صـوتُ صــفير الـبُلبُـلي *** هيج قـــلبي الثمــلي
المـــــــاء والزهر معا *** مــــع زهرِِ لحظِ المٌقَلي
و أنت يا ســـــــــيدَ لي *** وســــــيدي ومولي لي
فكــــــــم فكــــم تيمني *** غُـــزَيلٌ عقــــــــــيقَلي
قطَّفتَهُ من وجــــــــــنَةٍ *** من لثم ورد الخــــجلي
فـــــــقال لا لا لا لا لا *** فقــــــــد غدا مهرولي
والخُـــــوذ مالت طرباً *** من فعلِ هـــذا الرجلي
فــــــــولولت وولولت *** ولي ولي يا ويل لي
فقُلت لا تولولـــــــــي *** وبيني اللؤلؤ لــــــــــي
قالت لهُ حين كـــــــذا *** إنهض وجــــــد بالنقلي
وفتيةٍ سقــــــــــــونني *** قـــــــــهوةٍ كالعسل لي
شممـــــــــــتها بأنافي *** أزكـــــــى من القرنفلي
في وســط بستانٌ حلي *** بالزهرِ والســـــرور لي
والعـــود دندن دنا لي *** والطبل طبطب طب لـي
طب طبطب طب طبطب *** طب طبطب طبطب طب لي
والسقفُ سق سق سق لي *** والرقصُ قد طاب لي
شـوى شـوى وشــــاهشُ *** على ورق ســـفرجلي
وغرد القمري يصـــــيح *** مللٍ فـــــــــــي مللي
ولــــــــــــو تراني راكباً *** علــــى حمارٍ أهزلي
يمشي علــــــــــــى ثلاثةٍ *** كمـــــشية العرنجلي
والناس ترجــــــــم جملي *** في الســوق بالقلقللي
والكـــــــــل كعكع كعِكَع *** خلفي ومـــن حويللي
لكـــــــــــن مشيتُ هارباً *** من خشـــية العقنقلي
إلى لقاء مــــــــــــــــلكٍ *** مــــــــــعظمٍ مبجلي
يأمُرني بخـــــــــــــلعةٍ *** حمـــراء كالدم دملي
أجــــــــــــر فيها ماشيا *** ًمبغــــــــــددا للذيلي
انا الأديب الألمــعــي *** من حي أرض الموصلي
نظمتُ قطــــعاً زخُرفت *** يعجز عنها الأدبو لي
أقول في مطلعــــــــــها *** صوت صفير البلبلي
الأصــمــعي,,,
أَكَادُ أَشُكُّ في نَفْسِي لأَنِّي
أَكَادُ أَشُكُّ فيكَ وأَنْتَ مِنِّي
يَقُولُ النَّاسُ إنَّكَ خِنْتَ عَهْدِي
وَلَمْ تَحْفَظْ هَوَايَ وَلَمْ تَصُنِّي
وَأنْتَ مُنَايَ أَجْمَعُهَا مَشَتْ بِي
ِإلَيْكَ خُطَى الشَّبَابِ المُطْمَئِنِّ
وَقَدْ كَادَ الشَّبَابُ لِغَيْرِ عَوْدٍ
يُوَلِّي عَنْ فَتَىً في غَيْرِ أَمْنِ
وَهَا أَنَا فَاتَنِي القَدَرُ المُوَالِي
بِأَحْلاَمِ الشَّبَابِ وَلَمْ يَفُتْنِي
كَأَنَّ صِبَايَ قَدْ رُدَّتْ رُؤاهُ
عَلَى جَفْنِي المُسَهَّدِ أَوْ كَأَنِّي
يُكَذِّبُ فِيكَ كُلَّ النَّاسِ قَلْبِي
وَتَسْمَعُ فِيكَ كُلَّ النَّاسِ أُذْنِي
وَكَمْ طَافَتْ عَلَيَّ ظِلاَلُ شَكٍّ
أَقَضَّتْ مَضْجَعِي وَاسْتَعْبَدَتْنِي
كَأَنِّي طَافَ بِي رَكْبُ اللَيَالِي
يُحَدِّثُ عَنْكَ فِي الدُّنْيَا وَعَنِّي
عَلَى أَنِّي أُغَالِطُ فِيكَ سَمْعِي
وَتُبْصِرُ فِيكَ غَيْرَ الشَّكِّ عَيْنِي
وَمَا أَنَا بِالمُصَدِّقِ فِيكَ قَوْلاً
وَلَكِنِّي شَقِيـتُ بِحُسْنِ ظَنِّي
وَبِي مَمَّا يُسَاوِرُنِي كَثِـيرٌ
مِنَ الشَّجَـنِ المُؤَرِّقِ لاَ تَدَعْنِي
تُعَذَّبُ فِي لَهِيبِ الشَّكِّ رُوحِي
وَتَشْقَى بِالظُّنُـونِ وَبِالتَّمَنِّي
أَجِبْنِي إِذْ سَأَلْتُكَ هَلْ صَحِيحٌ
حَدِيثُ النَّاسِ خُنْتَ؟ أَلَمْ تَخُنِّي
أَكَادُ أَشُكُّ فيكَ وأَنْتَ مِنِّي
يَقُولُ النَّاسُ إنَّكَ خِنْتَ عَهْدِي
وَلَمْ تَحْفَظْ هَوَايَ وَلَمْ تَصُنِّي
وَأنْتَ مُنَايَ أَجْمَعُهَا مَشَتْ بِي
ِإلَيْكَ خُطَى الشَّبَابِ المُطْمَئِنِّ
وَقَدْ كَادَ الشَّبَابُ لِغَيْرِ عَوْدٍ
يُوَلِّي عَنْ فَتَىً في غَيْرِ أَمْنِ
وَهَا أَنَا فَاتَنِي القَدَرُ المُوَالِي
بِأَحْلاَمِ الشَّبَابِ وَلَمْ يَفُتْنِي
كَأَنَّ صِبَايَ قَدْ رُدَّتْ رُؤاهُ
عَلَى جَفْنِي المُسَهَّدِ أَوْ كَأَنِّي
يُكَذِّبُ فِيكَ كُلَّ النَّاسِ قَلْبِي
وَتَسْمَعُ فِيكَ كُلَّ النَّاسِ أُذْنِي
وَكَمْ طَافَتْ عَلَيَّ ظِلاَلُ شَكٍّ
أَقَضَّتْ مَضْجَعِي وَاسْتَعْبَدَتْنِي
كَأَنِّي طَافَ بِي رَكْبُ اللَيَالِي
يُحَدِّثُ عَنْكَ فِي الدُّنْيَا وَعَنِّي
عَلَى أَنِّي أُغَالِطُ فِيكَ سَمْعِي
وَتُبْصِرُ فِيكَ غَيْرَ الشَّكِّ عَيْنِي
وَمَا أَنَا بِالمُصَدِّقِ فِيكَ قَوْلاً
وَلَكِنِّي شَقِيـتُ بِحُسْنِ ظَنِّي
وَبِي مَمَّا يُسَاوِرُنِي كَثِـيرٌ
مِنَ الشَّجَـنِ المُؤَرِّقِ لاَ تَدَعْنِي
تُعَذَّبُ فِي لَهِيبِ الشَّكِّ رُوحِي
وَتَشْقَى بِالظُّنُـونِ وَبِالتَّمَنِّي
أَجِبْنِي إِذْ سَأَلْتُكَ هَلْ صَحِيحٌ
حَدِيثُ النَّاسِ خُنْتَ؟ أَلَمْ تَخُنِّي
لله فــــى الافــاق آيــــات لعــل اقلــــها هــو مـــا اليــه هـــداكــا
ولـعل مـافــــى النفس مـــن آياتــــه
عجب عجاب لو ترى عيناكــــــــــــــا
والـــكون مشـحون باســــــرار اذا
حاولـــــت تفســـــيرا لها أعياكــــــــا
قل للطبيب تخطفته يد الردى من يا طبيب بطبه أرداك
قل للمريض نجا وعوفي بعد ما عجزت فنون الطب من عافاك
قل للصحيح يموت لا من علة من يا صحيح بالمنايا دهاك
قل للبصير وكان يحذر حفرة فهوى بها من الذي أهواك
بل سائل الاعمى خطى بين ازدحام بلا اصطدام من يقود خطاك
قل للجنين يعيش معزولا بلا ماء ولا مرعى من ذا الذي يرعاك
قل للوليد بكى وأجهش بالبكاء لدى الولادة من الذي أبكاك
وإذا ترى الثعبان ينفث سمه فاسأله من ذا بالسموم حشاك
واسأله كيف تعيش يا ثعبان أو تحيا وهذا السم يملأ فاك
واسال بطون النحل كيف تقاطرت شهداً وقل للشهد من حلاك
بل سائل اللبن المصفى كان دم وفرث من الذي صفاك
وإذارأيت الحي يخرج من حنايا ميت فاساله يا حي من أحياك
قل للنبات يجف بعد تعهد ورعاية من بالجفاف رماك
وإذا رأيت النبت يربو في الصحراء وحده فاساله من أرباك
وإذارأيت البدر يسري ناشرا أنواره فاساله من أسراك
واسال شعاع الشمس يدنو وهي ابعد كل شيء من الذي أدناك
قل للمرير من الثمار من الذي بالمر دون الثمار حشاك
وإذارأيت النخل مشقوق النوى فاسأله من يا نخل شق نواك
وإذا رأيت النار شب لهيبها فاسأل النار من أوراك
وإذا ترى الجبل الأشم مناطحا قمم السحاب فاسأله من أرساك
وإذا ترى صخراً تفجر بالمياه فسله من بالماء شق صفاك
وإذا رايت النهربالعذب الزلال سرى فسله من الذي أجراك
وإذا رايت البحر بالملح الاجاج فسل من الذي اطغاك
وإذا رايت الليل يغشى داجياً فاسأله من يا ليل حاك دجاك
وإذا رأيت الصبح اسفر ضاحيا فاساله من يا صبح صاغ ضحاك
سيجيب ما في الكون من آياته عجب عجاب لو ترى عيناك
ربي لك الحمد العظيم لذاتك حمدا لك وليس لواحد إلّاك
يامدرك الابصار والابصار لا تدري له ولكنهه إدراك
إن لم تكن عيني تراك فإنني في كل شيء استبين علاك
يا أيها الإنسان مهلا ما الذي بالله جل جلاله أغراك
....
قيل أنها للشاعر ابراهيم بديوي
ولـعل مـافــــى النفس مـــن آياتــــه
عجب عجاب لو ترى عيناكــــــــــــــا
والـــكون مشـحون باســــــرار اذا
حاولـــــت تفســـــيرا لها أعياكــــــــا
قل للطبيب تخطفته يد الردى من يا طبيب بطبه أرداك
قل للمريض نجا وعوفي بعد ما عجزت فنون الطب من عافاك
قل للصحيح يموت لا من علة من يا صحيح بالمنايا دهاك
قل للبصير وكان يحذر حفرة فهوى بها من الذي أهواك
بل سائل الاعمى خطى بين ازدحام بلا اصطدام من يقود خطاك
قل للجنين يعيش معزولا بلا ماء ولا مرعى من ذا الذي يرعاك
قل للوليد بكى وأجهش بالبكاء لدى الولادة من الذي أبكاك
وإذا ترى الثعبان ينفث سمه فاسأله من ذا بالسموم حشاك
واسأله كيف تعيش يا ثعبان أو تحيا وهذا السم يملأ فاك
واسال بطون النحل كيف تقاطرت شهداً وقل للشهد من حلاك
بل سائل اللبن المصفى كان دم وفرث من الذي صفاك
وإذارأيت الحي يخرج من حنايا ميت فاساله يا حي من أحياك
قل للنبات يجف بعد تعهد ورعاية من بالجفاف رماك
وإذا رأيت النبت يربو في الصحراء وحده فاساله من أرباك
وإذارأيت البدر يسري ناشرا أنواره فاساله من أسراك
واسال شعاع الشمس يدنو وهي ابعد كل شيء من الذي أدناك
قل للمرير من الثمار من الذي بالمر دون الثمار حشاك
وإذارأيت النخل مشقوق النوى فاسأله من يا نخل شق نواك
وإذا رأيت النار شب لهيبها فاسأل النار من أوراك
وإذا ترى الجبل الأشم مناطحا قمم السحاب فاسأله من أرساك
وإذا ترى صخراً تفجر بالمياه فسله من بالماء شق صفاك
وإذا رايت النهربالعذب الزلال سرى فسله من الذي أجراك
وإذا رايت البحر بالملح الاجاج فسل من الذي اطغاك
وإذا رايت الليل يغشى داجياً فاسأله من يا ليل حاك دجاك
وإذا رأيت الصبح اسفر ضاحيا فاساله من يا صبح صاغ ضحاك
سيجيب ما في الكون من آياته عجب عجاب لو ترى عيناك
ربي لك الحمد العظيم لذاتك حمدا لك وليس لواحد إلّاك
يامدرك الابصار والابصار لا تدري له ولكنهه إدراك
إن لم تكن عيني تراك فإنني في كل شيء استبين علاك
يا أيها الإنسان مهلا ما الذي بالله جل جلاله أغراك
....
قيل أنها للشاعر ابراهيم بديوي
بنوتة كلاسيك :
لله فــــى الافــاق آيــــات لعــل اقلــــها هــو مـــا اليــه هـــداكــا ولـعل مـافــــى النفس مـــن آياتــــه عجب عجاب لو ترى عيناكــــــــــــــا والـــكون مشـحون باســــــرار اذا حاولـــــت تفســـــيرا لها أعياكــــــــا قل للطبيب تخطفته يد الردى من يا طبيب بطبه أرداك قل للمريض نجا وعوفي بعد ما عجزت فنون الطب من عافاك قل للصحيح يموت لا من علة من يا صحيح بالمنايا دهاك قل للبصير وكان يحذر حفرة فهوى بها من الذي أهواك بل سائل الاعمى خطى بين ازدحام بلا اصطدام من يقود خطاك قل للجنين يعيش معزولا بلا ماء ولا مرعى من ذا الذي يرعاك قل للوليد بكى وأجهش بالبكاء لدى الولادة من الذي أبكاك وإذا ترى الثعبان ينفث سمه فاسأله من ذا بالسموم حشاك واسأله كيف تعيش يا ثعبان أو تحيا وهذا السم يملأ فاك واسال بطون النحل كيف تقاطرت شهداً وقل للشهد من حلاك بل سائل اللبن المصفى كان دم وفرث من الذي صفاك وإذارأيت الحي يخرج من حنايا ميت فاساله يا حي من أحياك قل للنبات يجف بعد تعهد ورعاية من بالجفاف رماك وإذا رأيت النبت يربو في الصحراء وحده فاساله من أرباك وإذارأيت البدر يسري ناشرا أنواره فاساله من أسراك واسال شعاع الشمس يدنو وهي ابعد كل شيء من الذي أدناك قل للمرير من الثمار من الذي بالمر دون الثمار حشاك وإذارأيت النخل مشقوق النوى فاسأله من يا نخل شق نواك وإذا رأيت النار شب لهيبها فاسأل النار من أوراك وإذا ترى الجبل الأشم مناطحا قمم السحاب فاسأله من أرساك وإذا ترى صخراً تفجر بالمياه فسله من بالماء شق صفاك وإذا رايت النهربالعذب الزلال سرى فسله من الذي أجراك وإذا رايت البحر بالملح الاجاج فسل من الذي اطغاك وإذا رايت الليل يغشى داجياً فاسأله من يا ليل حاك دجاك وإذا رأيت الصبح اسفر ضاحيا فاساله من يا صبح صاغ ضحاك سيجيب ما في الكون من آياته عجب عجاب لو ترى عيناك ربي لك الحمد العظيم لذاتك حمدا لك وليس لواحد إلّاك يامدرك الابصار والابصار لا تدري له ولكنهه إدراك إن لم تكن عيني تراك فإنني في كل شيء استبين علاك يا أيها الإنسان مهلا ما الذي بالله جل جلاله أغراك .... قيل أنها للشاعر ابراهيم بديويلله فــــى الافــاق آيــــات لعــل اقلــــها هــو مـــا اليــه هـــداكــا ولـعل مـافــــى النفس...
لا إله إلا الله الوااااحد الأحـــد
الصفحة الأخيرة
وأمضي مع العمر مثل السحاب
وأرحل في الأفق بين التمني
وأهرب منك السنين الطوال
ويوم أضيع.. ويوم أغني..
أسافر وحدي غريبا غريبا
أتوه بحلمي وأشقى بفني
يولد فينا زمان طريد
يحلف فينا الأسى.. والتجني..
ولو دمرتنا رياح الزمان
فما زال في اللحن نبض المغني
تغيبين عني..
وأعلم أن الذي غاب قلبي
وأني إليك.. لأنك مني
* * *
تغيبين عني..
وأسأل نفسي ترى ما الغياب؟
بعاد المكان.. وطول السفر!
فماذا أقول وقد صرت بعضي
أراك بقلبي.. جميع البشر
وألقاك.. كالنور مأوى الحيارى
وألحان عمر تجيء وترحل
وإن طال فينا خريف الحياة
فما زال فيك ربيع الزهر
* * *
تغيبين عني..
فأشتاق نفسي
وأهفو لقلبي على راحتيك
نتوه.. ونشتاق نغدو حيارى
وما زال بيتي.. في مقلتيك..
ويمضي بي العمر في كل درب
فأنسى همومي على شاطئيك..
وإن مزقتنا دروب الحياة
فما زلت أشعر أني إليك..
أسافر عمري وألقاك يوما
* * *
بعيدان نحن ومهما افترقنا
فما زال في راحتيك الأمان
تغيبين عني وكم من قريب..
يغيب وإن كان ملء المكان
فلا البعد يعني غياب الوجوه
ولا الشوق يعرف.. قيد الزمان
*****
فاروق جويدة