حنين المصرى :

الدرس الخامس عشر : هناك كلمات تكتب خطأ ويستخدم معناها أيضا خطأ مثل : اية / غير / حوالي / بعض منهم خطأ في الكتابة ومنهم خطأ في الصياغة والمعنى واليكم التفاصيل: اولا كلمة أيّة: خطأ شائع لا ينكف الجميع عن استعماله للدلالة على أيّ كلمة مؤنّثة. مثلاً: أيّة ملاحظة، أيّة خطوة!.. والصحيح، أيّ لفظة، أيّ خطوة، إذ أنّ "أيّة" لفظة خاطئة ولا توجد في اللغة العربية. باختصار، ليس للفظة "أي" مؤنّث ما ولا يجوز إضافة "التاء" عليها إلا عند اتصالها بـ"ها" عند النداء: "أيتها". ثانيا كلمة "الغير": والتي تسبق الصفات!! بمعنى عندما أريد أن أقول مثلاً "غير لائق، أو غير مهتم وما إلى هنالك، يجب أن أقول من غير اللائق، والشعوب غير المهتمين بمستقبلهم... ولا يجوز القول: الشعوب الغير مهتميّن، أو الغير صالحين، إلخ. فكلمة "الغير" تعني الآخرين، مثلاً: يحبّ الغير ويستقبل الغير، ولكن، لا يحبّ غير المهذّبين!! ولا يستقبل غير اللائقين! ثالثا : كلمة حوالي : لا يجب أن تُستعمل إلاّ عند الدلالة على الوقت: فيُقال: حوالي الساعة العاشرة، حوالي الخامسة، ولكن لا يجوز قول: حوالي أربعة أشخاص أو حوالي أربعين قتيلاً مثلاً، بل يجب استعمال لفظة "نحو"، مثلاً: نحو أربعين شخصًا، نحو خمسين مليون دولار، إلخ!. أما حوالي مليون دولار، أو حوالي تسعة أشخاص، فخطأ. رابعا : استعمال كلمة "بعض": مثلاً نسمع كثيرًا بعض المال، بعض الأصحاب، بعض والصحيح بعض من المال، وبعضٌ من الأصحاب، إذ أن كلمة بعض تعني "جزء" فهل يجوز قول: "جزء المال أو جزء الأصحاب" أو يجب قول: "جزءٌ من المال وجزءٌ من الأصحاب"؟؟ إذًا، يقال، أعطني بعضًا من مالك مثلاً وليس أعطني بعض مالك!! أحبّوا بعضكم البعض: أحبّوا جزؤكم الجزء!! لا معنى لهذه الجملة، والصحيح، فليُحبّ البعضُ (أو البعض منكم) البعضَ (أو (البعضَ الآخر!

الدرس الخامس عشر : هناك كلمات تكتب خطأ ويستخدم معناها أيضا خطأ مثل : اية / غير / حوالي / بعض...

حنين المصرى :

الدرس الخامس عشر : هناك كلمات تكتب خطأ ويستخدم معناها أيضا خطأ مثل : اية / غير / حوالي / بعض منهم خطأ في الكتابة ومنهم خطأ في الصياغة والمعنى واليكم التفاصيل: اولا كلمة أيّة: خطأ شائع لا ينكف الجميع عن استعماله للدلالة على أيّ كلمة مؤنّثة. مثلاً: أيّة ملاحظة، أيّة خطوة!.. والصحيح، أيّ لفظة، أيّ خطوة، إذ أنّ "أيّة" لفظة خاطئة ولا توجد في اللغة العربية. باختصار، ليس للفظة "أي" مؤنّث ما ولا يجوز إضافة "التاء" عليها إلا عند اتصالها بـ"ها" عند النداء: "أيتها". ثانيا كلمة "الغير": والتي تسبق الصفات!! بمعنى عندما أريد أن أقول مثلاً "غير لائق، أو غير مهتم وما إلى هنالك، يجب أن أقول من غير اللائق، والشعوب غير المهتمين بمستقبلهم... ولا يجوز القول: الشعوب الغير مهتميّن، أو الغير صالحين، إلخ. فكلمة "الغير" تعني الآخرين، مثلاً: يحبّ الغير ويستقبل الغير، ولكن، لا يحبّ غير المهذّبين!! ولا يستقبل غير اللائقين! ثالثا : كلمة حوالي : لا يجب أن تُستعمل إلاّ عند الدلالة على الوقت: فيُقال: حوالي الساعة العاشرة، حوالي الخامسة، ولكن لا يجوز قول: حوالي أربعة أشخاص أو حوالي أربعين قتيلاً مثلاً، بل يجب استعمال لفظة "نحو"، مثلاً: نحو أربعين شخصًا، نحو خمسين مليون دولار، إلخ!. أما حوالي مليون دولار، أو حوالي تسعة أشخاص، فخطأ. رابعا : استعمال كلمة "بعض": مثلاً نسمع كثيرًا بعض المال، بعض الأصحاب، بعض والصحيح بعض من المال، وبعضٌ من الأصحاب، إذ أن كلمة بعض تعني "جزء" فهل يجوز قول: "جزء المال أو جزء الأصحاب" أو يجب قول: "جزءٌ من المال وجزءٌ من الأصحاب"؟؟ إذًا، يقال، أعطني بعضًا من مالك مثلاً وليس أعطني بعض مالك!! أحبّوا بعضكم البعض: أحبّوا جزؤكم الجزء!! لا معنى لهذه الجملة، والصحيح، فليُحبّ البعضُ (أو البعض منكم) البعضَ (أو (البعضَ الآخر!

الدرس الخامس عشر : هناك كلمات تكتب خطأ ويستخدم معناها أيضا خطأ مثل : اية / غير / حوالي / بعض...

فيضٌ وعِطرْ :

شكراً حنين لهذا الدرس القيم ليت جميع الاخوات في المنتدى يزرن هذا الموضوع ويستفدن فالأخطاء التي تقع بها الكثيرات ...كثيرة بارك الله جهدك الطيب حنين

شكراً حنين لهذا الدرس القيم ليت جميع الاخوات في المنتدى يزرن هذا الموضوع ويستفدن فالأخطاء...

حنين المصرى :

الدرس السادس عشر : تثنية المقصور (وهو الاسم الذي ينتهي بألف لازمة مفتوح ما قبلها ) مثل : فتى / عصا وفي التثنية تظهر أخطاء إملائية في الكتابة كلنا نسمع : كان معه عصتان - هاتان دولتان عظمتان وكبرتان - هاتان دعوتان ضد الخصم والصواب : كان معه عصوان - وهاتان دولتان عظميان وكبريان . اذن كيف نفرق بين هؤلاء ؟ نحفظ أن الاسم المقصور إذا كانت ألفه ثالثة ( اى ثالث حرف يكون الف سواء كتب الف او ياء ) هذه الألف ترد إلى أصلها عند التثنية ( ألف أو ياء ) فيكون الصواب : عصوان أو عصوين ( حسب موقعها في الإعراب لو بالرفع تكون الف لو بالنصب او الجر تكون بالياء ) وليس عصتان وعظميان أو عظميين ,وكبريان أو كبريين. ربما لا نعرف أصل هذه الألف في كثير من الكلمات ، فما العمل ؟؟ ننظر إلى هذه الألف إذا كانت مكتوبة ألفا مثل : عصا فاعلمي أن أصلها الواو فنقول عصوان ، وإذا كانت مرسومة ياء مثل : فتى ، فاعلمي أن أصلها الياء ، فتقول : فتيان أو فتيين .

الدرس السادس عشر : تثنية المقصور (وهو الاسم الذي ينتهي بألف لازمة مفتوح ما قبلها ) مثل : فتى...