اختي الغالية طمطومة...
بارك الله فيك على هذا الشرح المفصل ...
ما رأيك
لو تعدلي الخطأ الغير مقصود الوارد في البداية ...
طمطومه
•
هلا اختي عاشقه الشهاده
صراحه انا حاولت اعدله بس للاسف ما نسمح لي بالتعديل لاني طفت المده المحدده للتعديل ارجو ان استطعت مساعدتي بتعديل الخطأ
اختك طمطومه
صراحه انا حاولت اعدله بس للاسف ما نسمح لي بالتعديل لاني طفت المده المحدده للتعديل ارجو ان استطعت مساعدتي بتعديل الخطأ
اختك طمطومه
طمطومه
•
http://www.alafasy.com/audio/qur2an/ram/080_3abas_3.ram
بسم الله الرحمن الرحيم
(أَن جَاءهُ الْأَعْمَى)
النون هنا حكمها الاخفاء لان جاء بعدها حرف من حروف الاخفاء وهو الجيم – المد في جاءه مد متصل واجب 4او5 حركات
(وَمَا يُدْرِيك َلَعَلَّهُ يَزَّكَّى)
الدال قلقلة
(أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى)
الراء لانها مضمومه – النون في تنفعه حكمها الاخفاء لان جاء بعدها حرف من حروف الاخفاء وهو الفاء – الراء في الذكري مفخمه
(أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى)
الميم هناامشدده بمقدار حركتين
(فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى)
النون حكمها الاخفاء لان جاء بعدها حرف من حروف الاخفاء وهو التاء وتنطق ما بين الاظهار والادغام
(وَأَمَّا مَن جَاءكَ يَسْعَى)
الميم هنا مششده بمقدار حركتين – النون حكمها الاخفاء لان جاء بعدها حرف من حروف الاخفاء وهو الجيم وتنطق مابين الاظهار والادغام – المد في جاءك مد متصل واجب 4او 5 حركات
(فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى)
النون هنا حكمها الاخفاء لان جاء بعدها حرف من حروف الاخفاء وهو التاء فتنطق ما بين الاظهار والادغام
(كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَة )
المد في كلا مد متصل واجب 4 او 5 حركات – النون مشدده بمقدار حركتين – الراء مفخمه
ٌ(فَمَن شَاء ذَكَرَهُ)
النون حكمها الاخفاء لان جاء بعدها حرف من حروف الاخفاء وهو الشين فتنطق بين الاظهار والادغام – المد في شاء مد متصل واجب 4 او 5 حركات – الراء مفخمه
(فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ)
التنوين حكمها الادغام بغنه او الناقص لان جاء بعدها حرف من احرف الادغام وهو الميم فتذهب ذات الحرف وتبقي صفتها وهي الغنه – الراء مفخمه
(مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ)
الراء في مرفوعه مفخمه لانها جاءت ساكنه وما قبلها مفتوح -التنوين حكمها الادغام بغنه او الناقص لان جاء بعدها حرف من احرف الادغام وهو الميم فتذهب ذات الحرف وتبقي صفتها وهي الغنه – الراء مفخمه لانها جاءت مفتوحه
(بِأَيْدِي سَفَرَةٍ)
الراء مفخمه لانها جاءت مفتوحه
(كرام بررة )
الراء هنا مفخمه – هنا يوجد اقلاب وهو انه جاء بعد التنوين حرف الباء فهنا تقلب التنوين الي ميم مخفاة فتنطق كرامم بررة من دون اضم الشفتين في الميم الثانية – الراء مفخمه
(قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ)
النون حكمها الاخفاء لان جاء بعدها حرف من حروف الاخفاء وهو السين فتنطق ما بين الاظهار والادغام – المد في ما مد منفصل 4 او 5 حركات – الراء مفخمه
(مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ)
النون حكمها الاظهار لان جاء بعدها حرف من حروف الاظهار وهو الهمز كماانالتنوين حكمها الاظهار لان جاء بعدها حرف من حروف الاظهار وهو الخاء
(مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ)
النون حكمها الادغام بغنه او الناقص لان جاء بعدها حرف من احرف االادغام وهو النون فتذهب ذات الحرف وتبقي صفتها وهي الغنه – الطاء قلقة –التنوين في نطفة حكمها الاظهار لان جاء بعدها حرف من حروف الاظهار وهو الخاء - الراء مفخمه
(ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ)
الميم مشدده بمقدار حركتين- الراء مفخمه
(ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ)
الميم مشدده بمقدار حركتين – القاف قلقلة – الراء مفخمه
(ثُمَّ إِذَا شَاء أَنشَرَهُ)
الميم مشدده بمقدار حركتين – المد في شاء مد متصل واجب 4 او 5 حركات – النون في انشره حكمها الاخفاء لام جاء بعدها حرف من حروف الاخفاء وهو الشين فتنطق ما بين الاظهار والادغام – الراء مفخمه
(كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ)
الميم مشدده بمقدار حركتين – القاف قلقلة – المد في ما مد منفصل 4 او 5 حركات – الراء مفخمه
بسم الله الرحمن الرحيم
(أَن جَاءهُ الْأَعْمَى)
النون هنا حكمها الاخفاء لان جاء بعدها حرف من حروف الاخفاء وهو الجيم – المد في جاءه مد متصل واجب 4او5 حركات
(وَمَا يُدْرِيك َلَعَلَّهُ يَزَّكَّى)
الدال قلقلة
(أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى)
الراء لانها مضمومه – النون في تنفعه حكمها الاخفاء لان جاء بعدها حرف من حروف الاخفاء وهو الفاء – الراء في الذكري مفخمه
(أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى)
الميم هناامشدده بمقدار حركتين
(فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى)
النون حكمها الاخفاء لان جاء بعدها حرف من حروف الاخفاء وهو التاء وتنطق ما بين الاظهار والادغام
(وَأَمَّا مَن جَاءكَ يَسْعَى)
الميم هنا مششده بمقدار حركتين – النون حكمها الاخفاء لان جاء بعدها حرف من حروف الاخفاء وهو الجيم وتنطق مابين الاظهار والادغام – المد في جاءك مد متصل واجب 4او 5 حركات
(فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى)
النون هنا حكمها الاخفاء لان جاء بعدها حرف من حروف الاخفاء وهو التاء فتنطق ما بين الاظهار والادغام
(كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَة )
المد في كلا مد متصل واجب 4 او 5 حركات – النون مشدده بمقدار حركتين – الراء مفخمه
ٌ(فَمَن شَاء ذَكَرَهُ)
النون حكمها الاخفاء لان جاء بعدها حرف من حروف الاخفاء وهو الشين فتنطق بين الاظهار والادغام – المد في شاء مد متصل واجب 4 او 5 حركات – الراء مفخمه
(فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ)
التنوين حكمها الادغام بغنه او الناقص لان جاء بعدها حرف من احرف الادغام وهو الميم فتذهب ذات الحرف وتبقي صفتها وهي الغنه – الراء مفخمه
(مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ)
الراء في مرفوعه مفخمه لانها جاءت ساكنه وما قبلها مفتوح -التنوين حكمها الادغام بغنه او الناقص لان جاء بعدها حرف من احرف الادغام وهو الميم فتذهب ذات الحرف وتبقي صفتها وهي الغنه – الراء مفخمه لانها جاءت مفتوحه
(بِأَيْدِي سَفَرَةٍ)
الراء مفخمه لانها جاءت مفتوحه
(كرام بررة )
الراء هنا مفخمه – هنا يوجد اقلاب وهو انه جاء بعد التنوين حرف الباء فهنا تقلب التنوين الي ميم مخفاة فتنطق كرامم بررة من دون اضم الشفتين في الميم الثانية – الراء مفخمه
(قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ)
النون حكمها الاخفاء لان جاء بعدها حرف من حروف الاخفاء وهو السين فتنطق ما بين الاظهار والادغام – المد في ما مد منفصل 4 او 5 حركات – الراء مفخمه
(مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ)
النون حكمها الاظهار لان جاء بعدها حرف من حروف الاظهار وهو الهمز كماانالتنوين حكمها الاظهار لان جاء بعدها حرف من حروف الاظهار وهو الخاء
(مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ)
النون حكمها الادغام بغنه او الناقص لان جاء بعدها حرف من احرف االادغام وهو النون فتذهب ذات الحرف وتبقي صفتها وهي الغنه – الطاء قلقة –التنوين في نطفة حكمها الاظهار لان جاء بعدها حرف من حروف الاظهار وهو الخاء - الراء مفخمه
(ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ)
الميم مشدده بمقدار حركتين- الراء مفخمه
(ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ)
الميم مشدده بمقدار حركتين – القاف قلقلة – الراء مفخمه
(ثُمَّ إِذَا شَاء أَنشَرَهُ)
الميم مشدده بمقدار حركتين – المد في شاء مد متصل واجب 4 او 5 حركات – النون في انشره حكمها الاخفاء لام جاء بعدها حرف من حروف الاخفاء وهو الشين فتنطق ما بين الاظهار والادغام – الراء مفخمه
(كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ)
الميم مشدده بمقدار حركتين – القاف قلقلة – المد في ما مد منفصل 4 او 5 حركات – الراء مفخمه
طمطومه
•
(فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ)
النون حكمها الاخفاء لان جاء بعدها حرف من حروف الاخفاء وهو الظاء – النون في الانسان حكمها الاخفاء لان جاء بعدها حرف من حروف الاخفاء وهو السين فتنطق بين الاظهار والادغام
(أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاء صَبًّا)
النون مشدده بمقدار حركتين – الباء قلقلة – المد في الماء مد متصل واجب 4 او 5 حركات
(ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا)
الميم مشدده حركتين – القاف قلقلة – الراء مفخمه
(فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا)
حكم النون اقلاب لان جاء بعدها حرف الباء فتنطق ميم مخفاة أي ان لا نضم الشفتين ولكن نجعل فتحه بسيطة
(وَعِنَبًا وَقَضْبًا)
التنوين حكمها الادغام بغنه او الناقص لان جاء بعدها حرف من احرف الادغام وهو الواو فتذهب ذات الحرف وتبقي صفتها وهي الغنه
(وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا)
التنوين حكمها الادغام بغنه او الناقص لان جاء بعدها حرف من احرف الادغام وهو الواو فتذهب ذات الحرف وتبقي صفتها وهي الغنه
(وَحَدَائِقَ غُلْبًا)
المد في حدائق مد متصل واجب 4 او 5 حركات
(وَفَاكِهَةً وَأَبًّا)
التنوين حكمها الادغام بغنه او الناقص لان جاء بعدها حرف من احرف الادغام وهو الواو فتذهب ذات الحرف وتبقي صفتها وهي الغنه
(مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُم)ْ
التنوين حكمها الادغام بغير غنه او الكامل لان جاء بعدها حرف الام وهو من احرف الادغام بغير غنه -
(فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ)
المد في جاءت مد متصل واجب 4 او 5 حركات – المد في الصاخه مد كلمي مثقل 6 حركات
(يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ)
الراء في يفر و المرءمفخمه
(وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ)
الميم مشدده بمقدار حركتين
(لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ)
التنوين حكمها الادغام غنه او الناقص لان جاء بعدها حرف الميم فتذهب ذات الحرف وتبقي صفتها وهي الغنه – التنوين في يومئذ حكمها الاخفاء لان جاء بعده حرف الشين وهو من احرف الاخفاء فتنطف بين الاظهار والادغام – التنوين في شان حكمها الادغام بغنه او الناقص لان جاء بعدها حرف الياء وهو من احرف الادغام بغنه
(
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ )
التنوين حكمها الادغام بغنه او الناقص لان جاء بعدها حرف الياء وهو من احرف الادغام بغنه –التنوين في يومئذ حكمها الادغام بغنه او الناقص لان جاء بعدها حرف الميم وهو من احرف الادغام بغنه
(ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ)
التنوين حكمها الادغام بغنه او الناقص لان جاء بعدها حرف الميم وهو من احرف الادغام بغنه فتذهب ذات الحرف وتبقي صفتها وهي الغنه
(وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ)
التنوين حكمها الادغام بغنه او الناقص لان جاء بعدها حرف الياء وهو من احرف الادغام بغنه – التنوين في يومئذ حكمها الاظهار لان جاء بعدها حرف من احرف الاظهار وهو العين – الراء مفخمه
(تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ)
الراء مفخمه
(أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ)
المد في اولئك مد متصل واجب 4 او 5 حركات – الراء مفخمه
صدق الله العظيم
النون حكمها الاخفاء لان جاء بعدها حرف من حروف الاخفاء وهو الظاء – النون في الانسان حكمها الاخفاء لان جاء بعدها حرف من حروف الاخفاء وهو السين فتنطق بين الاظهار والادغام
(أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاء صَبًّا)
النون مشدده بمقدار حركتين – الباء قلقلة – المد في الماء مد متصل واجب 4 او 5 حركات
(ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا)
الميم مشدده حركتين – القاف قلقلة – الراء مفخمه
(فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا)
حكم النون اقلاب لان جاء بعدها حرف الباء فتنطق ميم مخفاة أي ان لا نضم الشفتين ولكن نجعل فتحه بسيطة
(وَعِنَبًا وَقَضْبًا)
التنوين حكمها الادغام بغنه او الناقص لان جاء بعدها حرف من احرف الادغام وهو الواو فتذهب ذات الحرف وتبقي صفتها وهي الغنه
(وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا)
التنوين حكمها الادغام بغنه او الناقص لان جاء بعدها حرف من احرف الادغام وهو الواو فتذهب ذات الحرف وتبقي صفتها وهي الغنه
(وَحَدَائِقَ غُلْبًا)
المد في حدائق مد متصل واجب 4 او 5 حركات
(وَفَاكِهَةً وَأَبًّا)
التنوين حكمها الادغام بغنه او الناقص لان جاء بعدها حرف من احرف الادغام وهو الواو فتذهب ذات الحرف وتبقي صفتها وهي الغنه
(مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُم)ْ
التنوين حكمها الادغام بغير غنه او الكامل لان جاء بعدها حرف الام وهو من احرف الادغام بغير غنه -
(فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ)
المد في جاءت مد متصل واجب 4 او 5 حركات – المد في الصاخه مد كلمي مثقل 6 حركات
(يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ)
الراء في يفر و المرءمفخمه
(وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ)
الميم مشدده بمقدار حركتين
(لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ)
التنوين حكمها الادغام غنه او الناقص لان جاء بعدها حرف الميم فتذهب ذات الحرف وتبقي صفتها وهي الغنه – التنوين في يومئذ حكمها الاخفاء لان جاء بعده حرف الشين وهو من احرف الاخفاء فتنطف بين الاظهار والادغام – التنوين في شان حكمها الادغام بغنه او الناقص لان جاء بعدها حرف الياء وهو من احرف الادغام بغنه
(
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ )
التنوين حكمها الادغام بغنه او الناقص لان جاء بعدها حرف الياء وهو من احرف الادغام بغنه –التنوين في يومئذ حكمها الادغام بغنه او الناقص لان جاء بعدها حرف الميم وهو من احرف الادغام بغنه
(ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ)
التنوين حكمها الادغام بغنه او الناقص لان جاء بعدها حرف الميم وهو من احرف الادغام بغنه فتذهب ذات الحرف وتبقي صفتها وهي الغنه
(وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ)
التنوين حكمها الادغام بغنه او الناقص لان جاء بعدها حرف الياء وهو من احرف الادغام بغنه – التنوين في يومئذ حكمها الاظهار لان جاء بعدها حرف من احرف الاظهار وهو العين – الراء مفخمه
(تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ)
الراء مفخمه
(أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ)
المد في اولئك مد متصل واجب 4 او 5 حركات – الراء مفخمه
صدق الله العظيم
الصفحة الأخيرة
(وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا)--- الراء هنا مفخمه
(مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ )---التنوين هنا حكمه الادغام الكامل او بغير غنه لان جاء بعدها حرف من احرف الادغام الكامل وهو الام & والنون في انعامكم حكمها الاظهار لان جاء بعدها حرف من احرف الاظهار وهو العين
(فَإِذَا جَاءتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى)---المد في جاءت واجب 4 او 5 حركات & والمد في الطاّمه مد لازم 6 حركات & الباء قلقلة
(يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَى)---النون في الانسان حكمها الاخفاء لان جاء بعدها حرف من حروف الاخاء وهو السين
(وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى)---النون في لمن حكمها الادغام الناقص او بغنه لان جاء بعدها حرف من حروف الادغام الناقص وهو الياء وهنا تذهب ذات الحرف وتبقى صفتها وهي الغنه
(فَأَمَّا مَن طَغَى )—النون هنا حكمها الاخفاء لان جاء بعدها حرف من احرف الاخفاء وهو الطاء فتنطق بين الاظهار والادغام
(وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا )---الراء مفخمه
(فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى )---النون مشدده بمقدار حركتين
(وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى)---النون هنا حكمها الاظهار لان جاء بعدها حرف من حروف الاظهار وهو الخاء &الراء مفخمه & النون في النفس مشدده بمقدار حركتين
(فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى )---النون مشدده بمقدار حركتين
(يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا )--- الراء هنا مفخمه
(فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا )--- النون حكمها الاخفاء لان جاء بعدها حرف من احرف الاخفاء وهو التاء & النون في من حكمها الاخفاء كذلك لان جاء بعدها حرف من احرف الاخفاء وهو الذال فتنطق بين الاظهار والادغام & الراء مفخمه
(إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا )---الراء مفخمه & النون حكمها الاخفاء لان جاء بعدها حرف من احرف الاخفاء وهو التاء فتنطق بين الاظهار والادغام
(إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا )---النون مشدده بمقدار حركتين & النون في انت حكمها الاخفاء لان جاء بعدها حرف من حروف الاخفاء وهو التاء &النون في منذر حكمها الاخفاء لان جاء بعدها حرف من حروف وهو الذال فتنطق بين الاظهار والادغام & النون في من حكمها الادغام الناقص او بغنه لان جاء بعدها حرف من حروف الادغام الناقص وهو الياء فتذهب ذات الحرف وتبقي الصفه وهي الغنه
(كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا )---النون هنا مشدده بمقدار حركتين & التنوين في عشية"حكمها الاظهار لان جاء بعدها حرف من حروف الاظهار وهو الهمز