TNLGS
•
احسن شي الوحده تقفل عليهم الغرفه وتركض تجيب 4 شهود مع مكافئات ماديه لهم علشانهم قبلو يكونون شهود وتخليهم يشهدون انا اتمنى ينسجن سنه كامله لو يسويها ويجلس طول وقته باالسجن يتذكرني طبعا اكيد كل وحده زوجها خانها بتطلب الطلاق لأنه بيتمادا اذا جلست معه
متفائلة2
•
اذا كان الصلاة وين وهو وين فالزواج باطل
يعني لاتقعد عندة واذا قعدت !!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يعني لاتقعد عندة واذا قعدت !!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الكنز
•
الاخت ونة خفوق :
اذا كان هذا منطقنا ،فلم شرع الله الحدود اساساً ما دام انها بلا فائدة!!! اقلها الزجر او الغيره على محارم الله . اجل القاتل ليش يقتل وش نستفيد هل يبي يرجع المقتول ؟؟
ندو :
الخيانه ليس من الضروري ان تكون في نفس المنزل والا كانت الشهادة سهله .
متفائله :
مشكوره على متابعتك للموضوع وتفاعلك معاه ، قضية الصلاة اختلف فيها العلماء
فقد قال بعضهم انها يجوز لها البقاء اذا رغبت في اصلاحه والمراه في كل الاحوال غير مجبره
على ترك زوجها حتى ولو كان خائن .
__________________________
عندي كلام وياليت تسمعوني :
كثر الحديث والنقاش عن موضوع تعدد الزوجات ، وكلنا نعرف انه تشريع من عند الله
وكلنا اسلمنا واذعنا وقلنا ان حصل فعلى الزوجة الصبر والاحتساب ، وانه حق للزوج
ولا يجوز الجدال فيه مع انه سنه نعم سنه وليس واجب .
طيب اليست الحدود ايضاً من شرع الله التي قال فيها ( ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه )
بينما من يكتفي بزوجة واحدة لا يكون ظالما لنفسه !! لماذا استسلمنا في الامر الاول
وعارضنا في الثاني ؟؟ كلها من شرع الله فلماذا نختار ونفرق بينها ؟؟ مع ان المصلحة في تطبيق الحدود واضحة ومجدية وقد ذكرت الاخت حب الرمان ذلك في مشاركتها :
الزوجة ليست مطالبه بان تسحب زوجها الى المحكمه ليقام عليه الحد ، عليها النصح والتذكير وان لم ينفع فاقل شي تعمله ان تاخذ موقف حازم وتهدده وتخبره ان ما يعمله يستوجب عليه اقامه الحد وهو الرجم لانه محصن ولو علم عنه رجال الدين بشكل او بآخر فانهم سوف يتخذون
فيه الاجراءات اللازمه ، لعله بعدذلك يفيق ويعرف ان الله حق وان الاعراض ليست لعبه .
ايضا الستر على الزوج او اي انسان مخطيء مندوب اليه يعني مفضل في الشرع
لكن هذا يكون مع من لديه رغبة في التوبه ، وليس مع اي انسان والا لتمادى في فجوره وفسقه . مع ان الغالب اليوم هو المجاهره والتفاخر بين الرجال بعدد العشيقات والخليلات .
الله سبحانه من وضع الشرائع وهو اعلم بعباده ونحن نناقش ونجادل في امور مفروغ منها
ولو طبقنا الشريعه كما انزلها الله كنا تفادينا الكثير من المفاسد .
لكن حبيت انبه انه من الممكن ان تتخذ الزوجة بعض الطرق حتى تعيد زوجها الى رشده ومنها تخويفه بالتبليغ عنه وانها ممكن ان تطالب باقامه الحد عليه حينها سيخاف ان لم يكن من الله فسيخاف من الفضيحة وهذا هو المطلوب انه يرتدع ، ولو كل زوجة خائن عملت هكذا فمن المؤكد ان معدل الخيانه سيخف ولا اظن انه سيهتم بالدين ويبحث عن الشروط وهو وجود
شهود وغيره الاهم انه سيخاف ويفكر الف مره قبل ان يكرر فعلته .
يمكن ما عندي اسلوب في الشرح ، لكن هذا اللي قدرت عليه وارجو ان تكون
الفكره وضحت ، واللي عندها اضافة او توضيح اكثر تتفضل مشكوره .
اختكم : الكنز .
اذا كان هذا منطقنا ،فلم شرع الله الحدود اساساً ما دام انها بلا فائدة!!! اقلها الزجر او الغيره على محارم الله . اجل القاتل ليش يقتل وش نستفيد هل يبي يرجع المقتول ؟؟
ندو :
الخيانه ليس من الضروري ان تكون في نفس المنزل والا كانت الشهادة سهله .
متفائله :
مشكوره على متابعتك للموضوع وتفاعلك معاه ، قضية الصلاة اختلف فيها العلماء
فقد قال بعضهم انها يجوز لها البقاء اذا رغبت في اصلاحه والمراه في كل الاحوال غير مجبره
على ترك زوجها حتى ولو كان خائن .
__________________________
عندي كلام وياليت تسمعوني :
كثر الحديث والنقاش عن موضوع تعدد الزوجات ، وكلنا نعرف انه تشريع من عند الله
وكلنا اسلمنا واذعنا وقلنا ان حصل فعلى الزوجة الصبر والاحتساب ، وانه حق للزوج
ولا يجوز الجدال فيه مع انه سنه نعم سنه وليس واجب .
طيب اليست الحدود ايضاً من شرع الله التي قال فيها ( ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه )
بينما من يكتفي بزوجة واحدة لا يكون ظالما لنفسه !! لماذا استسلمنا في الامر الاول
وعارضنا في الثاني ؟؟ كلها من شرع الله فلماذا نختار ونفرق بينها ؟؟ مع ان المصلحة في تطبيق الحدود واضحة ومجدية وقد ذكرت الاخت حب الرمان ذلك في مشاركتها :
الزوجة ليست مطالبه بان تسحب زوجها الى المحكمه ليقام عليه الحد ، عليها النصح والتذكير وان لم ينفع فاقل شي تعمله ان تاخذ موقف حازم وتهدده وتخبره ان ما يعمله يستوجب عليه اقامه الحد وهو الرجم لانه محصن ولو علم عنه رجال الدين بشكل او بآخر فانهم سوف يتخذون
فيه الاجراءات اللازمه ، لعله بعدذلك يفيق ويعرف ان الله حق وان الاعراض ليست لعبه .
ايضا الستر على الزوج او اي انسان مخطيء مندوب اليه يعني مفضل في الشرع
لكن هذا يكون مع من لديه رغبة في التوبه ، وليس مع اي انسان والا لتمادى في فجوره وفسقه . مع ان الغالب اليوم هو المجاهره والتفاخر بين الرجال بعدد العشيقات والخليلات .
الله سبحانه من وضع الشرائع وهو اعلم بعباده ونحن نناقش ونجادل في امور مفروغ منها
ولو طبقنا الشريعه كما انزلها الله كنا تفادينا الكثير من المفاسد .
لكن حبيت انبه انه من الممكن ان تتخذ الزوجة بعض الطرق حتى تعيد زوجها الى رشده ومنها تخويفه بالتبليغ عنه وانها ممكن ان تطالب باقامه الحد عليه حينها سيخاف ان لم يكن من الله فسيخاف من الفضيحة وهذا هو المطلوب انه يرتدع ، ولو كل زوجة خائن عملت هكذا فمن المؤكد ان معدل الخيانه سيخف ولا اظن انه سيهتم بالدين ويبحث عن الشروط وهو وجود
شهود وغيره الاهم انه سيخاف ويفكر الف مره قبل ان يكرر فعلته .
يمكن ما عندي اسلوب في الشرح ، لكن هذا اللي قدرت عليه وارجو ان تكون
الفكره وضحت ، واللي عندها اضافة او توضيح اكثر تتفضل مشكوره .
اختكم : الكنز .
أنا معك...وقد يتوب السارق أو الزاني أو...الخ
لكن فلنفرض أنا بلغت أو بُلغ عن شخص عزيز عليّ
وأقاموا علية الحد..
مازلت أردد سؤالي أنا وش بستفيد!!!؟؟
مهما تاب ومهما أستغفر وأخذ جزاءة..
قلبي وجراحة من يداويها؟؟؟؟
الصفحة الأخيرة