جمانة الروح

منتظرينك حبيبتى
ومبروك اسمك الجديد....

أثباج
موضوعك راااااااااااائع رائع
اكتفيت بالصفحات الأخيرة
لأن الأولى تحتوي على صور ( وما قدرت اختبر نفسي )



جمانة الروح
mooty
ونحن أيضا ننتظر لا تتأخرن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخواتى فى الله

لقد عرفت حقيقة مهمة جدا يجب ان ناخذها فى الحسبان عند قرأتنا سواء للادعية او الاذكار او فى قراتنا للقرأن عاما..

فى جلسة من جلسات العلاج كانت توجد اخت حاضر عليها الجنى وكان الشيخ يسالة مجموعة من الالسئلة من ضمنها :

الشيخ: هل يمكن لك ان ترى عورة شخصا دخل الحمام وذكر دعاء الخلاء ..

قال الجنى: نعم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهنا كانت المفاجأة ططبعا سالة الشيخ لماذا

واذ هو يرد علية قائلا (( لانكم تقولون هذة الادعية بلسانكم وليس بقلوبكم.. لكن عندما تقولونها بقلوبكم وعن تيق بيكون لكم سلطان علينا))

أرأيتم ... فالكثير منا او البعض يقولون الاذكار او مثل هذة الادعية سواء دعاء ( الخلاء - الجماع - خلع الثوب) وغيرها من الادعية التى تصبح عادة لنا يقلونها بالسنتهم فقط دون خشوع فيها ( مثل قرأة الجرائد) مثل هذة القرأة لاتفلح ,,

عارفين بالظبط زى شيوخ العلاج بالقرأن ، فهم يقرأون على الانسان المصاب ايات الرقية وهى نفسها نفس الايات التى تقرأها نحن ولكنهم عندما يقرأوها يستطيعون بها ان يحروق الجنى الذى بداخل الانسان ، ولكننا عندما نقرأها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ( اما انها لا تفعل شىء، او تفعل شىء بسيط لا يقارن بالذى تفعلة مع هؤلاء الشيوخ)

وطبعا ايات الله فيها شفاء ودواء من كل داء (للذى يعرف قيمتها)
الفرق هنا فى مدى يقين وخشوع هؤلاك الشيوخ بما يقولونة ، اما نحن لا تصل درجة خشوعنا الى هذة الدرجة..

المشكلة هنا تتلخص فى >>>>>>>>>>> اليقين <<<<<<<<<<<<<<<<

اخواتى ،
اعتقد انة بعد الان لابد ان نصحوا ونرى ماذا كنا نفعل( وهل عباداتنا من صلاة وقرأة القران والتحصن والاذكار والادعية ) هل كنا نقرأها عن يقين وخشوع وتدبر ام هى اصبحت بالنسبة لنا مجرد عادة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



>>>>>>>> انتظروا " لماذا سورة البقرة لطرد الشياطين وكيف؟؟" فضل قراءة اية الكرسى عند النوم وكيف تحصن من الشياطين، كيفية النوم على السنة "))<<<<<<<<


اختكم فى الله

ام اليزيد ........اطمئني لايوجد صور ....حذفتها
يعني أرجعي للصفحات الأولى <<< غصب :)


mooty
جزاك الله بالجنة
تأخري بسبب الإختبارات ..فاسمحوا لي واعذروني
روايتك الأخيرة استوقفتني كثيراً ...
اذا المطلوب هو التيقن والخشوع عند الذكر والتفكر والتأمل ليقبل ويصبح فاعلا

نسأل الله ان يتقبل اعمالنا واعمالكم وان يغفر لنا ولكم ..والله المستعان

السلام عليكن ورحمة الله وبركاتة يابنات الخير ..
عودة إلي هذا الموضوع الخطير .. والذي أشكر عليه الأخت الغالية
الحريصة عالية الهمة الأخت : أثباج مشرفتنا الفاضلة .. جعل الله كل إفادة تحصل من هذا الموضوع في ميزان حسناتها .. آمـــــــــــــــــــــــــــيــن ..

وأشكر الأخت Mooty الحبيبة الغالية .. ريحانة المنتدي وريحانة الجنة إن شاء الله
وأسأل الله تعالي أن تعم الفائدة علي كل من في هذا الجمع الطيب وكل زائر له ..

كنا نتناول البيوت التي تسكنها الشياطين ..

( 9 ) بيت فيه صورة ـ تمثال :
إن العلة من تحريم الصور والتماثيل هي المضاهاة والمشابهة لخلق الله تعالي
ويدل علي ذلك الأحاديث التي ستأتي وكذلك لورود النهي عن إتخاذها
ومن الأحاديث : حديث ( أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله )
حديث ( يقال لهم أحيوا ما خلقتم )
وحديث ( ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي .. فليخلقوا حبة ، أو فليخلقوا شعيرة )
فالعلة هي إذن : التشبه بخلق الله والمضاهاة لصنعته جل وعلا

( 10 ) بيت يتغني فيه بغير ذكر الله وفيه آلات اللهو
ولذلك فقد عوضنا الله عن الطرب الباطل بحلاوة القرآن ومتعته التي لا تضاهيها متعة
كما عوضنا عن كل محرم ومكروه بما هو خير وأبقي كما عوضنا عن السفاح بالنكاح
.. *** بعض أقوال سلف الأمة في الغناء والمعازف :
ـ الغناء والعزف مزمار الشيطان ( أبو بكر الصديق ـ رضي الله عنه )
ـ الغناء ينبت النفاق في القلب ( عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه )
ـ الغناء بدؤه من الشيطان ، وعاقبته سخط الرحمن ( عمر بن عبد العزيز ـ رضي الله عنه )
ـ الغناء إنما يفعله الفساق عندنا ( الإمام ماللك بن أنس )
ـ الغناء لهو مكروه يشبه الباطل والمحال ( الإمام الشافعي )
ـ سماع الأغاني فسق والتلذذ بها كفر ( أصحاب أبي حنيفة )
ـ الغناء ممنوع بالكتاب والسنة ( الإمام القرطبي )

وقال صلي الله عليه وسلم : ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر ، والخمر ، والمعازف .
ولينزل أقوام إلي جنب علم يروح عليهم بسارة لهم يأتيهم لحاجة ، فيقولون : ارجع إلينا غداً ، فيبيتهم الله ، ويضع العلم ، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلي يوم القيامة )

( 11 ) بيت فيه جرس
قال صلي الله عليه وسلم ( لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ، أو جرس )

( 12 ) بيت يشرب فيه خمر ويوجد فيه ميسر وتوجد فيه أنصاب ويستقسم فيه بالأزلام
فكل مرتكب كبيرة مطرود من رحمة الله محروم من دعاء الملائكة بالرحمة ومن دخولها بيته

( 13 ) بيت يشرك فيه بالله وتعلق تمائم ويرتكب فيه السحر
ولقد حذرنا النبي صلي الله عليه وسلم من تعدد أشكال الشرك .. : ( إن الشرك أخفي عليكم من دبيب النملة في الليلة الظلماء علي الصخرة الملساء )
ومن أنواع الشرك :
* الإعتقاد في غير الله بالنفع أو الضر
* دعاء غير الله
* الذبح والنذر لغير الله
* الإستعانة بغير الله
* إرتكاب السحر
* الطواف بغير الكعبة المشرفة
* الإستعانة بالعرافين والمنجمين
* تعليق التمائم والتولة والقلائد
* عدم التوكل علي الله
* التبرك بالحجر أو بالشجر أو بغيرهما
ومن أنواعه الرياء بالأعمال ( اللهم إنا نعوذ بك من الرياء ) قال تعالي : ( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ) : أي لا يرائي بعمله أحداً

** من المصائب التي يكسبها ضعيف الإيمان من تعليقه للتمائم
وهي مستوحاة من الأحاديث ..:
ـ يحرم من رعاية الله فيكون عرضة للحوادث وألعوبة في يد الشيطان لقوله صلي الله عليه وسلم
: ( فلا أتم الله له )
ـ حامل الخرز مهين محتقر لقوله صلي الله عليه وسلم : ( فلا أودع الله له )
ـ ثقته بالله ضعيفة وإيمانه معدوم .. لقوله صلي الله عليه وسلم : ( فقد أشرك )
ـ محروم من وقاية الله وعونه وعرضة للشياطين لقوله صلي الله عليه وسلم : ( من تعلق بشيء
وكل له )
ـ يحمل الخيبة وعليه عنوان الحقارة والدناءة لقوله صلي الله عليه وسلم : ( ما أفلح أبداً )
ـ يوسوس له الشيطان وينفخ في عروقه ويسبب له الآلام والأوجاع

** أضرار السحر والكهانة علي الفاعل والمفعول كما بين النبي صلي الله عليه وسلم :
منها :
ـ كأنه ارتكب كبيرة مدمرة لدينه هادمة لأسلامه لقوله صلي الله عليه وسلم :
( اجتنبوا السبع الموبقات )
ـ تجره إلي الإشراك بالله لإعتقاد تأثيرها ونسيان ما كتب الله من القدر في كل شيء
ـ تحجب عنه عون الله ورعايته
ـ يسد أمامه أبواب القبول والرضوان
ـ يحمل ذنوباً جمة تبعد عن مغفرة الله وإحسانه
ـ الساحر والمسحور له أعمالهم باطلة ورجاؤهم مردود وليس لهم أي ثواب من جراء عملهم لقوله صلي الله عليه وسلم : ( لم تقبل له صلاة )
وغير ذلك من الكفر بما أنزل علي محمد صلي الله عليه وسلم واستحالة دخولهما الجنة إلا بعد إدخالهما علي عذاب ولعنة الله له

( 14 ) بيت فيه محرمات ..

( 15 ) بيت ترتكب فيه الفاحشة
( 16 ) بيت أصحابه مصرون علي المعصية
( 17 ) مرتكب الكبيرة
ومنهم علي سبيل المثال ....
مانع الزكاة
من أفطر في رمضان بغير عذر شرعي
من قذف محصنة
المتكبر
من غش رعيته وظلمهم
من شهد زورا
من ترك الحج مع الإستطاعة
الساعي في الأرض بالفساد
صاحب اليمين الغموس
الظالم واعوانه
آكل الحرام
الكذاب
قاضي السوء
المرائي بعمله
التعلم للدنيا وكتمان العلم
الخائن
المنان
المتجسس علي الناس
النمام
الغدر وعدم الوفاء بالعهد
الباغي
مؤذي الجار
من ينقص الكيل والميزان

( راجعي كتيب : بيوت تسكنها الشياطين .. لأبراهيم الشناوي ) دار الصحابة


يا متوكلا ت علي الله .. المؤمنات بقدره ..
اعلمن أن العدو ضعيف : ( إن كيد الشيطان كان ضعيفا )

.. ولكن ..

( إنما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون )


.. فلا تستجيبي له ..

( وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي )

.. وكوني من .. المخلصـــيـــــــــن ..

( قال ربي بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين )

( من دفتر الوالدة الغالية ربي يحميها ويشفيها ويبارك في صحتها للخير ولطاعته )


.. استعاذات .. ( من كتاب جد مفيد احرصن علي اقتنائه : الدعوات الطيبات النافعات للذاكرين الله كثيرا والذاكرات .. جمع وترتيب فضيلة الشيخ : أحمد حطيبة ـ حفظه الله . )

{ ربي أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك ربي أن يحضرون }

المعوذتــــــــــــيــــــــن

روى الإمام أحمد عن أبي التياح قال : سأل رجل عبد الرحمن بن خنبش كيف صنع رسول الله صلي
عليه وسلم حين كادته الشياطين ؟
قال : جاءت الشياطين إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الأودية وتحدرت عليه من الجبال
، وفيهم شيطان معه شعلة من نار يريد أن يحرق بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ، قال :
فَـــرُ عـــِـــبَ ، قال وجاء جبريل عليه السلام فقال : يا محمد قل ، فقال : ما أقول ؟
قال : قل : أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ
، ومن شر ما ينزل من السماء ، ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما ذرأ في الأرض ،
ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر فتن الليل والنهار ، ومن شر كل طارق ، إلا طارقاً يطرق بخيرٍ يا رحمن .. فذكره ، ثم قال : فطفئت نار الشياطين ، وهزمهم الله عز وجل .