قال تعالى
(وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ)
قال ابن عباس رضى الله عنهما , بالشدة والرخاء والصحة والسقم
والغنى والفقر والحلال والحرام وكلها بلاء
وقال الكلبى بالشر بالفقر والبلاء والخير بالمال والولد
فأخبر سبحانه أن الغنى والفقر مطيتا الابتلاء والامتحان
وقال تعالى
( فَأَمَّا الْأِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ,
وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ , كلا .. )
فأخبر سبحانه أنه يبتلى عبده بإكرامه له وبتنعيمه له وبسط الرزق عليه كما يبتليه بتضييق
الرزق وتقديره عليه وان كليهما ابتلاء منه وامتحان ثم أنكر سبحانه على من زعم أن بسط الرزق وتوسعته اكرام من الله لعبده , وان تضييقه عليه اهانة منه له فقال كلا أى ليس الامر كما يقول الانسان بل قد أبتلى بنعمتى وأنعم ببلائى .
واذا تأملت ألفاظ الآية وجدت هذا المعنى يلوح على صفحاتها ظاهرا للمتأمل .
وقال تعالى
( وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ)
وقال تعالى
( إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً)
فأخبر سبحانه أنه زين الارض بما عليها من المال وغيره للابتلاء والامتحان كما أخبر أنه خلق الموت والحياة لذلك وخلق السموات والارض لهذا الابتلاء أيضا .
فهذه ثلاثة مواضع فى القرآن يخبر فيها سبحانه أنه خلق العالم العلوى والسفلى وما بينهما وأجل العالم وأجل أهله وأسباب معائشهم التى جعلها زينة للأرض من الذهب والفضة
والمساكن والملابس والمراكب والزروع والثمار والحيوان والنساء والبنين وغير ذلك كل ذلك خلقه للابتلاء والامتحان ليختبر خلقه أيهم أطوع له وارضى فهو الاحسن عملا وهذا هو الحق الذى خلق به وله السموات والارض وما بينهما وغايته الثواب والعقاب وفواته وتعطيله هو العبث الذى نزه نفسه
...
جزاك الله خيرا اختي وردة الخير
نتابعك من البداية الى النهاية وننتظر المزيد
وجزى الله كل من تعاون وزاد فيه واثراه بالمعلومات جزاه خير الجزاء
نتابعك من البداية الى النهاية وننتظر المزيد
وجزى الله كل من تعاون وزاد فيه واثراه بالمعلومات جزاه خير الجزاء
أختي - ازهار الربيع
جزاك المولى خير الجزاء ..
وزادك الله من فضله ..
ورزقنا الله وإياك الإخلاص وحسن الخاتمة والفردوس من الأعلى .
وجعل أيامك كلها ربيع في ربيع .
...
يامن فقد ابنه :
لك قصر الحمد في الجنة ,
ويامن من فاته نصيبه من الدنيا ,
نصيبك في جنات عدن تنتظرك .
إذا لم تعص رباًًً ولم تظلم أحداً فنم قرير العين ,
وهنيئاً لك فقد علا حظك وطاب سعيك فليس لك عدو .
إذا لم تجد عدلاً في محكمة الدنيا فارفع ملفك لمحكمة الآخرة ,
فإن الشهود ملائكة , والدعوى محفوظة , والقاضي أحكم الحاكمين .
مصيبتنا أننا نخاف من غير الله في اليوم أكثر من مائة مرة :
نخاف أن نتأخر , نخاف أن نخطئ , نخاف أن نستعجل ,
نخاف أن يغضب فلان , نخاف أن يشك فلان .
السعادة : هي هجر التوقعات واطراح التخويفات .
السعيد : من اعتبر بأمسه ونظر لنفسه وأعد لقبره وراقب الله في جهره وهمسه .
اجلس في السحر ومد يديك وأرسل عينيك وقل :
وجئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الكيل يا رحيم جليل ياكريم.
...
الصفحة الأخيرة
قال بعض العلماء عجبت لمن بلي بالضر كيف يذهل عن أن يقول
(ربي إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين ).
والله تعالى يقول وهو أصدق القائلين وأوفى الواعدين
(فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُر).
وعجبت لمن بلي بالغم كيف يذهل عن أن يقول
( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) .
والله جل وعلا يقول وهو أصدق القائلين وأوفى الواعدين
(فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ).
وعجبت لمن خاف شيئاً كيف يذهل عن أن يقول
( حسبي الله ونعم الوكيل ) .
والله تعالى يقول
(فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ) .
وعجبت لمن كيد في أمر كيف يذهل عن أن يقول
(وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ) .
والله جل وعلا يقول وهو أقدر القادرين
(فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا) .
وعجبت لمن أنعم الله عليه نعمةً خاف زوالها كيف يذهل عن أن يقول
( مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ) .
وعجبت لمن تعسرت عليه أموره كيف يذهل عن تقوى الله وهو سبحانه يقول
( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً) .
وعجبت لمن بلي بضيق الرزق والهم والكرب كيف يذهل عن امتثال أوامر
الله واجتناب نواهيه والله جل وعلا يقول
( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ) .
وعجبت لمن بلي بالذنوب كيف يذهل عن الاستغفار والله جل وعلا يقول
( اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارا ًوَيُمْدِدْكُمْ
بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً)
وعجبت لمن احتاج أمر ديني أو دنيوي كيف يذهل عن الدعاء والله يقول
(ادْعُونِي أَسْتَجِب ْلَكُمْ).
قم في ظلام اللـيل واقـصد مهـيمناً يراك عليه في الدجى تـتوسل
وقل يا عظيم العفو لا تقطع الرجا فأنت المنى يا غايتي والمؤمل
فــيـا رب فــاقـبـل تـوبـتي بـتـفـضـل فما زلت تعفو عن كثير وتهل
فإن أنت لم تعــفـو وأنـت ذخـيـرتـي لـمـن أشـتـكي حالي وأتـوسـل
حقـيـقٌ لمن أخـطأ وعاد لـما مـضى ويــبــقـى على أبــوابـه يـتـذلل
ويبكي على جسم ٍ ضعيف من البلى لعـل يجـود السـيـد المـتـفـضـل
رجـوت إلـهي رحـمـةً وتــفــضـلاً لـمـن تـاب مـن زلاتـه يـتـقـبـل
اللهم عافنا من مكرك وزينَا بذكرك واستعملنا بأمرك ولا تهتك علينا جميل سترك وامنن علينا بلطفك وبرَك وأعنَا على ذكرك
وشكرك اللهم سلمنَا من عذابك وآمنَا من عقابك وأغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين برحمتك يا ارحم الراحمين وصلى الله
على محمد وعلى آله وصحبه اجمعين .
...