monsaf :

معجزة في مقام السيدة زينب -ع- الله أكبر اليكم هذه المعجزة التى حدثت ليلة أربعين الأمام الحسين -ع- في مقام السيدة زينب -ع- في سوريا سنة 1428 للهجرة, فعدما كان محبين الحسين -ع- يحييون الليلة باللطم والمجالس الحسينية خارج المقام المطهر الذي كان مغلقا" باحكام ظهر فجأة من داخل المقام نورا" قويا" وبدأت البوابة الكبيرة الخارجية للصحن الشريف تفتح تلقائيا, وقد رأى جميع الحاضرين هذا المنظر العجيب, سبحان الله وكأن زينب -ع- تقول لشيعتها ومريديها انها تريدهم ان يدخلوا الى دارها ويحيوا الليلة بالداخل وليس على الطرقات وما النور الذي انبعث من الداخل الا نور أهل البيت -ع- الذين حضروا لمواساة زينب عليها السلام بمصابها العظيم وبغربتها في خربة الشام ملاحظة: لقد شاهد العشرات وبأم العين هذا المشهد الذي دام لدقائق معدودة ومنهم الكثير من الاخوة البحرينيين والكويتيين واللبنانيين رابط التنزيل: http://www.youtube.com/watch?v=pYh6VZ-4xEI مساكين هل روافض قضوا عمرهم كله بهل ظلاله والبدع الله لا يبارك بيهم

معجزة في مقام السيدة زينب -ع- الله أكبر اليكم هذه المعجزة التى حدثت ليلة أربعين...

monsaf :

التوسل بباب الحوائج أبو الفضل العباس اللهم صل على محمد و آل محمد التوسل بباب الحوائج العبّاس بن علي عليهما السلام بعدة طرق مختلفة الطریقه الاولی: تبدأ الختمه بأربعه أسابیع فی لیله الاربعاء، اللیلتین الاربعائین من الاسبوع الاول و الاسبوع الثانی یجب أن ی?ون فی منتصف الشهر القمری و اللیلتین الاربعائین فی الاسبوع الثالث و الاسبوع نالرابع ت?ون فی بدایه الشهر الثانی المقبل. و الاربعه أسابیع تنتمی الی اسم العباس علیه السلام الذی یت?ون فی اربعت أحرف (ع ب ا س)، و فی ?ل لیله فی لیالی الاربعاء الاربعه تقرأ 133 مره سوره القدر (أنا انزلناه فی لیله القدر) و تقرأ هذه السوره المبار?ه بش?ل ت?ون آخر سوره و آخر ?لمه و هی (مطلع الفجر) فی آخر لحظه من انتهاء منتصف اللیل و اینزأ طلوع الفجر. الطریقه الثانیه: و هی بین صلاة المغرب و العشاء تصلي ر?عیتن صلاة حاجه و فی تل? اللیلة تبدأ بالختمه المنسوبه الی السید أبالفضل العباس علیه السلام ولدة واحد و أربعین لیلة و یجب ان ی?ون الوقت فیه معین، واللیلة الأخیرة و هی الحادیه و الاربعین تأخذها رهینه لاتصلی و لاتقول الذ?ر، فیها و عند ما تقضی ل? الحاجه تقوم بأدائها و الذ?ر هذا هو. (أمن یجب المضطر إذا دعاءه و ی?شف السوء یارب یارب یارب یاعباس بن علی بن ابی طالب الامان الامان أدر?نی أدر?نی أدر?نی) و تقول ?لمه الامان باستمرار حتی ینقطع النفس و ?ذل? ?لمه أدر?نی تقولها بأستمرار حتی ینقطع النفس. انشاء الله تقضی ل? الحاجه الطریقة الثالثة: التوسل بالسید ابالفضل العباس علیه السلام ضمن روایات عدیده و صحیحه و هی ایضا وسیلة للتقرب الی الله عز و جل و غفران الذنوب و قضاء الحاجات و ذل? حین الروایات المنقوله من مصباح الزائرین لابن طاووس و ?ذل? من ضمن هذه الاعمال تصلی ر?عتی و من ثم تزور زیارته الشریفه الموجوده فی مفاتیح الجنان. الطریقه الرابعه: من ضمن الختومات المجربه لقضاء الحوائج ال?بیره و أداء الدین هذا الختم و مدته اسبوعین تبدأ فی لیلة الجمعه و هو أنه تغتسل و فی هذه اللیلة أما باقی اللیالی فلا تحتاج الی غسل و تقول فی هذه الیلة بعد الغسل اللهم صلی علی محمد و ال محمد ألف مره و لیلة السبت تقول اللهم صلی علی أمیرالمؤمنین ألف مره و لیلة الاحد تقول اللهم صلی علی فاطمه ألف مره و لیلة الاثنین تقول اللهم صلی علی الحسن ألف مره و لیلة الثلاثاء تقول اللهم صلی علی الحسین ألف مره و لیلة الاربعاء تقول اللهم صلی علی علی بن الحسین ألف مره و لیلة الخمیس تقول اللهم صلی علی محمد بن علی ألف مره و لیلة الجمعه تقول اللهم صلی علی جعفر بن محمد ألف مره و لیلة السبت تقول اللهم صلی علی موسی بن جعفر ألف مره و لیلة الاحد تقول اللهم صلی علی علی بن موسی ألف مره و لیلة الاثنین تقول اللهم صلی علی محمد بن علی ألف مره و لیلة الثلاثاء تقول اللهم صلی علی علی بن محمد ألف مره و لیلة الاربعاء تقول اللهم صلی علی الحسن بن علی ألف مره و لیلة الخمیس تقول اللهم صلی علی الحجة بن الحسن ألف مره و لیلة الجمعه تقول اللهم صلی علی العباس الشهید ألف مره الطریقه الخامسة: یت?ون اسم عباس فی الحروف الابجدیه فی 133 حرفا فأذا ?ان شخصا ما یرید ان تقضی له حاجته و تحل له مشا?له یقول بعد صلاة یوم الجمعه (یا ?اشف ال?رب عن وجه الحسین ا?شف لی ?ربی بحق أخی? الحسین علیه السلام) تقضی له حاجته و تحل له جمیع مشا?له الطریقه السادسة: الأشخاص الذین یعانون فی العطش و العطش الشدید جدا و تراهم فی حالة الموت فی شدة العطش یتوسلون به (أبی القربه) و یقولون (یا أبا القربه) تزیل عنهم هذه الحالة و هذا الختم جدا مجرب و مفیدلرفع العطش و التخلص منه. الطریقه السابعة: و هذه الطریقه و هی النذر (لأم البنین) والدة العباس علیه السلام و أطعام المسا?ین بأسم اباالفضل العباس علیه السلام و هو ایضا مجرب لقضاء الحوائج. الطریقه الثامنة: جندی المرحوم بیرقی ?تاب شریف ?بریت أحمر ی?تب و یقول سافرت الی العتبات المقدسه و فی عالم الرؤیا رأیت أذا ?انت ل? حاجه فقول (عبدالله یا أباالفضل دخیل?) تقضی ل? الحاجه و أنا جربته مرراً و قضیت لی حوائج ?بیره و مهمة. الطریقه التاسعة: روی عن المرحوم آیة الله العظمی الحاج السید محمود الشاهردی (قدس سره) أنه قال عندما اتعرض الی مش?له أقول 100 مره اللهم صلی علی محمد و آله محمد أهدیها الی أم البنین والدة أباالفضل العباس علیه السلام. الطریقه العاشرة: و تبدأ هذه الختمه بأربعه للیالی جمعه و تقرأ فیها سورة یس 10 مرات بهذه الطریقه لیلة الجمعه من الاسبوع الاول تقرأ فیها سورة یس 3 مرات و لیلة الجمعه من الاسبوع الثانی تقرأ سورة یس 3 مرات و لیلة الجمعه من الاسبوع الثالث تقرأ فیها سورة یس 3 مرات أما فی الاسبوع الرابع تقرأ فیها سورة یس مره واحد نیابة عن أباالفضل العباس و تهدها الی أم البنین والدته و أن شاء الله تقضی ل? الحاجه. الطریقه الحادیه عشر: و هی واحده فی الختومات المجربه و مخصوصه بأربعه عشر معصوم علیهم السلام و ?ذل? حضرت ابالفضل العباس علیه السلام و نبیة التقرب الی الله عز و جل و هی بهذه الطریقه تصلی ر?عتین صلاة حاجه و بعدها نقول 14 ألف مره اللهم صلی علی محمد و ال محمد و تهدیها الی 14 معصوم علیهم السلام و ?ذل? 100 مره صلوات تهدیها الی ابالفضل العباس علیه السلام فهو البوابه التی ندخل من خلالها الی آل الصطفی و ?ذل? هو باب الولایه، ون من ثم تطلب حاجت? ان شاء الله تقضی له. الطریقه الثانیه عشر: بین صلاة المغرب و العشاء تصلی ر?عتین صلاة حاجه لمدة 41 لیلة و نتوسل بأباالفضل العباس علیه السلام و ذل? بعد الصلاة نقول اللهم صلی علی محمد و آل محمد و فی ثم تقول هذا الذ?ر الشریف (امن یجیب المضطر اذا دعاءه و ی?شف السوء یارب یارب یارب یا عباس بن علی بن أبی طالب الامان الامان ت?رر الی أن ینقطع النفس و فی ثم نقول أدر?نی أدر?نی أدر?نی ایضاً ت?ررها الی أن ینقطع النفس) و نقوم بهذا الختم لمدة 40 لیلة أما اللیله الاخیره و هی لیلة أحدی و اربعین تأخذها رهینه یعنی لاتصلی فیها و لاتقول الذ?ر و عندما تقضی ل? الحاجه ان شاء الله تقوم بأداءها. الطریقه الثالثه عشر: مؤلف (م?ین الاساس) یقول أخبرنی ثقه أنه ?انت لی حاجه و همه قسمت فی جدی انه ?لما عرضت ل? حاجه و ?انت ل? مش?له تقول 7 أسابیع فی لیلة الاربعاء فتتوسل به حضرت اباالفضل العباس علیه السلام ون تقول ?ل لیله 10 مره یا قمر بنی هاشم یا نور الله یا عباس یا نور قلب حیدر یا زین الشهداء یا عباس فی شدة المحن و الآلام و الغموم لجأنا الی? فخذ بید فی لا معین لهم بالله علی? یا عباس فنقظی ل? حاجت? بش?ل غیر متوقع ون مشابه الی هذا التوسل فی المرحوم الحاج میرزا حسین تهرانی بخل الحاج میرزا خلیل فهون من علما الزاهاد فی زمان ون عصر المشروطه یقول ?انت ساقی تؤلمنی جدأ فتوسلت بابالفضل العباس علیه السلام بهذا التوسل فس?ن الألم فوراً و لم یعود لی مرة ثانیه. الطریقه الرابعه عشر: احد المؤثقین المحترمین الذی ?ان یعیشی سنین طویله فی مدینه ?ربلاء المقدسه و فی لیله الاحد فی ریبیع الثانی سنه 1414 هجری قمری و فی صحن الشریف ل?ریمه اهل البیت السیده فاطمه المعصومه علیها السلام ینقل و یقول، صاحب ?تاب معالی السبطین. المرحوم شیخ مهدی مازندرانی فی سنه 1358 هجری قمری فی مدینه ?ربلاء المقدسه فی ایام شهر رمضان المبار? ?انت له عدة مجالس یحضرها و فی آخر مجلس له فی صحن السید اباالفضل العباس علیه السلام قال المرحوم المازندرانی غداً ?ل فی یأنی الی هنا و یقصد به صحن السید اباالفضل العباس علیه السلام سأقدم له تحفة ثمنیه وفی الغد نحن حضرنا الی ذل? المجلس. و الشیخ المازندرانی قال علمنا ختمة و توسل بالسید اباالفضل العباس علیه السلام و هی فی وقت و ساعة غیر معینه و لیس لها یوم معین و طریقه الختمه بهذه الصوره فی البدایة نقول 133 مره اللهم صلی علی محمد و آل محمد و بعد ذل? نقول 133 مره (یا عباس _ یا عباس) و فی ثم نقول 133 اللهم صلی علی محمد و آل محمد و ت?رر هذا الذ?ر ?ل یوم عدة فی الزمن حتی تقضی ل? الحاجه المرحوم الشیخ المازندرانی یقول ?انت لی حاجه بعد أنتهاء شهر رمضان المبار? و فی اول یوم فی شهر شال قمت بهذه الختمه و فی الویم الثامن فی شهر شوال قضیت لی الحاجه ون حاجتی ?انت انا فی مدینه ?ربلاء و المقدسة ?نت أعیش و ?انت لی والدة تعیش فی ایران فأنا ?نت أودان تأتی والدتی الی مدینه ?ربلاء المقدسة و الحمدلله اباالفضل العباس علیه السلام ت?رم و تفضل علیه بقضاء حاجتی و جاءت والدتی الی مدینه ?ربلاء المقدسة. الطریقه الخامسة عشر: فی بیاض خطَی الموجود فی م?تبة المرحوم آیه الله العظمی الحاج السید محمد رضا گلپایگانی (ره) طریقه ختم و توسل بالسید ابالفضل العباس علیه السلام بهذه الصوره تقوم بعمل هذه الختمه أما لیلة الجمعه أون لیله الاثنین، و تبدأ قبل صلاه الصبح و تنتهی عند الدخول نفی وقت صلاة الصبح عدة 12 یوم و فی ?ل یوم تقول 133 مره یا قمر بنی هاشم یا نور الله یا عباس یا نور قلب حیدر یا زین الشهداء یا عباسمن شده المحن و الآلام و الغموم لجأنا الی? فخذ بید فی لامعین لهم بالله علی? یا عباس الطریقه السادسة عشر: آیة الله سید نور الدین میلانی أن المرحوم آیه الله السید محمد رضا بروجردی (قدس سره) و هو من علماء ال?بار فی الحوزه العلمیة ?ربلاء المقدسه و الذی ?ان یعیش هنا? و ل?ن الفتره الأخیرة فی حیاته عاش فی ایران فی مدینه مشهد المقدسة و ?ان یعیش قرب الحرم المطهر لمرقد سیدنا و مولانا ثامن الائمه علی بن موسی الرضا علیه الآف الغیمه و الثناء السید البروجردی هون من المتقین و هو فی منزلة المرجع فی مقامه. و المرحوم البروجردی فی ذل? الزمان الذی ?ان یعیش فی مدینه ?ربلاء المقدسة ?انت لدیه مش?له عائلیه مع زوجته و امه یقول توسلت بااباالفضل العباس علیه السلام لحل هذه المش?له و لحمد الله بفضل الله و بر?ت أهل البیت علیهم السلام و ?رامة السید قمر بنی هاشم خلَت المش?له غمت الآلفه بین زوجتی والدتی بش?ل غیر متوقع و طریقه التوسل بهذه الصوره تقول 133 مره بعدد اسم اباالفضل العباس علیه السلام (یا ?اشف ال?رب عن وجه الحسین ا?شف ?ربی بحق أخی? الحسین علیه السلام) الطریقه السابعه عشر: نقل عن المرحوم آیة الله شیخ محمد حسین اصفهانی (معروف به ?مپانی) «قدس سره» یقول أن صحت هذا الذ?ر بهذه الصوره (یا ?اشف ال?رب عن وجه اخی? الحسین علیه السلام ال?شف ?ربی بوجه اخی? الحسین علیه السلام) ون المرحوم اصفهانی فهو استاد والدی المرحوم آیة الله العظمی سید محمد هادی میلانی (قدس سره) و ?ان یزورنا ب?ثره، و ح?ی لنا ?رامة و معجزه (وادی الب?ا) و هو موجود فی دیوان الملّا عباس شوشتری و ملخص به شباب طبعه (1312) و الان 1309 من الهجره ختمت النبوه عند الزّوال فی یوم عاشوراء حیث انشقت السّماء غماً و حزناً علی الحسین علیه السلام و ذل? أن جماعة ?انوا یقرأون زیارة عاشوراء فی ذل? الیوم المخصوص بشهید ?ربلاء نعم ?ان جماعة فی الشیعه فی هذا الم?ان منشغلینی بالزّیادة و الب?اء و فی أثناء الزّیاره و قد ?نّا معهم ظهرت لنا ?رامه من هذا الجبل فقد ظهرت للعیان هنا? قطرات فی الدّم فی مأتم سبط المصطفی (ص) نعم لم ت?ن قطره بل قطرات، و لم ی?ن ذل? من موضع واجد بل الآف المواضع فقد قلعت الصّخور فی هذا الجبل و جری فی تحتها الدّم المقدّس فلا تعجب اذا سمعت أن الدّعاء یستجاب حتما فی الله فی هذا المقام و هذه ال?رامه التی ظهرت فی هذا الجبل جعلت الناس یتخذون هذا المان قراراً فلقد ب?ی هنا? ?لّ شی بالدّم علی الامام المظلوم فسمی الم?ان بوادی الب?اء و هذه الواقعه اذا ?شفت للمدعو (شباب) و لسائر الاحباب فبلطف الله تعالی و هنا? طریقه آخری و هی النذر ختمه قرآن الی السید ابا الفضل العباس قمر بنی هاشم علیه السلام صا حب گنجینه دانشمندان فی وضع و حالة المرحوم سید محمد علی دزفولی المتوفا فی شهر رجب و فی سنة1333هجری قمری ی?تب و یقول ?نت ایدءالختمةللقران ال?ریم فی اول طلوع الشمس و انتهی منها بعد الظهر بالقلیل و بعد ذال? ?نت اقوم باداء فریضه الظهر و هذه الختمه ?نت اهدیها الی سیدی و مولای اباالفضل العباس قمر بنی هاشم علیه السلام و ?ذال? ?نت ابدا الختمه من اول شهر رجب الی یو م الخامس عشر من الشهر و ?نت اهدی اربعةعشر ختمه الی اربعةعشر معصوم من اهل البیت علیهم السلام و ختمةالخیرةالخامسةعشر ?نت اهدیهاد الی ابا الفضل العباس ع?لیه السلام ،و فی یوم السادس عشر من نقس الشهر و بعد اتمام الختمات جائنی المرحوم آیةالله سید ابراهیم غفاری و هو فی فی العلماءو المجتهدین فی عصرو هو ایضا فی آهالی مدینة دزفول فی ایران طبعا جاء لزیارتی و تفقد احوالی و قال فی الواقع اناطم انوی بالجئ الی? و ل?ن سیده علویه فی المس رات منام و جاءت الیه و قالت اذهب الی زیارةالسید محمد علی دزفولی لاننی رایت فی المنام اننی زور سیدی و مولای ابالفضل العباس علیه السلام و قلت له این ?نت یا عما قال له ?نت ذاهب لازور محمد علی ابن الحاج سید عبدالله و لان انا آنی فی ضا? ،و عندما سمع سید محمد علی هذه القالةسجده لله ش?را و بعد اتمام السجده قال انا من اول یوم فی هذا الشهر بدءت بختم?ة خمسه عشر قران و ?انت آخر ختمه هی لیلة امس و قد هدبتها الی سیدی و مولای ابا الفضل العباس علیه السلام (منام هذه السید العلویه هی رویا صادقه لان سیدی و مولای ابا الفضل العباس علیه السلام قال اننئ اذ هبت الی زیارت هذا السید. و ایضا توجد طریقه آخری و هی التوسل با الفضل العباس قمر بنی هاشم علیه السلام بهذه الصورةلیلة الاربعاء نصلی ر?عبتی و بعد اصلاةتقول 133مره یا ?اشف ال?رب عنی وجه الحسین علیه السلام ا?شف ?ربی بحق اخی? الحسین علیه السلام و سبعه لیالی فی لیلة الربعاءتقول 100 مره یا قمر بنی هاشم ،یا نور الله یا عباسی یا نور قلب حیدر یا زین الشهداء عباسی فی شده الحن و الاالام و المغموم لجانا الی? فخذ بید فی لا معین لهم بالله علی? یا عباسی عریضه فی مذا?رات حجه السلام الشیخ احمد قاضی زاهدی گلپایگانی لذنبا بباب ابی الفضل الذی ?ابیه المرتضی بحمی حماه عثرت علی هذه العریضه بخط و الذی المرحوم و وجدتها تفید ?ل محتاج و صاحب مش?له و هی ایضا طریقة للتوسل بقمر بنی هاشم ابا الفضل العباس علیه السلام . بسم الله الرحمن الرحیم اذا ?ان صاحب العریضه رجل ی?تب ،هذه رقعه عبد? ...ابن...فلان ،و اذا ?انت صاحبه العرضه امراه ت?تب ،هذه رقعه امن? ...بنت ...فلانه...والسلام علی? یا مولای یا عباسی بن امیر المومتبی و ان تقضی حاجتی ان بینی و ببن الله تعالی ذنوبا قد اثقلت ظهری و اطالت ف?ری و سلبتنی بعض لبّی و غیرت خطیر نعمه الله عندی و منعتنی فی الرقاد و ذ?رها یتقلقل احشائی و قد هربت الی الله و الی? یا عباسی ابن امیر المو منین ان تقضی حاجتی اسئل? بحق ابی? و بحق اخی? الحسین و اخوان? صلوات الله علیهم اجمعین . هذه العریضه عندما ت?تب یجب ان تبعث الی مدینة?ربلاء مقدسه و تضعها فی صریح باب الحوائج ابا الفضل العباس علیه السلام .فنسال الله تبار? و تعالی ان یرزقنا زیارةقبره الشریف فی الدنیا و شفاعته فی الخرة. و فی هذه العریضه یجب ان ت?تب الحوائج بش?ل صریح و واضح مثل باقی العرایض و ایضا عثرت عل ینسخه فی هذه العریضه فی ?تاب دعائی ?ان م?توب فیها یعنی بدایة العریضه عندما ترید ان ت?تبها (من العبد الذّلیل الی المولی الجلیل ال?ریم سلام الله علی? یا مولای )و فی ثم ت?مل العریضه تم والحمد لله / أسألكم الدعاء

التوسل بباب الحوائج أبو الفضل العباس اللهم صل على محمد و آل محمد التوسل بباب الحوائج...

monsaf :

قراءة سورة يس والصافات واهدائها لمولاتي الزهراء لقضاء الحاجة السلام عليكم نقلا عن الشيخ عبدالحميد المهاجر بالامس يقول الشيخ من اراد قضاء الحاجة فعليه بقراءة سورة يس وسورة الصافات واهداء القراءة للسيدة الكبرى الزهراء عليها السلام وعند الوصول للآية رقم 100 بالصافات يقول يا الله سبع مرات ويطلب حاجته ويكمل السورة الشريفةوباذن الله لن يقوم الا بقضاء حاجته ببركة مولاتي الزهراء عليها السلام نسئلكم الدعاء دائما وابدا <<<<< قصده الدعاء عليهم مو لهم

قراءة سورة يس والصافات واهدائها لمولاتي الزهراء لقضاء الحاجة السلام عليكم نقلا عن الشيخ...

أم مصلح :

* السلام عليكم يا بنات كيف أحوالكم.. مونساف.. وش فيج عيوني شكلج ناويه تخلينا نستبصر ونسترفض.. وش هالسوالف..؟؟ههههههههههه الله ينصرنا عليهم ويرينا فيهم ما يشفي صدورنا ...آآآآمين.. اللهم سل على موهماد وآآآآآآآآآآآآآآآل موهمااااااااااااد وصحابته أجمعين..

* السلام عليكم يا بنات كيف أحوالكم.. مونساف.. وش فيج عيوني شكلج ناويه تخلينا نستبصر...