$القلب الحنون$ @alklb_alhnon_6
محررة فضية
أنماط الشخصيات لياسر الحزيمي،،
في فتح مكة عندما دخل النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة فاتحاً ، جاءه عمه العباس وقال له : يا رسول الله إن أبا سفيان رجل يحب الشرف إن أبا سفيان رجل يحب الشرف فقال النبي صلى الله عليه وسلم من دخل بيت أبا سفيان فهو آمن .
ولعلنا نتأمل في هذا الحديث أن النبي صل الله عليه وسلم لما عرف ما يهتم به ذلك الرجل استطاع أن يدخل عليه من ذلك المدخل.
عمرو بن العاص لما عُزل قال عنه عمر – رضي الله عنه – أبى عمرو أن يسير إلا أميرا
عزل ومع ذلك سار بين الناس وبلا شعور أصبح قائدا يقودهم.
هذا يقودنا إلى أن هناك نمط يحكم الإنسان ، وبالتالي يستطيع أن يتساير مع الحياة من خلال هذا النمط .
كذلك المتأمل في حياة الصحابة في تعامل النبي صلى الله عليه وسلم معهم لم يكن التفاضل في الدين في كل شئ .. في تقسيم الأعمال عليهم وإنما كان صلى الله عليه وسلم خبيرا في نفسيات أصحابه ، فكان يضع الرجل المناسب في المكان المناسب .
ولو تأملنا ورجعنا إلى قبل سيرة النبي صلى الله عليه وسلم خير من استأجرت القوي الأمين.. فالأمانة دليل على تقوى الله فيما أسند إليك من عمل . والقوة ليس المقصود بها قوة البدن وإنما أن يكون ذلك الشخص لديه نقاط قوة في هذا العمل. فطبيب الأسنان لا يحتاج قوة في .. وإنما يحتاج نقطة قوته أن يكون أنسانا دقيقا مركزا منتبها. وبالتالي حتى نستطيع أن نضع الرجل المناسب القوي الأمين في المكان المناسب لابد أن نعرف طبيعة شخصيته
كيف ندخل لقلبه؟؟
من خلال منافذ إذا استطعت أن تكتشفها.. استطعت أن تفك شفرات ذلك الإنسان
كذلك حتى نستطيع نتحاور .. كثير من التصادمات بيننا لأنني أنا أنظر من زاوية والطرف الآخر ينظر من زاويته هو.. من شخصيته هو.. من معارفه هو.. من تجاربه هو ... وبالتالي يحدث هناك تصادم .. وبالتالي تقول أنا لست مجنونا وإنما أنا لست أنت..
فأناس يقولون هذا وش تصرفاته هذا .. الحقيقة ليست المسألة بهذه السطحية . . المسألة تعود إلى أنماط تحكمنا .. حقيقة هي ليست دائمة فينا ولكنها غالبة على طبعنا
إذا أنا استطعت أن أعرف شخصيتي بالتحديد .. استطعت أن أوظفها في المكان المناسب. لو اعتقدت أنا أنني إنسان مبدع في العلاقات وأنا لست كذلك. وبدأت أبحث عن وظيفة في العلاقات ، لخسرت وجعلت من وظفني أيضا يخسر .
كيف أستطيع أن أكتشف المميزات التي فيني؟؟
تستطيع أولا من مختصين
أمر آخر لما تعرف أنت الأنماط وتبدأ تستطيع من خلالها أن تكتشف نمطك .. هناك نافذة جون هنداري . نافذة جميلة جدا ، ونظرية في علم النفس يقول:
(ما تعرفه و يعرفه الناس) مثلا أنا يعرف الناس عني مثلا أنني كريم وأنا أعرف عن نفسي أنني كريم هذه جزء من الشخصية.. ما أعرفه ويعرفه الآخرون ، ما لايعرفه الآخرون وأعرفه أنا . أنا وحدي أعرف .. أنا أدعي أنني واثق ولكني في الحقيقة والواقع أرتبك كثيرا. . وبالتالي أنا أعرف والناس لا تعرف .
أنماط الشخصية تكشف هذا القناع
ثالثا ما يعرفه الآخرون عني ولا أعرفه عن نفسي كالمتكبر ، المتكبر يقول : عادي ما فيها شئ هو لا يرى شخصيته متكبر بينما يراه الآخرون تلك الشخصية .
الرابع _ هو ما لا يعرفه الناس ولا أعرفه أنا عن نفسي..
لأولى : أعرفه ويعرفه الناس
الثانية: أعرفه ولا يعرفه الناس
الثالثة: لا أعرفه أنا و يعرفه الناس
الرابعة: ما لا أعرفه ولا يعرفه
مثال ذلك عندما أتى أبو ذر رضي الله عنه كان يعتقد أنه يعرف نفسه فطلب من النبي صلى الله عليه وسلم الأمارة
فقال له: يا أبا ذر إني أحب لك ما أحب لنفسي.. إنك رجل ضعيف .. المقصود بالضعف أنك لا تستطيع أن تقوم بواجب الأمارة فنهاه عن أن يكون أميرا.
وهذا دليل على أن الإنسان لا يستطيع أن يعرف نفسه تماما.. ولو عرف الإنسان نفسه 10% فالعشرة كثير ..
20
6K
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
تعريف الشخصية حتى نختصر الفكرة .. رجل قال لولده: اذهب وقشر لي بصلة وأحضرها. ذهب الابن إلى المطبخ .. يقشر البصلة .. يقشر ... يقشر حتى انتهت فعاد إلى والده وقال: ما حصلت بصل. كلها قشور . وكذلك الشخصية . لا يوجد شئ اسمه شخصية .. إنما هي عاداتنا .. تقاليدنا .أفكارنا. .ثقافتنا. .تجاربنا. .. كل هذه الأمور كونت شخصيتي كل هذه الأمور هي التي كونت شخصيتي. هذا هو.. لعله أبسط تعريف للشخصية هل نستطيع أن نفرق بين الشخصية والحدس والفراسة ؟؟ تعريف الحدس : هو قفز المراحل إلى النتائج وهو تعبير بلا تفسير . والله أنا أحس طيب كيف ؟؟ ما أدري ؟؟ هو عالي جدا عند النساء أكثر من الرجال خلقة لأن المرأة في خلقتها وطبيعتها تحتاج إلى أنها تكون أكثر حدساً .. لأن المخاطر حولها أكثر من الرجل.. الفراسة : فرس الشئ حذق به عرفه . عرف داخله من خارجه . فهذا معنى الفراسة . فتحليل الشخصيات اللي الآن موجود وأنماط الشخصية حقيقة امتداد لما كان يعرف عند العرب بعلم الفراسة.تعريف الشخصية حتى نختصر الفكرة .. رجل قال لولده: اذهب وقشر لي بصلة وأحضرها. ذهب الابن إلى...
آخر هذه النظريات كان يسمى (نظرية الأشكال الهندسية النفسية).
هذه النظرية اعتمدت على تقسيمات العالم اسبيري الذي قسم أو اكتشف من خلال التجارب العلمية أن الدماغ ينقسم إلى فصين : فص أيمن وفص أيسر ، وأن الفص الأيمن ينشط لبعض العمليات ، والفص الأيسر ينشط لعمليات أخرى لا ينشط لها الفص الأيمن.
هل هو الوعي واللاوعي وإلا شئ مختلف؟؟
ليست الوعي واللاوعي ليس تقسيما فسيولوجيا .. تقسيم اسبيري تقسيم فسيولوجي العقل فعلا لدى كل إنسان فصين أيمن وأيسر وبينهما القناة التي تربط الأيمن بالأيسر .
طبعاً كل فص له خصائص تختلف عن الفص الآخر هذه النظرية محكمة أخذ عليها جائزة نوبل 1981
الفكرة هي: أن الفص الأيمن ينشط ويهتم وينتبه للخيال والألوان للنغم للصور للحدس للخطوط المائلة الميلان، فأنا الآن انظر إلى هذا الأستوديو الجميل الفص الأيمن هو الذي ينظر إلى الدوائر، والفص الأيسر ينظر إلى الأشياء الحادة.. إلى الحدة
وبالتالي الفص الأيسر لدي هو مسئول عن التحليل والمنطقة والأرقام والعنصرة وما إلى ذلك من الأشياء الدقيقة والمنطق والتفصيل هو في الجانب الأيسر .
هذا يقودنا إلى تساؤل هل الناس تستخدم الأيمن والأيسر بنفس الطريقة ؟؟ طبعاً أجاب العالم أن الناس إما أن يكون عندها هيمنة في الجهة اليمنى أو هيمنة في الفص الأيسر. هيمنة إما تكون في الأيمن وإما أن تكون في الأيسر ..
وقليل من الناس يكون عنده الاثنين. والدليل الذين يشعرون بدوار البحر هم لديهم هيمنة في أحد الدماغين في أحد الفصين .
الإنسان الذي لا يستطيع مثلا يعمل حركة طبعاً الجانب الأيمن يتعلق بالجزء الأيسر من الجسد . فلا قدر الله لو جت إصابة في الفص الأيمن تعطل الجزء الأيسر من الجسد .
والعكس . الإنسان الذي لديه هيمنة يعني عنده اعتماد واحد تجده أقل مرونة يعني فيه بعض الأشياء ما يقدر يسويها، بعض الحركات التي تحتاج فيها مرونة ما يستطيع
المرأة تستطيع أن تتنقل بنسبة أكثر من 10% من الرجل بين الأيمن والأيسر مباشرة.
الرجل قد يكون..
أنا الآن أتحدث فأنا الآن استخدم الفص الأيسر جالس أمنطق الأفكار. المرأة تستطيع فأنا الآن حتى أنتقل إلى العاطفة والخيال يصعب علي كرجل ولا يستطيع الرجل أن يركز في شيئين في نفس الوقت. المرأة تستطيع . وهذا من نعم الله عز وجل علينا فتناقش زوجها وتعتب عليه وهي تمسك بولدها وتحنو عليه وتعطف عليه، لذلك الرجال إذا صار فاتح الجريدة وجاء ابنه يكلمه.. يا الجريدة ياولده ما يستطيع . لكن المرأة تكلم وتحتضن ولدها وتؤشر لزوجها وتنظر إلى الطبخ أمامها تستطيع.
بناء على ذلك تم تقسيم العقل إلى أشكال هندسية أربعة ..
هذه النظرية اعتمدت على تقسيمات العالم اسبيري الذي قسم أو اكتشف من خلال التجارب العلمية أن الدماغ ينقسم إلى فصين : فص أيمن وفص أيسر ، وأن الفص الأيمن ينشط لبعض العمليات ، والفص الأيسر ينشط لعمليات أخرى لا ينشط لها الفص الأيمن.
هل هو الوعي واللاوعي وإلا شئ مختلف؟؟
ليست الوعي واللاوعي ليس تقسيما فسيولوجيا .. تقسيم اسبيري تقسيم فسيولوجي العقل فعلا لدى كل إنسان فصين أيمن وأيسر وبينهما القناة التي تربط الأيمن بالأيسر .
طبعاً كل فص له خصائص تختلف عن الفص الآخر هذه النظرية محكمة أخذ عليها جائزة نوبل 1981
الفكرة هي: أن الفص الأيمن ينشط ويهتم وينتبه للخيال والألوان للنغم للصور للحدس للخطوط المائلة الميلان، فأنا الآن انظر إلى هذا الأستوديو الجميل الفص الأيمن هو الذي ينظر إلى الدوائر، والفص الأيسر ينظر إلى الأشياء الحادة.. إلى الحدة
وبالتالي الفص الأيسر لدي هو مسئول عن التحليل والمنطقة والأرقام والعنصرة وما إلى ذلك من الأشياء الدقيقة والمنطق والتفصيل هو في الجانب الأيسر .
هذا يقودنا إلى تساؤل هل الناس تستخدم الأيمن والأيسر بنفس الطريقة ؟؟ طبعاً أجاب العالم أن الناس إما أن يكون عندها هيمنة في الجهة اليمنى أو هيمنة في الفص الأيسر. هيمنة إما تكون في الأيمن وإما أن تكون في الأيسر ..
وقليل من الناس يكون عنده الاثنين. والدليل الذين يشعرون بدوار البحر هم لديهم هيمنة في أحد الدماغين في أحد الفصين .
الإنسان الذي لا يستطيع مثلا يعمل حركة طبعاً الجانب الأيمن يتعلق بالجزء الأيسر من الجسد . فلا قدر الله لو جت إصابة في الفص الأيمن تعطل الجزء الأيسر من الجسد .
والعكس . الإنسان الذي لديه هيمنة يعني عنده اعتماد واحد تجده أقل مرونة يعني فيه بعض الأشياء ما يقدر يسويها، بعض الحركات التي تحتاج فيها مرونة ما يستطيع
المرأة تستطيع أن تتنقل بنسبة أكثر من 10% من الرجل بين الأيمن والأيسر مباشرة.
الرجل قد يكون..
أنا الآن أتحدث فأنا الآن استخدم الفص الأيسر جالس أمنطق الأفكار. المرأة تستطيع فأنا الآن حتى أنتقل إلى العاطفة والخيال يصعب علي كرجل ولا يستطيع الرجل أن يركز في شيئين في نفس الوقت. المرأة تستطيع . وهذا من نعم الله عز وجل علينا فتناقش زوجها وتعتب عليه وهي تمسك بولدها وتحنو عليه وتعطف عليه، لذلك الرجال إذا صار فاتح الجريدة وجاء ابنه يكلمه.. يا الجريدة ياولده ما يستطيع . لكن المرأة تكلم وتحتضن ولدها وتؤشر لزوجها وتنظر إلى الطبخ أمامها تستطيع.
بناء على ذلك تم تقسيم العقل إلى أشكال هندسية أربعة ..
آخر هذه النظريات كان يسمى (نظرية الأشكال الهندسية النفسية). هذه النظرية اعتمدت على تقسيمات العالم اسبيري الذي قسم أو اكتشف من خلال التجارب العلمية أن الدماغ ينقسم إلى فصين : فص أيمن وفص أيسر ، وأن الفص الأيمن ينشط لبعض العمليات ، والفص الأيسر ينشط لعمليات أخرى لا ينشط لها الفص الأيمن. هل هو الوعي واللاوعي وإلا شئ مختلف؟؟ ليست الوعي واللاوعي ليس تقسيما فسيولوجيا .. تقسيم اسبيري تقسيم فسيولوجي العقل فعلا لدى كل إنسان فصين أيمن وأيسر وبينهما القناة التي تربط الأيمن بالأيسر . طبعاً كل فص له خصائص تختلف عن الفص الآخر هذه النظرية محكمة أخذ عليها جائزة نوبل 1981 الفكرة هي: أن الفص الأيمن ينشط ويهتم وينتبه للخيال والألوان للنغم للصور للحدس للخطوط المائلة الميلان، فأنا الآن انظر إلى هذا الأستوديو الجميل الفص الأيمن هو الذي ينظر إلى الدوائر، والفص الأيسر ينظر إلى الأشياء الحادة.. إلى الحدة وبالتالي الفص الأيسر لدي هو مسئول عن التحليل والمنطقة والأرقام والعنصرة وما إلى ذلك من الأشياء الدقيقة والمنطق والتفصيل هو في الجانب الأيسر . هذا يقودنا إلى تساؤل هل الناس تستخدم الأيمن والأيسر بنفس الطريقة ؟؟ طبعاً أجاب العالم أن الناس إما أن يكون عندها هيمنة في الجهة اليمنى أو هيمنة في الفص الأيسر. هيمنة إما تكون في الأيمن وإما أن تكون في الأيسر .. وقليل من الناس يكون عنده الاثنين. والدليل الذين يشعرون بدوار البحر هم لديهم هيمنة في أحد الدماغين في أحد الفصين . الإنسان الذي لا يستطيع مثلا يعمل حركة طبعاً الجانب الأيمن يتعلق بالجزء الأيسر من الجسد . فلا قدر الله لو جت إصابة في الفص الأيمن تعطل الجزء الأيسر من الجسد . والعكس . الإنسان الذي لديه هيمنة يعني عنده اعتماد واحد تجده أقل مرونة يعني فيه بعض الأشياء ما يقدر يسويها، بعض الحركات التي تحتاج فيها مرونة ما يستطيع المرأة تستطيع أن تتنقل بنسبة أكثر من 10% من الرجل بين الأيمن والأيسر مباشرة. الرجل قد يكون.. أنا الآن أتحدث فأنا الآن استخدم الفص الأيسر جالس أمنطق الأفكار. المرأة تستطيع فأنا الآن حتى أنتقل إلى العاطفة والخيال يصعب علي كرجل ولا يستطيع الرجل أن يركز في شيئين في نفس الوقت. المرأة تستطيع . وهذا من نعم الله عز وجل علينا فتناقش زوجها وتعتب عليه وهي تمسك بولدها وتحنو عليه وتعطف عليه، لذلك الرجال إذا صار فاتح الجريدة وجاء ابنه يكلمه.. يا الجريدة ياولده ما يستطيع . لكن المرأة تكلم وتحتضن ولدها وتؤشر لزوجها وتنظر إلى الطبخ أمامها تستطيع. بناء على ذلك تم تقسيم العقل إلى أشكال هندسية أربعة ..آخر هذه النظريات كان يسمى (نظرية الأشكال الهندسية النفسية). هذه النظرية اعتمدت على تقسيمات...
الأشكال الهندسية الأربعة ما هي ؟؟!!
الشكل الأول : قالوا أن هناك نمط من الناس يسمى (النمط المثلث ) ويقصد بالنمط المثلث هو ذلك الإنسان الذي تجد في جسمه أغلب حركات جسده تجدها فيها حدة ، إذا جاء يقف تجده يتكأ على قدم وقدم لا على شكل مثلث ، إذا وقف اتكأ على الجدار فكون عنده نوع من التثلث ، إذا أراد أن يتكلم تجد أن يده فيها نوع من المثلثات . هذا النوع يسمى النوع المثلث .
حركاته كلها مشدودة حادة هذا إنسان مستقل إنسان طموح ،
إنسان مهتم بالعمل ،
عملي يقدم العمل على العلاقات ،
ويقدم ما يجب أن يكون ...
لو تخطئ لو كان مديراً عليك وأخطأت لسبب إنساني ، كأن عندك ضيف أو كان عندك مشكلة أسرية هو لا يعنيه ذلك .. هو يعنيه ما يجب أن يكون ..
العمل فقط و لا يهتم للعلاقات نهائيا , إلا في بعض الأوقات ..
هذا الإنسان إنسان صريح لأنه يرى في الصراحة منطق. لما تسأله إش رأيك في ساعتي .. يقول لك والله .. يمكن يقول لك بايخة , لأنه يرى إذا جاملك لم يصدقك .يؤنب نفسه من الداخل فهو إنسان صريح ، يركز دائماً على النتائج لذلك تجده.. فإن صح التعبير فهو لا يهرول عبثاً دائماً يبحث ويأتي ويصاحب من له علاقة بـمصالحه وأهدافه.. طبعاً بعض الناس يقول هذا مصلحجي مثلاً طبع ذاتي ... هذا نعم ولكن هل إذا كان الإنسان يبحث عن مصلحته هذا خطأ أم لا ؟ إذا كان الإنسان يبتعد عن الناس اللذين يضرونه، من الطبيعي أن يقترب من الناس الذين سينفعونه.
هذا الإنسان تنظيري ومخطط هو لا يعمل هو جيد في القيادة، في الإدارة، لكنه لا يعمل يُعتمد عليه هذا كالحكيم أوصه وأرسله.. أو أرسله وانسه
وبالتالي هو يستميت في الوصول إلى أهدافه تجده مستميت جدا حتى يصل إلى أهدافه دائماً قلق ..
تجد بحثه دائما عن القمة لأن المثلث يوجد فيه قمة. فبحثه الدائم عن القمة يجعله دائماً قلق.. دائما يبحث .. ينظر في الناس .. تنافسي هذا إيش سوى وهذا إيش سوى ..
النجاحات تقلقه ليس لأنه يحسد.. لأنه إذا نجح الآخرون يعتقد هو أنه جالس وهم قاعدين يشتغلون .. أنهم يحصدون نتائج .. النتائج تؤرقه كثيراً هذا النمط .
الشكل الأول : قالوا أن هناك نمط من الناس يسمى (النمط المثلث ) ويقصد بالنمط المثلث هو ذلك الإنسان الذي تجد في جسمه أغلب حركات جسده تجدها فيها حدة ، إذا جاء يقف تجده يتكأ على قدم وقدم لا على شكل مثلث ، إذا وقف اتكأ على الجدار فكون عنده نوع من التثلث ، إذا أراد أن يتكلم تجد أن يده فيها نوع من المثلثات . هذا النوع يسمى النوع المثلث .
حركاته كلها مشدودة حادة هذا إنسان مستقل إنسان طموح ،
إنسان مهتم بالعمل ،
عملي يقدم العمل على العلاقات ،
ويقدم ما يجب أن يكون ...
لو تخطئ لو كان مديراً عليك وأخطأت لسبب إنساني ، كأن عندك ضيف أو كان عندك مشكلة أسرية هو لا يعنيه ذلك .. هو يعنيه ما يجب أن يكون ..
العمل فقط و لا يهتم للعلاقات نهائيا , إلا في بعض الأوقات ..
هذا الإنسان إنسان صريح لأنه يرى في الصراحة منطق. لما تسأله إش رأيك في ساعتي .. يقول لك والله .. يمكن يقول لك بايخة , لأنه يرى إذا جاملك لم يصدقك .يؤنب نفسه من الداخل فهو إنسان صريح ، يركز دائماً على النتائج لذلك تجده.. فإن صح التعبير فهو لا يهرول عبثاً دائماً يبحث ويأتي ويصاحب من له علاقة بـمصالحه وأهدافه.. طبعاً بعض الناس يقول هذا مصلحجي مثلاً طبع ذاتي ... هذا نعم ولكن هل إذا كان الإنسان يبحث عن مصلحته هذا خطأ أم لا ؟ إذا كان الإنسان يبتعد عن الناس اللذين يضرونه، من الطبيعي أن يقترب من الناس الذين سينفعونه.
هذا الإنسان تنظيري ومخطط هو لا يعمل هو جيد في القيادة، في الإدارة، لكنه لا يعمل يُعتمد عليه هذا كالحكيم أوصه وأرسله.. أو أرسله وانسه
وبالتالي هو يستميت في الوصول إلى أهدافه تجده مستميت جدا حتى يصل إلى أهدافه دائماً قلق ..
تجد بحثه دائما عن القمة لأن المثلث يوجد فيه قمة. فبحثه الدائم عن القمة يجعله دائماً قلق.. دائما يبحث .. ينظر في الناس .. تنافسي هذا إيش سوى وهذا إيش سوى ..
النجاحات تقلقه ليس لأنه يحسد.. لأنه إذا نجح الآخرون يعتقد هو أنه جالس وهم قاعدين يشتغلون .. أنهم يحصدون نتائج .. النتائج تؤرقه كثيراً هذا النمط .
الأشكال الهندسية الأربعة ما هي ؟؟!! الشكل الأول : قالوا أن هناك نمط من الناس يسمى (النمط المثلث ) ويقصد بالنمط المثلث هو ذلك الإنسان الذي تجد في جسمه أغلب حركات جسده تجدها فيها حدة ، إذا جاء يقف تجده يتكأ على قدم وقدم لا على شكل مثلث ، إذا وقف اتكأ على الجدار فكون عنده نوع من التثلث ، إذا أراد أن يتكلم تجد أن يده فيها نوع من المثلثات . هذا النوع يسمى النوع المثلث . حركاته كلها مشدودة حادة هذا إنسان مستقل إنسان طموح ، إنسان مهتم بالعمل ، عملي يقدم العمل على العلاقات ، ويقدم ما يجب أن يكون ... لو تخطئ لو كان مديراً عليك وأخطأت لسبب إنساني ، كأن عندك ضيف أو كان عندك مشكلة أسرية هو لا يعنيه ذلك .. هو يعنيه ما يجب أن يكون .. العمل فقط و لا يهتم للعلاقات نهائيا , إلا في بعض الأوقات .. هذا الإنسان إنسان صريح لأنه يرى في الصراحة منطق. لما تسأله إش رأيك في ساعتي .. يقول لك والله .. يمكن يقول لك بايخة , لأنه يرى إذا جاملك لم يصدقك .يؤنب نفسه من الداخل فهو إنسان صريح ، يركز دائماً على النتائج لذلك تجده.. فإن صح التعبير فهو لا يهرول عبثاً دائماً يبحث ويأتي ويصاحب من له علاقة بـمصالحه وأهدافه.. طبعاً بعض الناس يقول هذا مصلحجي مثلاً طبع ذاتي ... هذا نعم ولكن هل إذا كان الإنسان يبحث عن مصلحته هذا خطأ أم لا ؟ إذا كان الإنسان يبتعد عن الناس اللذين يضرونه، من الطبيعي أن يقترب من الناس الذين سينفعونه. هذا الإنسان تنظيري ومخطط هو لا يعمل هو جيد في القيادة، في الإدارة، لكنه لا يعمل يُعتمد عليه هذا كالحكيم أوصه وأرسله.. أو أرسله وانسه وبالتالي هو يستميت في الوصول إلى أهدافه تجده مستميت جدا حتى يصل إلى أهدافه دائماً قلق .. تجد بحثه دائما عن القمة لأن المثلث يوجد فيه قمة. فبحثه الدائم عن القمة يجعله دائماً قلق.. دائما يبحث .. ينظر في الناس .. تنافسي هذا إيش سوى وهذا إيش سوى .. النجاحات تقلقه ليس لأنه يحسد.. لأنه إذا نجح الآخرون يعتقد هو أنه جالس وهم قاعدين يشتغلون .. أنهم يحصدون نتائج .. النتائج تؤرقه كثيراً هذا النمط .الأشكال الهندسية الأربعة ما هي ؟؟!! الشكل الأول : قالوا أن هناك نمط من الناس يسمى (النمط...
كيف أستطيع أن أتعامل مع هذا الرجل ؟؟ أو هذا الصنف من الأنماط ؟؟
هناك بعض الطباع أيضاً هو واثق من نفسه في الأشياء الجيد فيها واثق من نفسه ، توكل له عمل يقدمه لك ما عنده مشكلة يهتم بالأرقام والحقائق دائماً يسأل إذا قلت له مثلاً الجهاز الفلاني جيد .. بعض الناس ياستخدمته.درآك ؟؟ يقول والله استخدمته.. هذا لا يكتفي.. كيف ومن قال وما السعة وما تاريخه ؟؟ وكم سعره ؟ يسأل عن هذه الأشياء الأدلة والبراهين التي تدعم الفكرة أو تنفيها.
هو قائد بطبيعته حتى في المجموعة وهو جالس بلا شعور هو الذي يقود الكلام ولأنه قائد يقود السلوك وكذلك يقود الفكر فأفكاره هي التي تفرض ، ولديه نوع من العناد في طرح فكرته و الاستماتة في إيصال رأيه ، خاصة في الاجتماعات تجده يتحدث كثيرا لأن في الحديث نوع من السيطرة ، والذي يتحدث كثيراً غالباً هو لا يستمع أو هو مستمع سيئ في الحقيقة .
ينسى أن يسأل.. في البيت مثلا عن البيت، ينسى أن يسأل عن أحوال الناس.. زوجته مريضة ينسى يسأل ليس لأنه سيئ طبيعته هكذا .. لا يركز كثيراً على العلاقات .. ولكنه في نفس الوقت إن سأل فهو يسأل بجفاف شخباركم ؟ الحمد لله ..
لأنه وصلت النتيجة إحنا طيبين انتهت المشكلة.. لأنه هو يبغى النتائج دائماً.
لذلك يحب أن يُستشار هذا الإنسان ..
لما تستشيره تشعره أنه ذات قيمة وبالتالي حتى تكسبه، حتى تحاوره.. هذا الإنسان دائماً كأنك تطلب رأيه..
ذكرت قبل قليل أنه رجل يحب التركيز في كثير الاستفسار في بعض الأشياء.. ليش هذا الكمبيوتر وكيف ولماذا وما السبب....... الخ
وفي المقابل هو لا يهتم في تفاصيل حياتية مهمة مثل وش أخباركم ؟ بخير إن شاء الله
جميل الكمبيوتر لما سأل عنه هو هدف عنده وبالتالي هو يركز .. هدفه أنه يشتري فهو يبغى أن يعرف عطني أدلة وبراهين أشتري أو ما أشتري ؟! لكن إذا كانت زوجته ليست من أهدافه قطعاً سيجعلها على هامش حياته هذا مشكلة عنده . وإذا كانت زوجته وأبنائه على قائمة أهدافه وأولوياته سيسعد هذه الأسرة بطريقة ما تتوقعها .
أيضاً هو يرتبط بأناس لهم مكانة رفيعة ، يحب أن يكون علاقات هذه العلاقات من شأنها أن ترفعه للوصول إلى أهدافه . هناك نوع منه .. هذا المتوسط ..
أما المتطرف منه تجده ساخر، جدلي، سريع الانفعال، قد ينتقم.. لو تلاحظ المثلث يطلع بسرعة ويصل إلى القمة وبعدين ..ينزل بسرعة .. إذن هو يشتعل بسرعة ولكنه يهدأ أيضا بسرعة . كثير الملاحظات لو تسوي كذا لو المفروض كذا، لو سويته كذا هذه الملاحظات التي يطرحها إنما يطرحها لكي يبرز وجوده ونفسه ليس لأنه سيئ أو أن عينه عين ذبابة تقع على الأشياء السلبية، فقط هو يريد أن يفرض وجوده. أنا إذا عرفت هذا الرجل هذا تصرفه أعطيه ما يريد بدون أن ألجأه إلى أساليب غير جيدة ..
لا يتعبني أنا أبدأ أقول له إش رأيك أبدأ أخليه هو الذي .. لما أجيبه للمجلس هو الي يختار المكان وين تبغى نجلس ؟؟
هذه الأشياء مريحة له بشكل ما تتخيله.. وش تحب تشرب ؟؟ لا تفرض عليه هذا النوع ..
هذه التفاصيل وأنت قس عليها باقي أنواع الحياة
أعطيه هذا برستيج معين يحب هذا الأمر؟؟
بالضبط ولكن حتى لا يحرقك حتى لا يلتهمك يجب أن تشعره أنك واثق من نفسك ، فإذا شعر هو أنه عندك ثقة بنفسك يبدأ يتعامل معك بطريقة أكثر تلقائية وأقل أقل انفعال.. وأنا أذكر واحد ...
هذا النمط كثير تجده في المدراء ، في المسؤلين تجد هذا النمط .. هو مخطط تنظيري يهتم ، لا يهتم بالعلاقات ، فتجد أيضاً المتطرفين من أولئك المدراء شوي يقرصون ، يعني ضاغطين ساخطين ..
أنا أذكر موقف لمدير مثلث ، مثلث متطرف جاء أحد الموظفين مسكين متأخر وكان من عادة هذا الموظف أنه يتأخر ، فجاء وسلم على الموجودين وبعدين راح يوقع ، فأخذ دقيقة بين السلام وبين التوقيع ، فجاء يتكلم مع المدير : أبومحمد أكتب 7:19 والا أول ما جيت 7:13 مثلا والا و15 ؟؟
أبو محمد( المدير طبعاً لا تفوت عليه هذه الطرفة حقيقة ، يعني الله أكبر دايم تتأخر فرقت هذي !! )_كنت أنا حاضر ذلك الموقف _ قال له: الله أكبر أنت تأكل بعير وتشرق في ريقك.. أكتب اللي تبغى ياخي ..
فخرج ذلك الرجل وهو قد انكمش انكماشه وتمنى أن الأرض تبلعه ولا يقف في هذا الموقف..
*تجد دايم يطرح رأيه بشدة دايم يتكلم أنا ، ألفاظه أنا ، دايم يقول صوتي واضح ياأخوان ؟؟ غيره يقول الصوت واضح !! فكرتي فهمتوها ؟
دايم ينسب الشئ لنفسه .. هذه طبيعة طبيعة أوجدها الله في هذا الإنسان . يكثر من أفعال الأمر ولكن بدون ملح .. يعني ما يقول لو سمحت، جب هذا، سو هذا ولا يشعر بذلك، وليشعر أن فيه أناس ما يتقبلونها.
هذا النمط يسمى النمط المثلث .. وهذا رقم واحد ..
هناك بعض الطباع أيضاً هو واثق من نفسه في الأشياء الجيد فيها واثق من نفسه ، توكل له عمل يقدمه لك ما عنده مشكلة يهتم بالأرقام والحقائق دائماً يسأل إذا قلت له مثلاً الجهاز الفلاني جيد .. بعض الناس ياستخدمته.درآك ؟؟ يقول والله استخدمته.. هذا لا يكتفي.. كيف ومن قال وما السعة وما تاريخه ؟؟ وكم سعره ؟ يسأل عن هذه الأشياء الأدلة والبراهين التي تدعم الفكرة أو تنفيها.
هو قائد بطبيعته حتى في المجموعة وهو جالس بلا شعور هو الذي يقود الكلام ولأنه قائد يقود السلوك وكذلك يقود الفكر فأفكاره هي التي تفرض ، ولديه نوع من العناد في طرح فكرته و الاستماتة في إيصال رأيه ، خاصة في الاجتماعات تجده يتحدث كثيرا لأن في الحديث نوع من السيطرة ، والذي يتحدث كثيراً غالباً هو لا يستمع أو هو مستمع سيئ في الحقيقة .
ينسى أن يسأل.. في البيت مثلا عن البيت، ينسى أن يسأل عن أحوال الناس.. زوجته مريضة ينسى يسأل ليس لأنه سيئ طبيعته هكذا .. لا يركز كثيراً على العلاقات .. ولكنه في نفس الوقت إن سأل فهو يسأل بجفاف شخباركم ؟ الحمد لله ..
لأنه وصلت النتيجة إحنا طيبين انتهت المشكلة.. لأنه هو يبغى النتائج دائماً.
لذلك يحب أن يُستشار هذا الإنسان ..
لما تستشيره تشعره أنه ذات قيمة وبالتالي حتى تكسبه، حتى تحاوره.. هذا الإنسان دائماً كأنك تطلب رأيه..
ذكرت قبل قليل أنه رجل يحب التركيز في كثير الاستفسار في بعض الأشياء.. ليش هذا الكمبيوتر وكيف ولماذا وما السبب....... الخ
وفي المقابل هو لا يهتم في تفاصيل حياتية مهمة مثل وش أخباركم ؟ بخير إن شاء الله
جميل الكمبيوتر لما سأل عنه هو هدف عنده وبالتالي هو يركز .. هدفه أنه يشتري فهو يبغى أن يعرف عطني أدلة وبراهين أشتري أو ما أشتري ؟! لكن إذا كانت زوجته ليست من أهدافه قطعاً سيجعلها على هامش حياته هذا مشكلة عنده . وإذا كانت زوجته وأبنائه على قائمة أهدافه وأولوياته سيسعد هذه الأسرة بطريقة ما تتوقعها .
أيضاً هو يرتبط بأناس لهم مكانة رفيعة ، يحب أن يكون علاقات هذه العلاقات من شأنها أن ترفعه للوصول إلى أهدافه . هناك نوع منه .. هذا المتوسط ..
أما المتطرف منه تجده ساخر، جدلي، سريع الانفعال، قد ينتقم.. لو تلاحظ المثلث يطلع بسرعة ويصل إلى القمة وبعدين ..ينزل بسرعة .. إذن هو يشتعل بسرعة ولكنه يهدأ أيضا بسرعة . كثير الملاحظات لو تسوي كذا لو المفروض كذا، لو سويته كذا هذه الملاحظات التي يطرحها إنما يطرحها لكي يبرز وجوده ونفسه ليس لأنه سيئ أو أن عينه عين ذبابة تقع على الأشياء السلبية، فقط هو يريد أن يفرض وجوده. أنا إذا عرفت هذا الرجل هذا تصرفه أعطيه ما يريد بدون أن ألجأه إلى أساليب غير جيدة ..
لا يتعبني أنا أبدأ أقول له إش رأيك أبدأ أخليه هو الذي .. لما أجيبه للمجلس هو الي يختار المكان وين تبغى نجلس ؟؟
هذه الأشياء مريحة له بشكل ما تتخيله.. وش تحب تشرب ؟؟ لا تفرض عليه هذا النوع ..
هذه التفاصيل وأنت قس عليها باقي أنواع الحياة
أعطيه هذا برستيج معين يحب هذا الأمر؟؟
بالضبط ولكن حتى لا يحرقك حتى لا يلتهمك يجب أن تشعره أنك واثق من نفسك ، فإذا شعر هو أنه عندك ثقة بنفسك يبدأ يتعامل معك بطريقة أكثر تلقائية وأقل أقل انفعال.. وأنا أذكر واحد ...
هذا النمط كثير تجده في المدراء ، في المسؤلين تجد هذا النمط .. هو مخطط تنظيري يهتم ، لا يهتم بالعلاقات ، فتجد أيضاً المتطرفين من أولئك المدراء شوي يقرصون ، يعني ضاغطين ساخطين ..
أنا أذكر موقف لمدير مثلث ، مثلث متطرف جاء أحد الموظفين مسكين متأخر وكان من عادة هذا الموظف أنه يتأخر ، فجاء وسلم على الموجودين وبعدين راح يوقع ، فأخذ دقيقة بين السلام وبين التوقيع ، فجاء يتكلم مع المدير : أبومحمد أكتب 7:19 والا أول ما جيت 7:13 مثلا والا و15 ؟؟
أبو محمد( المدير طبعاً لا تفوت عليه هذه الطرفة حقيقة ، يعني الله أكبر دايم تتأخر فرقت هذي !! )_كنت أنا حاضر ذلك الموقف _ قال له: الله أكبر أنت تأكل بعير وتشرق في ريقك.. أكتب اللي تبغى ياخي ..
فخرج ذلك الرجل وهو قد انكمش انكماشه وتمنى أن الأرض تبلعه ولا يقف في هذا الموقف..
*تجد دايم يطرح رأيه بشدة دايم يتكلم أنا ، ألفاظه أنا ، دايم يقول صوتي واضح ياأخوان ؟؟ غيره يقول الصوت واضح !! فكرتي فهمتوها ؟
دايم ينسب الشئ لنفسه .. هذه طبيعة طبيعة أوجدها الله في هذا الإنسان . يكثر من أفعال الأمر ولكن بدون ملح .. يعني ما يقول لو سمحت، جب هذا، سو هذا ولا يشعر بذلك، وليشعر أن فيه أناس ما يتقبلونها.
هذا النمط يسمى النمط المثلث .. وهذا رقم واحد ..
الصفحة الأخيرة
حتى نختصر الفكرة .. رجل قال لولده: اذهب وقشر لي بصلة وأحضرها.
ذهب الابن إلى المطبخ .. يقشر البصلة .. يقشر ... يقشر حتى انتهت فعاد إلى والده وقال: ما حصلت بصل. كلها قشور . وكذلك الشخصية .
لا يوجد شئ اسمه شخصية .. إنما هي عاداتنا .. تقاليدنا .أفكارنا. .ثقافتنا. .تجاربنا. .. كل هذه الأمور كونت شخصيتي كل هذه الأمور هي التي كونت شخصيتي.
هذا هو.. لعله أبسط تعريف للشخصية
هل نستطيع أن نفرق بين الشخصية والحدس والفراسة ؟؟
تعريف الحدس :
هو قفز المراحل إلى النتائج وهو تعبير بلا تفسير . والله أنا أحس طيب كيف ؟؟ ما أدري ؟؟
هو عالي جدا عند النساء أكثر من الرجال خلقة لأن المرأة في خلقتها وطبيعتها تحتاج إلى أنها تكون أكثر حدساً .. لأن المخاطر حولها أكثر من الرجل..
الفراسة : فرس الشئ حذق به عرفه . عرف داخله من خارجه . فهذا معنى الفراسة .
فتحليل الشخصيات اللي الآن موجود وأنماط الشخصية حقيقة امتداد لما كان يعرف عند العرب بعلم الفراسة.