قال فيني ؟ ليه ماتبغى تعلم؟ وش يقول فيني الطبيب؟ يايبه تكفى تكلم يايبه قلي فديتك غير الوجهه وطول كان في النيه عجل واسالت ريم بخجل يايبه ضيعت بيتك ... وقف الموتر وحول ثم مسكها مع شعرها ومال عنها ثم نحرها وغرقت ريم في دمها واظلم الليل وقبرها يوهـ كانه ماعرفها شك فيها وفي شرفها ياقسى قلوب الرجال صدقت حتى الخيال ... حتى ماتت مابكوها مادرت كيف اضلموها وماسالت ليه وانكروها وماسالت ليه اطعنوها وليه يقتلها ابوها ... وبعد ماماتت بيوم وقبل يذن الظهر رن هاتف بيتها رد ابوها . قالو بيت ريم ابشرك طلع تحليل بنتك سليم بس غلطنا بالاسامي وشف ملف بنتك امامي بنتك معها زايدهـ مادرى ان ابوها قتلها يوهـ لو انه سالها ... هذا وانا اكتبها ماتحمل كيف من صارت له تحمل ياكبرها من مصيبه ماعرفت معنى حبيبه وكانت اللحظه قريبه واخذوها وماتهنتى شفتو وش كبر ا لمصيبه .... وانا اسمع سالفتها اتخيلها سعيدهـ وقول ياليت الها اخو وياليت الناس بقصتها عرفو ياريم ياريم ياريم هو صحيح انتي انظلمتي لكن بدمك رسمتي احلا لوحات الطهاره ياخسارتنا خساره رحتي انتي .... وانا اسمع قصتك ياريم ساكت لين قالو ريم ماتت ماقدرت انطق بحرف بس سالت دمعي من بعدها ابتسمت الله يرحم هالشريفه%3
صبااااح الخير مُحرم ولا يجوز قطعاً التعرض أو الاساءة لزوجات رسول العالمين محمد صلى الله عليه...
والله كل اخوه اقدرها ماعدا مايملي عليه ديني شعول
كنتي غاليه وعزيزه حتى طلعتي من جماعه ياسر الخبيث اعتذر مالك محل بقلبي
وخلي الكل يعرف بعظمه لسانك قلتي نساء النبي مو كلهم طاهرات
وان التطهير مانزلت في عائشه نزلت في ماريه||||||||||||||||
ولو احد يبي الدليل أقسم بعزه وجلال الله انه موجود

وهذا الدليل من الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله
سماحة
|الشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
فنحن مجموعة من الموظفين نعمل في دائرة حكومية واحدة ويعمل معنا موظف من الرافضة .
والسؤال هو : ما حدود العلاقة الشرعية مع هذا الموظف ؟ هل يعامل معاملة المسلمين في السلام وردّه ؟ والتهنئة بالأعياد وغيرها من شعائر الإسلام ؟ أم يحاور في مذهبه ؟ أم يقاطع نهائياً ونضيق عليه ؟ أفتونا مأجورين .

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد :
فلا بد من إظهار مقته وتحقيره وبغضه وإهانته ولا يجوز تهنئته ولا بدؤه بالسلام وإذا سلم يُرد عليه بـ ( وعليكم ) والأولى الحرص على التضييق عليه حتى يشعر من نفسه بالصغار والذل والاحتقار من أهل السنة . والله أعلم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
عبد الله بن جبرين 4/1/1415 هـ
نـدووشـ
نـدووشـ •
يوووووووووووووه وش ذا الفرقه حسيت اني اقرا قصص من العصر الجاهلي

الناس الحين تثقفت وصارت تفرق بين الصح والغلط وهذولي الحمدلله للحين في جهلهم