اختي انتي كذا مع الناس ولا فقط مع هذا الرجل ؟؟؟
(ساذجه)
سامحيني وعذريني بس اقسم بالله قعدت افكر بكلمه رقيقه ماتجرح عجزت
مالقيييييييت كلمه تقلل من المفهوم اللي شفناك عليه

لدرجه مستخسره نفسك لهدرجه مايهمك نفسك ومتنازله عن احاسيسك مشاعرك عشان هالانسان الحقير
هو مايحببببببيك ولا يشوفك جميله الرجال مايهمه جميله ولا قيسحه يهمه معها فلووووس هذا الجمال عند اغلب الرجل
جمال المراه مالها فقط
لا حسبها ولا نسبها ولاجمالها ولا تعليمها وعقلها ولازحتى خلفتها
الرجال يحبون اغلبهم المراه اللي تدر عليهم فلوس
هو صابر عليك عشان يخلص ديونه مايبي منك اطفال واحد عصبي زي ذا مايدور وضاك ولا راحتك
يبي راحته هو
انتي جالسه تدورين له اعذار وهو ينعتك بالصفات القذره والوسخه الا (.....) بين قوسين من النقط عرفت انها وسخه
الا كرامتك وش اذا طلقتي مرتين وشو
كفرتي اشركتي اخلاقك صارت متدنيه
وش يعني ترضين مين؟؟؟
الناس ؟
مو مهتمين فيك ولا هم مساعدينك بشي
اهمك الناس اركضي ورى رضاهم ماراح يرضووووون
اذا تتنازلين عن حياتك عشان ارضى للناس انتي الخسرانه
لكن من تعز نفسها وترفع قدرها وترضي ربهاااااااا تلقاء وفقها
لا تدور رضى خلقه لانهم مارح يرضون
من يرضى هو سبحانه وتعالى فقط
ارضيه يرضيك
ارضييييه يرضيك
لاترضين خلقه
تذكري انه هو سبيلك وطريقك سبحانه وتعالى
الله عزوجل هو من جالس يحمييييم من غبائك بس انتي مو فاهمته
تعالجين وتسوين عمليات والله ماعطاك اللي تسعين عشانه ليش
لانه الله راحمك وراحم الاطفال اللي تتجيبينهم من هالانسان الفاسد
اذا انتي مارحمتي نفسك فالله عزوجل ارحم الراحمين كم وحده تزوجة وحملت بدون مشقه بس وزوجها زي زوجك وش نالت غير المذله والمهانه هي واطفالها
اللي تركها تبلش باطفالها
او اللي سحب اطفالها منها وراح فيهم وقعدت تندب حظها
بس الله رحم الاطفال اللي تتجيبينهم من هالانسان تتعذبينهم معك زي ماتعذبتي
اذا انتي مو هامتك نفسك فالله عزوجل راحم الاطفال يكونون عيال له منك
اتعذبي انتي بس الاطفال لااااااا لاااااا
عذاب وحده ولا عذاب اثنين والله يوجع وجع ماتتحملينه لا شفتي طفل لاحول له ولا قوه يتمرمط بسبب اب فاشل حقير ظالم

الله عزوجل ينتظر منك قوة وعزيمه وثبات على الامر ينتظر منك ثقه فيه سبحانه وتوكل على الله وترك رضا الناس فقط رضاه عزوجل
{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ}

اصبري وبحثي عن رضى الله عزوجل وانسي هالانسان
راح يرزق الله احسن وافضل واتقى منه وراح يرزق الخلفه بدون تعب ومشقه بس ثقي بالله عزوجل

--------------

سؤال لشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

متى يعرف العبد أن هذا الابتلاء امتحان أو عذاب

سـ: إذا ابتلي أحد بمرض أو بلاء سيئ في النفس أو المال، فكيف يعرف أن ذلك الابتلاء امتحان أو غضب من عند الله؟

جـ: الله عز وجل يبتلي عباده بالسراء والضراء وبالشدة والرخاء ، وقد يبتليهم بها لرفع درجاتهم وإعلاء ذكرهم ومضاعفة حسناتهم كما يفعل بالأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام والصلحاء من عباد الله، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل وتارة يفعل ذلك سبحانه بسبب المعاصي والذنوب ، فتكون العقوبة معجلة كما قال سبحانه: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ، فالغالب على الإنسان التقصير وعدم القيام بالواجب، فما أصابه فهو بسبب ذنوبه وتقصيره بأمر الله، فإذا ابتلي أحد من عباد الله الصالحين بشيء منالأمراض أو نحوها فإن هذا يكون من جنس ابتلاء الأنبياء والرسل رفعا في الدرجات وتعظيما للأجور وليكون قدوة لغيره في الصبر والاحتساب، فالحاصل أنه قد يكون البلاء لرفع الدرجات وإعظام الأجور كما يفعل الله بالأنبياء وبعض الأخيار، وقد يكون لتكفير السيئات كما في قوله تعالى: مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما أصاب المسلم من هم ولا غم ولا نصب ولا وصب ولا حزن ولا أذى إلا كفر الله به من خطاياه حتى الشوكة يشاكها))، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((من يرد الله به خيرا يصب منه))، وقد يكون ذلك عقوبة معجلة بسبب المعاصي وعدم المبادرة للتوبة كما في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة)) خرجه الترمذي وحسنه.

وانا معها كلامها صحيح

والاخت بائعه المسك كفت ووفت يا قلبي انتي اصحي خلاص واتركيييييييه تكفين

جزاكن الله خيرا و بارك الله فيكن بائعة المسك كلامك هزني بقوة

بارك الله فيكن