سبحان الله رغم اني مسافرة بعد قليل مثل ماقلت امس لكن وحدة من البنات طلبتني أدخل أقرأ آخر رد فقط
وطبعا مبدئي في الحياة هـ المقولة , وخاصة اني خارجة لأداء العمرة الآن والحمدلله راضية عن ذاتي وما أكتبه وما افعله تمام الرضا بما اني أرضي الله سبحانه قبل كل شيء
( ولا تكتب بكفك غير شيء ** يسُرك في القيامةِ أن ترآه
وما من كاتبِ إلا سيفنــــى ** ويبقى الدهر ماكتبت يداه )
=============
قال النبي صلى الله عليه و سلم: إياكم والغيبة فإنها أشد من الزنا لأن الرجل يزني فيتوب، فيتوب الله عليه وإن صاحب الغيبة لا يغفر له إلا إذا غفرها صاحبها )
وبالنسبة لمن يسب السيدة عائشة فهو لايمثل فكر اهل بيت النبوة &
-------------------
على فكرررة البناااات اللي طلبوا ايميلي معليش حبايبي وصلني طلبكم لكني كفلت وحدة من صديقاتي ترسله لكم
كثير آسفة لأنكم لو أرسلتوا لي ايميلاتكم من قبل كان أنا أضفتكم عندي وما كلفت أي أحد
وإن شاء لنا تواصل عن طريق المسنجر بالموبايل _ هذا اذا تفرغت اثناء السفر بحول الله وقوته
الى اللقاء
سبحان الله رغم اني مسافرة بعد قليل مثل ماقلت امس لكن وحدة من البنات طلبتني أدخل أقرأ آخر رد فقط وطبعا مبدئي في الحياة هـ المقولة , وخاصة اني خارجة لأداء العمرة الآن والحمدلله راضية عن ذاتي وما أكتبه وما افعله تمام الرضا بما اني أرضي الله سبحانه قبل كل شيء ( ولا تكتب بكفك غير شيء ** يسُرك في القيامةِ أن ترآه وما من كاتبِ إلا سيفنــــى ** ويبقى الدهر ماكتبت يداه ) ============= قال النبي صلى الله عليه و سلم: إياكم والغيبة فإنها أشد من لأن الرجل يزني فيتوب، فيتوب الله عليه وإن صاحب الغيبة لا يغفر له إلا إذا غفرها صاحبها ) وبالنسبة لمن يسب السيدة عائشة فهو لايمثل فكر اهل بيت النبوة & ------------------- على فكرررة البناااات اللي طلبوا ايميلي معليش حبايبي وصلني طلبكم لكني كفلت وحدة من صديقاتي ترسله لكم كثير آسفة لأنكم لو أرسلتوا لي ايميلاتكم من قبل كان أنا أضفتكم عندي وما كلفت أي أحد وإن شاء لنا تواصل عن طريق المسنجر بالموبايل _ هذا اذا تفرغت اثناء السفر بحول الله وقوته الى اللقاءسبحان الله رغم اني مسافرة بعد قليل مثل ماقلت امس لكن وحدة من البنات طلبتني أدخل أقرأ آخر رد فقط ...
الغيبة أشد من الزنا إن الرجل يتوب فيتوب الله عليه وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه . ( ضعيف جدا ) وقد روي الحديث بلفظ : إياكم والغيبة فإن الغيبة أشد من الزنا قيل يا رسول الله ! وكيف الغيبة أشد من الزنا ؟ قال : الرجل يزني فيتوب فيتوب الله عز و جل عليه وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه . أورده ابن أبي حاتم في العلل وقال : فقلت لأبي : هذا الحديث منكر قال : كما تقول.
السلسلة الضعيفة
2- الذين يمشون بالغيبة : رآهم بصورة قوم يخمشون وجوههم وصدورهم بأظفار نحاسية .
فقد روى الإمام أحمد وأبو داود من حديث أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما عُرِجَ بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويَقَعُون في أعراضهم .
وصححه الألباني .
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=2006
3- لم أجد نفس الرواية التي ذكرتيها وإنما وجدت روايات قريبة منها:
من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة
صححه الألباني .. الجامع الصحيح
وانا ما اغتبت كما يفعل البعض من خلفك
حطيتها لك هنا
السلسلة الضعيفة
2- الذين يمشون بالغيبة : رآهم بصورة قوم يخمشون وجوههم وصدورهم بأظفار نحاسية .
فقد روى الإمام أحمد وأبو داود من حديث أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما عُرِجَ بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويَقَعُون في أعراضهم .
وصححه الألباني .
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=2006
3- لم أجد نفس الرواية التي ذكرتيها وإنما وجدت روايات قريبة منها:
من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة
صححه الألباني .. الجامع الصحيح
وانا ما اغتبت كما يفعل البعض من خلفك
حطيتها لك هنا
نـدووشـ
•
سبحان الله رغم اني مسافرة بعد قليل مثل ماقلت امس لكن وحدة من البنات طلبتني أدخل أقرأ آخر رد فقط وطبعا مبدئي في الحياة هـ المقولة , وخاصة اني خارجة لأداء العمرة الآن والحمدلله راضية عن ذاتي وما أكتبه وما افعله تمام الرضا بما اني أرضي الله سبحانه قبل كل شيء ( ولا تكتب بكفك غير شيء ** يسُرك في القيامةِ أن ترآه وما من كاتبِ إلا سيفنــــى ** ويبقى الدهر ماكتبت يداه ) ============= قال النبي صلى الله عليه و سلم: إياكم والغيبة فإنها أشد من لأن الرجل يزني فيتوب، فيتوب الله عليه وإن صاحب الغيبة لا يغفر له إلا إذا غفرها صاحبها ) وبالنسبة لمن يسب السيدة عائشة فهو لايمثل فكر اهل بيت النبوة & ------------------- على فكرررة البناااات اللي طلبوا ايميلي معليش حبايبي وصلني طلبكم لكني كفلت وحدة من صديقاتي ترسله لكم كثير آسفة لأنكم لو أرسلتوا لي ايميلاتكم من قبل كان أنا أضفتكم عندي وما كلفت أي أحد وإن شاء لنا تواصل عن طريق المسنجر بالموبايل _ هذا اذا تفرغت اثناء السفر بحول الله وقوته الى اللقاءسبحان الله رغم اني مسافرة بعد قليل مثل ماقلت امس لكن وحدة من البنات طلبتني أدخل أقرأ آخر رد فقط ...
اللي متصله عليك ماتحب الغيبه وتحب الفتنه.. :35:
عجبا لاناس من امه محمد يتساهلون في امور دينهم عشان علاقات عاطفيه ماتنفعها يوم القيامه ..
واذا قطعت علاقتي فيها عشان ديني ونصره نبيي صلى الله عليه وسلم كذا راح ارفع شعار الاسلام اكثر واكثر وابين لها انه غلط اللي هي فيه ..
فيه ازواج تطلقوا وهم يموتون على بعض بس عشان الدين مايسمح تجلس معه تركته تنفيذ لامر الله ..
وتبغون تحملون وانتم تفعلون معاصي :mad:
الا مشاعل نسيت اسالك وين معرفك الثاني ليه موقفته الاداره سابه اهل السنه فيه اكيد ..
عجبا لاناس من امه محمد يتساهلون في امور دينهم عشان علاقات عاطفيه ماتنفعها يوم القيامه ..
واذا قطعت علاقتي فيها عشان ديني ونصره نبيي صلى الله عليه وسلم كذا راح ارفع شعار الاسلام اكثر واكثر وابين لها انه غلط اللي هي فيه ..
فيه ازواج تطلقوا وهم يموتون على بعض بس عشان الدين مايسمح تجلس معه تركته تنفيذ لامر الله ..
وتبغون تحملون وانتم تفعلون معاصي :mad:
الا مشاعل نسيت اسالك وين معرفك الثاني ليه موقفته الاداره سابه اهل السنه فيه اكيد ..
جزاكن الله خيرا يا بنات على ما قدمتوه من فوائد قيمة جعلها الله في ميزان حسناتكم
و نواصل مع بعض حملة الذب عن امنا عائشة رضي الله عنها و ارضاها
وجئت لكم اليوم بالتالي
كما للموضة صيحات فعند الرافضة كذلك صيحات في الفتوى اقرؤوا واحكموا بانفسكم
قال حسين الموسوي في كتابة لله ثم للتاريخ :
(( لما كان الإمام الخميني مقيماً في العراق كنا نتردد إليه ونطلب منه العلم حتى صارت علاقتنا معه وثيقة جداً، وقد اتفق مرة أن وجهت إليه دعوة من مدينة تلعفر وهي مدينة تقع غرب الموصل على مسيرة ساعة ونصف تقريباً بالسيارة، فطلبني للسفر معه فسافرت معه، فاستقبلونا وأكرمونا غاية الكرم مدة بقائنا عند إحدى العوائل الشيعية المقيمة هناك، وقد قطعوا عهداً بنشر التشيع في تلك الأرجاء وما زالوا يحتفظون بصورة تذكارية لنا تم تصويرها في دارهم. ولما انتهت مدة السفر رجعنا، وفي طريق عودتنا ومرورنا في بغداد أراد الإمام أن نرتاح من عناء السفر، فأمر بالتوجه إلى منطقة العطيفية حيث يسكن هناك رجل إيراني الأصل يقال له سيد صاحب، كانت بينه وبين الإمام معرفة قوية. فرح سيد صاحب بمجيئنا، وكان وصولنا إليه عند الظهر، فصنع لنا غداء فاخراً واتصل ببعض أقاربه فحضروا وازدحم منـزله احتفاء بنا، وطلب سيد صاحب إلينا المبيت عنده تلك الليلة فوافق الإمام، ثم لما كان العشاء أتونا بالعشاء، وكان الحاضرون يقبلون يد الإمام ويسألونه ويجيب عن أسئلتهم،
ولما حان وقت النوم وكان الحاضرون قد انصرفوا إلا أهل الدار، أبصر الإمام الخميني صبية بعمر أربع سنوات أو خمس ولكنها جميلة جداً، فطلب الإمام من أبيها سيد صاحب إحضارها للتمتع بـها فوافق أبوها بفرح بالغ، فبات الإمام الخميني والصبية في حضنه ونحن نسمع بكاءها وصريخها.
المهم أنه أمضى تلك الليلة فلما أصبح الصباح وجلسنا لتناول الإفطار نظر إلي فوجد علامات الإنكار واضحة في وجهي؛ إذ كيف يتمتع بـهذه الطفلة الصغيرة وفي الدار شابات بالغات راشدات كان بإمكانه التمتع بإحداهن فلم يفعل؟ فقال لي: سيد حسين ما تقول في التمتع بالطفلة؟ قلت له: سيد القول قولك، والصواب فعلك، وأنت إمام مجتهد، ولا يمكن لمثلي أن يرى أو يقول إلا ما تراه أنت أو تقوله، -ومعلوم أني لا يمكنني الاعتراض وقتذاك-. فقال: سيد حسين؛ إن التمتع بـها جائز ولكن بالمداعبة والتقبيل والتفخيذ. أما الجماع فإنـها لا تقوى عليه. وكان الإمام الخميني يرى جواز التمتع حتى بالرضيعة فقال: (لا بأس بالتمتع بالرضيعة ضماً وتفخيذاً -أي يضع ذكره بين فخذيها- وتقبيلاً)
انظر كتابه (تحرير الوسيلة 2/241 مسألة رقم 12).))
هذا ماكان يفعله الهالك الخميني عليه من الله مايستحق
و خزي الدنيا قبل الاخر يا سبحان الله
و الطامة الكبرى انهم يحددون اباء ولد المتعة بالقرررعه
عجججججججججججججججججز لساني عن الكلااااااااااااااااااام
يا رب احمدك على نعمة السنة
و نواصل مع بعض حملة الذب عن امنا عائشة رضي الله عنها و ارضاها
وجئت لكم اليوم بالتالي
كما للموضة صيحات فعند الرافضة كذلك صيحات في الفتوى اقرؤوا واحكموا بانفسكم
قال حسين الموسوي في كتابة لله ثم للتاريخ :
(( لما كان الإمام الخميني مقيماً في العراق كنا نتردد إليه ونطلب منه العلم حتى صارت علاقتنا معه وثيقة جداً، وقد اتفق مرة أن وجهت إليه دعوة من مدينة تلعفر وهي مدينة تقع غرب الموصل على مسيرة ساعة ونصف تقريباً بالسيارة، فطلبني للسفر معه فسافرت معه، فاستقبلونا وأكرمونا غاية الكرم مدة بقائنا عند إحدى العوائل الشيعية المقيمة هناك، وقد قطعوا عهداً بنشر التشيع في تلك الأرجاء وما زالوا يحتفظون بصورة تذكارية لنا تم تصويرها في دارهم. ولما انتهت مدة السفر رجعنا، وفي طريق عودتنا ومرورنا في بغداد أراد الإمام أن نرتاح من عناء السفر، فأمر بالتوجه إلى منطقة العطيفية حيث يسكن هناك رجل إيراني الأصل يقال له سيد صاحب، كانت بينه وبين الإمام معرفة قوية. فرح سيد صاحب بمجيئنا، وكان وصولنا إليه عند الظهر، فصنع لنا غداء فاخراً واتصل ببعض أقاربه فحضروا وازدحم منـزله احتفاء بنا، وطلب سيد صاحب إلينا المبيت عنده تلك الليلة فوافق الإمام، ثم لما كان العشاء أتونا بالعشاء، وكان الحاضرون يقبلون يد الإمام ويسألونه ويجيب عن أسئلتهم،
ولما حان وقت النوم وكان الحاضرون قد انصرفوا إلا أهل الدار، أبصر الإمام الخميني صبية بعمر أربع سنوات أو خمس ولكنها جميلة جداً، فطلب الإمام من أبيها سيد صاحب إحضارها للتمتع بـها فوافق أبوها بفرح بالغ، فبات الإمام الخميني والصبية في حضنه ونحن نسمع بكاءها وصريخها.
المهم أنه أمضى تلك الليلة فلما أصبح الصباح وجلسنا لتناول الإفطار نظر إلي فوجد علامات الإنكار واضحة في وجهي؛ إذ كيف يتمتع بـهذه الطفلة الصغيرة وفي الدار شابات بالغات راشدات كان بإمكانه التمتع بإحداهن فلم يفعل؟ فقال لي: سيد حسين ما تقول في التمتع بالطفلة؟ قلت له: سيد القول قولك، والصواب فعلك، وأنت إمام مجتهد، ولا يمكن لمثلي أن يرى أو يقول إلا ما تراه أنت أو تقوله، -ومعلوم أني لا يمكنني الاعتراض وقتذاك-. فقال: سيد حسين؛ إن التمتع بـها جائز ولكن بالمداعبة والتقبيل والتفخيذ. أما الجماع فإنـها لا تقوى عليه. وكان الإمام الخميني يرى جواز التمتع حتى بالرضيعة فقال: (لا بأس بالتمتع بالرضيعة ضماً وتفخيذاً -أي يضع ذكره بين فخذيها- وتقبيلاً)
انظر كتابه (تحرير الوسيلة 2/241 مسألة رقم 12).))
هذا ماكان يفعله الهالك الخميني عليه من الله مايستحق
و خزي الدنيا قبل الاخر يا سبحان الله
و الطامة الكبرى انهم يحددون اباء ولد المتعة بالقرررعه
عجججججججججججججججججز لساني عن الكلااااااااااااااااااام
يا رب احمدك على نعمة السنة
الصفحة الأخيرة
اجل الروافض اللي الولد يجامع امه او اخته وش يسمى طاهر وطاهره
سبحان الله فيهم غباااااااااااء لو يوزع على بلد كفاهم يعني ماعمرهم فكروا في تصرفاتهم قبل يحكمون على الناس
بس ماقول الا الحمدلله على نعمه الاسلام