فيضٌ وعِطرْ
•
ماهي أعذار موسى يامشاعل ؟
الأثنين : ١٩ من رمضان ١٤٣٩هـ
الموافق : ٤ من يونيو ٢٠١٨م
قال تعالى في سورة البقرة :
( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن
أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن
وكسوتهن بالمعروف )البقرة ٢٣٣
❄️❄️
السؤال الأول :
لماذا قال :
( وعلى المولود له)
ولم يقل :
( وعلى الوالد )؟
❄️❄️
السؤال الثاني :
لماذا قال :
( والوالدات ) بالجمع ،
وقال :
( وعلى المولود له ) بالمفرد ؟
❄️❄️
السؤال الثالث :
لماذا قال :
( وعلى المولود له رزقهن )
ولم يقل :
( وعلى الوالدات أن يرضعن )
كما قال في الوالد ؟
الموافق : ٤ من يونيو ٢٠١٨م
قال تعالى في سورة البقرة :
( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن
أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن
وكسوتهن بالمعروف )البقرة ٢٣٣
❄️❄️
السؤال الأول :
لماذا قال :
( وعلى المولود له)
ولم يقل :
( وعلى الوالد )؟
❄️❄️
السؤال الثاني :
لماذا قال :
( والوالدات ) بالجمع ،
وقال :
( وعلى المولود له ) بالمفرد ؟
❄️❄️
السؤال الثالث :
لماذا قال :
( وعلى المولود له رزقهن )
ولم يقل :
( وعلى الوالدات أن يرضعن )
كما قال في الوالد ؟
السلام عليكن جميلات الواحة
إجابة السؤال الأول
ذكر: وعلى المولود له للدلالة على أن الأولاد للآباء
وهم ينسبون إليهم لاللأمهات .
إجابة السؤال الأول
ذكر: وعلى المولود له للدلالة على أن الأولاد للآباء
وهم ينسبون إليهم لاللأمهات .
إجابة السؤال الثاني :
الأب، وهو المسؤول عنه، والذي يتكفله ويرعاه، فهو ليس مولوداً للأم، وإنما مولود للأب، فالأم والدة، والأب مولود له.
الأمر الآخر، محتمل أن يكون للمولود له أكثر من زوجة، فقال تعالى (والوالدات) بالجمع
لتشمل كل الزوجات، وقال (وعلى المولود له) خاصة من واحدة من الزوجات.
الأب، وهو المسؤول عنه، والذي يتكفله ويرعاه، فهو ليس مولوداً للأم، وإنما مولود للأب، فالأم والدة، والأب مولود له.
الأمر الآخر، محتمل أن يكون للمولود له أكثر من زوجة، فقال تعالى (والوالدات) بالجمع
لتشمل كل الزوجات، وقال (وعلى المولود له) خاصة من واحدة من الزوجات.
هذا التعليق محذوف
السؤال الثالث
نلحظ فيه أنه لم يأت بصيغة الأمر فلم يقل: يا والدات أرضعن، لأن الأمر عرضة لأن يطاع وأن يعصى، لكن الله أظهر المسألة في أسلوب خبري على أنها أمر واقع طبيعي ولا يخالف
نلحظ فيه أنه لم يأت بصيغة الأمر فلم يقل: يا والدات أرضعن، لأن الأمر عرضة لأن يطاع وأن يعصى، لكن الله أظهر المسألة في أسلوب خبري على أنها أمر واقع طبيعي ولا يخالف
الصفحة الأخيرة