لاتسألوني من أنا :

لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.

lootchy :

صدقاً أنا مستمتعة بالموضوع هذا ومستفيدة إلى أبعد الحدود وأشاركك الرأي لا تسألونيبإعجابك بسندرا نادراً ما نلتقي بالقارئ المثقف الواعي الناقد :) رواية الغربة الأولى تأليف: عبد الله حمد المعجل الله يرحمه ويغفر له في "القرية الأولى" عالم يختلط فيه الواقع بالخيال، والحقيقة بالرمز، ينقلنا الروائي من خلال أحداثه الروائية إلى فترة تاريخية إبان مرحلة التحول الكبير الذي شهدته المنطقة أثناء فترة الحرب العالمية الثانية امتداداً حتى حرب الـ 48، وقيام إسرائيل وتهجير الفلسطينيين وظهور الحركات العمالية وبداية تكوين المشروع القومي الحديث. هي أحداث مسرحها قرية الجبيل بالساحل الشرقي للملكة العربية السعودية، إلا أنها تمثل في بعدها الرمزي مساحات لا نهائية في متسع الأرض، ربما يكون مسرحها قرية أو منطقة أو حتى مساحة نفسه. الرواية أكثر من رائعة واستمتعت فيها رغم كبر حجمها إلا أنها تشد بشكل غريب يوجد جزء ثاني للرواية إسمه الغربة الثانية لكنه ليس بمستوى الرواية الأولى الاسباب لان بداية الرواية كتبت بقلم الشاب عبدالله الله يرحمه وتم إكمال الرواية على يد إبنة أخته أو أخيه سعاد المعجل فقدت الكثير من جماليات أسلوبه

صدقاً أنا مستمتعة بالموضوع هذا ومستفيدة إلى أبعد الحدود وأشاركك الرأي لا تسألونيبإعجابك بسندرا...

lootchy :

كتاب السيد إبراهيم وأزهار القرآن تأليف: إريك إمانويل شميدت ترجمة، تحقيق: خالد الجبيلي "السيد إبراهيم وأزهار القرآن" حوار ذاتي درامي بطله صبي يهودي نشأ وترعرع في أحد الأحياء الشعبية بباريس "الحي اليهودي" في الستينات. يعيش موسى وحده مع أبيه المحامي، الذي لا يبدو أنه كان ناجحاً كثيراً في مهنته، أما أمه فقد هجرته وأبيه عندما كان موسى ما يزال طفلاً رضيعاً. إن أجمل ما في القصة هي العلاقة التي تنشأ بين موسى اليهودي والسيد إبراهيم المسلم ونظرة موسى إلى علاقته بأبيه بالمقارنة مع علاقته بالسيد إبراهيم، فضلاً عن دور الأخير في نشأة موسى وصوغ نظرته إلى الحياة، والنهاية غير المتوقعة للقصة. هي قصة بسيطة في سردها، مؤثرة في معناها، مدهشة في تصويرها لنبل السيد إبراهيم المسلم، ونذالة والد موسى اليهودي. تحولت الرواية إلى فيلم سينمائي من إخراج الفرنسي "فرانسوا دوبيرون" وجسد الممثل العملاق "عمر الشريف" شخصية السيد إبراهيم، ونال عليه جائزة، الـ"سيزار" للعام 2003، وقد قال عن الفيلم: "على القول أنه بالنسبة لي إن هذا الفيلم ليس دينياً أو حتى سياسياً. ما أحببته فيه أنه قصة حب. فيلم عن البشر، عن تبادل المشاعر بين بائع البقالة هذا الذي يتفلسف دون أن يدرك ذلك، والصبي "مومو" الذي لا يتحدث إليه أحد على الإطلاق، والذي لا يتصل أبداً بأي شخص ويجد أن كلام إبراهيم ليس له أي معنى في البداية، ولكن عندما يفكر فيه يدرك أن إبراهيم ليس أحمق على الإطلاق، ويتعلم أن يثق به. من الروايات اللي قريتها في ساعة 60 صفحة بس ما نسيتها أبداً :)

كتاب السيد إبراهيم وأزهار القرآن تأليف: إريك إمانويل شميدت ترجمة، تحقيق: خالد الجبيلي ...

lootchy :

من أروع ما قريت أسلوب مختلف حياة مختلفة مشاعر مختلفة ذكريات هذا الكتاب كنا نقعد أنا وأهلي كلنا واحد يقرأ والبقية يسمعون وكان كل يوم واحد يقرأه :) جداً ممتع :) الرمال العربية .. تأليف: ويلفرد ثيسجر الملقب «مبارك بن لندن» أبو ظبي: موتيف إيت، 2002م يصف هذا الكتاب الأسفار التي قام بها ويلفرد ثيسجر في الربع الخالي وما حوله من عام 1945 إلى عام 1950. وقد استهله بملخص سجل فيه الانطباعات التي خرج بها من هذه الرحلة حيث قال: «تتجمع سحابة ويتساقط المطر فيعيش الناس. وتتبدد الغيوم بلا مطر، فيموت أناس وحيوانات. ففي صحاري جنوب الجزيرة العربية لا يوجد نظام للفصول. فلا صعود ولا هبوط في النسغ، بل قفار خالية حيث تشير الحرارة المتغيرة وحدها إلى مرور السنين. انها أرض قاسية وجافة، لا تعرف شيئاً عن اللطف أو الراحة، ومع ذلك عاش فيها أناس منذ أقدم العصور. أما الأجيال التي ولت، فقد تركت حجارة سودتها النار في مواقع الخيام، كما تركت بعض الآثار الواهنة للأقدام المطبوعة على سهول الحصباء. وفي أماكن أخرى، مسحت الرياح آثار أقدامهم. يعيش الناس هناك لأنه العالم الذي ولدوا فيه، والحياة التي يعيشونها هي الحياة التي عاشها أسلافهم من قبلهم، فهم يتقبلون المشقات والحرمان ولا يعرفون سبيلاً آخر. ولقد كتب لورنس في كتابه «أعمدة الحكمة السبعة» يقول: «كانت أساليب حياة البدو قاسية حتى بالنسبة إلى الذين نشأوا فيها، وفظيعة بالنسبة إلى الغرباء: «موت في حياة». فليس بقدرة أي إنسان أن يحيا هذه الحياة من دون أن يتغير. فهو سيتأثر، ولو بصورة ضئيلة، بالصحراء، وبسمات البدو، وسيبقى فيه الحنين للعودة، ضعيفاً كان أم قوياً، حسب طبيعته. فهذه الطبيعة القاسية في إمكانها أن تسحر المرء بصورة لا يستطيع أي طقس معتدل أن يضاهيها». يقول عنه الدكتور «جون أ. شوب» يعتبر «وليفرد ثسيجر» واحد من آخر الرحالة الأجانب للجزيرة العربية فعل كما فعل آخرون من قبله مثل ريتشارد برتن وتشارلز داوتي، كما يعد كتابه هذا (الرمال العربية) من أحسن أعماله التي توثق عبوره مرتين للربع الخالي مع دليله البدوي وأصدقائه خلال السنوات (1946 1948 م). كتاب «الرمال العربية» يزود القارئ بتفاصيل كثيرة عن هاتين الرحلتين، وكتاب (ثسيجر جرافيا) عمل أثنوجرافي مميز من خلال وصفه للحياة في هذه المنطقة من الجزيرة العربية الداخل العماني، من ضمن القليل المتوفر عن فترة ما قبل النفط. كان «ثسيجر» واحدا من الأجانب القلائل الذين حصلوا على فرصة قضاء فترة طويلة في الداخل العماني.في الحقيقة كما أشار ثسيجر الى ان تحديد حدود عمان كان أمرا صعبا في أواخر الأربعينيات، وأخذته تنقلاته إلى مناطق تحت سيطرة عدد من الدول التي تشمل اليوم المملكة العربية السعودية، عمان، والإمارات العربية المتحدة. فهذه المناطق لم تخضع للاستعمار الأوروبي ولا حتى الكثير من الاتصال بالخارج، ذكر ثسيجر حادثة واحدة عندما اقترح أن يحاول إظهار نفسه كسوري سأله رفاقه البدو: أين تقع سوريا؟. الحادثة تشير إلى مدى عزلة المنطقة في ذلك الوقت ليس عن الغرب فقط، ولكن عن مناطق أخرى من العالم العربي. كان ثسيجر مشاهدا دقيقا وكان مشاركا أيضا وفي معرفة الأنساب كان يستخدم الوسائل المبدئية التي يستخدمها عالم الأثنوجرافيا استخدم قدراته للكتابة والوصف. كما أخذ عددا من الصور الفوتوغرافية المتميزة التي تسجل السنوات الأخيرة قبل التغيرات الشاملة التي جلبتها استكشافات النفط. كان ثسيجر مشدودا على الخصوص لحياة القبائل البدوية، واعتبرهم أنبل البشرية. كانت معرفته بالتنظيم القبلي وحتى بقبائل المنطقة محدودة في بداية وصوله، ولكن شغفه الشديد بالناس جعل عمله أكثر من مجرد رواية رحالة، ويدفعه إلى نفس مستوى أعمال ريتشارد برتون لهدف البحث. وعلى كل رماله العربية تعطي أكثر وصف أثنوجرافي متوفر لعمان في فترة ما قبل البترول. يقع الكتاب في ( 245 ) صفحة من القطع العادي. يستحق كل ثانية يقرأ الواحد فيه :)

من أروع ما قريت أسلوب مختلف حياة مختلفة مشاعر مختلفة ذكريات هذا الكتاب كنا نقعد أنا وأهلي...