معمول شوكلت :

انا عندي ولد ملقوف بدرجة محد يتصورها بس مستحيل اطلع فيه عند احد لئني مبغا أبلش خلق الله فيه ادعو له ربي يصلحه ويهديه 😪

انا عندي ولد ملقوف بدرجة محد يتصورها بس مستحيل اطلع فيه عند احد لئني مبغا أبلش خلق الله فيه ...

بَيَاضُ الثَلْج :

كل وحده فيكم تقع عينها على جانب واحد من الموضوع وتتجاهل أن تلم بالجانب الأخر . نظرت في الردود يا أما تكون هجوم على أسلوب صاحبة الموضوع الإندفاعي دون النظر في حقيقة وجود المشكلة التي تنتظر حل والهدف منه . أو التأييد لوجود المشكلة لكن دون تنمق في الأسلوب والألمام بكل الخيوط والمقصد منه . بخصوص من يقول أن عدد الأطفال ماله دخل ولا حكاية أنهم وراء بعض ، وأن صاحبة الموضوع خلطة الحابل بالنابل ترى هي لم تخلط الحابل بالنابل المقصد من عنوان الموضوع واضح فالعدد والخلفة وراء بعض تدخل بالموضوع في حالات معينة فصاحبة الموضوع أعطت حالًا ، لمن عندهم مشكلة في تحمل المسؤولية ، وماله نفس لتربية أطفال ، نفسها ضيق يا أما تنافخ يا أما تهمل بأن تبعد بين أبناءها ، ولا تكثر عدد إن كانت قادرة على منع الحمل فتضع كل طاقتها فهذا الطفل حتى يكبر قليلا لأن هناك فعلا يوجد الضعيفة والتي لا تحمل القوة الكافية لتحمل مسؤولية أكثر من شخص ، وتجدها تعترف بذلك بأنها ليست طويلة البال ، وغير حازمة ، وتتكاسل . ورحم الله امرأ عرف قدر نفسه فهذه لا نقول لها لا تتزوج وتحمل ، بل تفعل لكن تحاول أن تنظم أمورها بحسب استطعتها ، بالتباعد بين الأطفال ، بالإكتفاء بأربعة أطفال ، المهم لا تظلم نفسها بسؤال الله عن رعياتها يوم القيامة وما قدمت لهم من مسؤوليات ، ولا على أبناءها في نشئتهم نشأة دينية صحيحة دون تعقيد أو سلوكيات خاطئة لم تحاربها الأم من كسلها أو خلانا نقول لا مبالاتها لكن من لدية القوة لتحمل المسؤولية ، أو قد تكون هي من ربت أخوانها ، وعندها طولت بال . فهذه لها كيف شئت براحتها . لو تجيب خمسة وراء بعض . فصاحبة الموضوع تتكلم عن هذه الفئة المعينة ، لا عليكم أنتم افهموا الهدف من الموضوع فناقشوها عن هذه الفئة ، فنحن نعلم أن هناك حالات عامة وحالات خاصة تستثنى لم تستطع أن تتحمل أكثر من طفل ، وهناك من تستطيع على عشرة ، وهناك من يكون خلقهم وهدوءهم نتاج التربية وهناك من يكون توفيق من الله والقصص كثير وشيء أخر يمكن كان من المفروض صاحبة الموضوع تناقش الموضوع بأكثر هدوء لكن كانت اندفاعية لأنه قد تعصبت من ما واجهته من مواقف لكن مو معناته أن ذكر الشخص لتلك القصص عن الآخرين بدون ذكر أسماء . بأنه اغتابهم أو عابهم ، وسيلقى جزاءه ويبتلى ..! لو ما ذكرنا تلك القصص فكيف سنناقش ونحل مشاكلنا وعيوبنا أنا لاحظت في ناس أن واجهته بخطأه ناصحًا ولوحدكم وبهدوء وأسلوب ذوق دون تعييب يبدأ يدعي عليك عساك تمر بنفس ظروفي ، وتحسي بعدها أو إذا ما قالتها لك في وجهك ، تدعي في داخلها ليش هذا كله عشان فقط ، خلتك تشوفي حقيقة الشيء وعقلك الباطني ما يبغى يسمع يبغى يضحك على نفسه ، وإذا عندك ظروف خلتك كذا غصبًا عنك ، تكلمي وإذا ما تبغي تقولي لا تقولي . هي نصحتك ، لك الأخذ ولك الترك فمالداعي تدعي بالسوء عليها مادمت هي فقط نصحت حالها حال من ينصح وما عرفت عذرك .

كل وحده فيكم تقع عينها على جانب واحد من الموضوع وتتجاهل أن تلم بالجانب الأخر . نظرت في الردود...