صانعة الأبطال
بسم الله الرحمن الرحيم .. بين يديكم الآن قصيدة ، بصراحة أعجبتني كلماتها التي يظفر منها الأمل،ويلوح من ثناياها بشرى لنا بأن موعدهم قد آن ومصيرهم إلى نار البوار ،ونحن موقنين بذلك إن شاء الله ..ويبين ادعاء الكفر بأنه ما أتى إلا لخير ، فقط سوف يلقي القنابل وتموت الأرواح ..زاعماً خوفه على أهل العراق .. ومن ثم سيرمي عليه بالغذاء !! فأحببت نقلها إليكم .. **************************************** غابة الظلم سرت منها الضواري حين لا يقوى على الإدلاج ساري غابة ما أخرجت إلا وحوشــــاً تتشهى مضغ أكبــاد الصغــــــارِ خرجت من غابة الظلم نهــــاراً كـمســاء ، ومســـــاءً كنـــهــــارِ لبست ثوبين ثوباً من بـــريق يخدع الناس، و ثوباً من سعـــارِ كشفت أنيــابها عن خلجــــاتٍ تعشق الظلــم وتهفــو للدمـــــارِ تأكل الأخضر واليابس ، ترمي كل من تلقاه في الدرب بنـــــارِ مالها حس ولا عقـلٌ يــريهـــا سوء ما يجلبه هــدم الديـــــارِ كلما لاحت لها أشجـــار روض يانـــعـــــاتٌ ، طوقتـــها بحصــــارِ ومضت تقتـلع الأشجار حتـــى تبلغ الغاية من جنــي الثمــــــــارِ تشعل الحقــل الذي ترتع فيه ثم تمضي عنه من غير اعتـــــذارِ تعشق الإفساد في الأرض وتأبى أن ترى أرض سواها في ازدهـــارِ تـــرد النبــــع ،فمـا ترحــــل إلا وهو يشـكو من فسـادٍ وانحســـارِ ربما ترحــم بالقتـــل صغــــيراً وبثوب الموت تكسو جسم العـاري ربما تحنو على الناس ، ولكن بالصــــواريـــــخ وآلاتِ انشــطــــارِ وإذاماأسرفت في العطف ألقتْ بعنـــاقــيـــدِ الردى فـــي كــل دارِ ربما تحسنُ للجار ، ولـكــــنْ بالذي تحســـن من ســوء الجـوارِ يا وحوش الغابة السوداء، إنا لم نعد في سوء مسـراك نُمــاري بين أنيابك أشلاء الضــحـايــا وعلى شـدْقيـــكِ آثــار احــــمــرارِ كل من في هذه الأرض يراها رأي عينٍ ، بعد تمـــزيقِ الســتــارِ افرحي بالوهم تيهي في غرورٍ عربدي في الجوِّغوصي في البحارِ سوف تلقــين من الله جـــزاءاً عاجــلاً ، يلقيكِ في نــــار البــــوارِ أبشري يا غابة الظلم بخــوفٍ و ارتكــاسٍ في الرزايــا وانكســــارِ سطوة الظالم ،دربٌ للمآسي ينــتهــــي فيــــه إلى ذل وعـــــارِ إنما الظلم طريق الموتِ،مهما حقق الظــالم من وهـــــم انتصـــارِ ****************************************
بسم الله الرحمن الرحيم .. بين يديكم الآن قصيدة ، بصراحة أعجبتني كلماتها التي يظفر منها...
قصيدة را ئعة ... ونشكر لجريدة الجزيرة اهتمامها الرائع بالشعر المبدع!

كلما لاحت لها أشجـــار روض +++++ يانـــعـــــاتٌ ، طوقتـــها بحصــــارِ

ومضت تقتـلع الأشجار حتـــى+++++ تبلغ الغاية من جنــي الثمــــــــارِ

تشعل الحقــل الذي ترتع فيه +++++ ثم تمضي عنه من غير اعتـــــذارِ

تعشق الإفساد في الأرض وتأبى ++++ أن ترى أرض سواها في ازدهـــارِ
انا حواء
انا حواء
بسم الله الرحمن الرحيم .. بين يديكم الآن قصيدة ، بصراحة أعجبتني كلماتها التي يظفر منها الأمل،ويلوح من ثناياها بشرى لنا بأن موعدهم قد آن ومصيرهم إلى نار البوار ،ونحن موقنين بذلك إن شاء الله ..ويبين ادعاء الكفر بأنه ما أتى إلا لخير ، فقط سوف يلقي القنابل وتموت الأرواح ..زاعماً خوفه على أهل العراق .. ومن ثم سيرمي عليه بالغذاء !! فأحببت نقلها إليكم .. **************************************** غابة الظلم سرت منها الضواري حين لا يقوى على الإدلاج ساري غابة ما أخرجت إلا وحوشــــاً تتشهى مضغ أكبــاد الصغــــــارِ خرجت من غابة الظلم نهــــاراً كـمســاء ، ومســـــاءً كنـــهــــارِ لبست ثوبين ثوباً من بـــريق يخدع الناس، و ثوباً من سعـــارِ كشفت أنيــابها عن خلجــــاتٍ تعشق الظلــم وتهفــو للدمـــــارِ تأكل الأخضر واليابس ، ترمي كل من تلقاه في الدرب بنـــــارِ مالها حس ولا عقـلٌ يــريهـــا سوء ما يجلبه هــدم الديـــــارِ كلما لاحت لها أشجـــار روض يانـــعـــــاتٌ ، طوقتـــها بحصــــارِ ومضت تقتـلع الأشجار حتـــى تبلغ الغاية من جنــي الثمــــــــارِ تشعل الحقــل الذي ترتع فيه ثم تمضي عنه من غير اعتـــــذارِ تعشق الإفساد في الأرض وتأبى أن ترى أرض سواها في ازدهـــارِ تـــرد النبــــع ،فمـا ترحــــل إلا وهو يشـكو من فسـادٍ وانحســـارِ ربما ترحــم بالقتـــل صغــــيراً وبثوب الموت تكسو جسم العـاري ربما تحنو على الناس ، ولكن بالصــــواريـــــخ وآلاتِ انشــطــــارِ وإذاماأسرفت في العطف ألقتْ بعنـــاقــيـــدِ الردى فـــي كــل دارِ ربما تحسنُ للجار ، ولـكــــنْ بالذي تحســـن من ســوء الجـوارِ يا وحوش الغابة السوداء، إنا لم نعد في سوء مسـراك نُمــاري بين أنيابك أشلاء الضــحـايــا وعلى شـدْقيـــكِ آثــار احــــمــرارِ كل من في هذه الأرض يراها رأي عينٍ ، بعد تمـــزيقِ الســتــارِ افرحي بالوهم تيهي في غرورٍ عربدي في الجوِّغوصي في البحارِ سوف تلقــين من الله جـــزاءاً عاجــلاً ، يلقيكِ في نــــار البــــوارِ أبشري يا غابة الظلم بخــوفٍ و ارتكــاسٍ في الرزايــا وانكســــارِ سطوة الظالم ،دربٌ للمآسي ينــتهــــي فيــــه إلى ذل وعـــــارِ إنما الظلم طريق الموتِ،مهما حقق الظــالم من وهـــــم انتصـــارِ ****************************************
بسم الله الرحمن الرحيم .. بين يديكم الآن قصيدة ، بصراحة أعجبتني كلماتها التي يظفر منها...
شكرا لك
تساقط:24:
تعشق الإفساد في الأرض وتأبى
أن ترى أرض سواها في ازدهـــارِ
تـــرد النبــــع ،فمـا ترحــــل إلا
وهو يشـكو من فسـادٍ وانحســـارِ
ربما ترحــم بالقتـــل صغــــيراً
وبثوب الموت تكسو جسم العـاري
ربما تحنو على الناس ، ولكن
بالصــــواريـــــخ وآلاتِ انشــطــــارِ

كلمات تمس ما نعانيه ...
يارك الله فيك
تساقط
تساقط
بسم الله الرحمن الرحيم .. بين يديكم الآن قصيدة ، بصراحة أعجبتني كلماتها التي يظفر منها الأمل،ويلوح من ثناياها بشرى لنا بأن موعدهم قد آن ومصيرهم إلى نار البوار ،ونحن موقنين بذلك إن شاء الله ..ويبين ادعاء الكفر بأنه ما أتى إلا لخير ، فقط سوف يلقي القنابل وتموت الأرواح ..زاعماً خوفه على أهل العراق .. ومن ثم سيرمي عليه بالغذاء !! فأحببت نقلها إليكم .. **************************************** غابة الظلم سرت منها الضواري حين لا يقوى على الإدلاج ساري غابة ما أخرجت إلا وحوشــــاً تتشهى مضغ أكبــاد الصغــــــارِ خرجت من غابة الظلم نهــــاراً كـمســاء ، ومســـــاءً كنـــهــــارِ لبست ثوبين ثوباً من بـــريق يخدع الناس، و ثوباً من سعـــارِ كشفت أنيــابها عن خلجــــاتٍ تعشق الظلــم وتهفــو للدمـــــارِ تأكل الأخضر واليابس ، ترمي كل من تلقاه في الدرب بنـــــارِ مالها حس ولا عقـلٌ يــريهـــا سوء ما يجلبه هــدم الديـــــارِ كلما لاحت لها أشجـــار روض يانـــعـــــاتٌ ، طوقتـــها بحصــــارِ ومضت تقتـلع الأشجار حتـــى تبلغ الغاية من جنــي الثمــــــــارِ تشعل الحقــل الذي ترتع فيه ثم تمضي عنه من غير اعتـــــذارِ تعشق الإفساد في الأرض وتأبى أن ترى أرض سواها في ازدهـــارِ تـــرد النبــــع ،فمـا ترحــــل إلا وهو يشـكو من فسـادٍ وانحســـارِ ربما ترحــم بالقتـــل صغــــيراً وبثوب الموت تكسو جسم العـاري ربما تحنو على الناس ، ولكن بالصــــواريـــــخ وآلاتِ انشــطــــارِ وإذاماأسرفت في العطف ألقتْ بعنـــاقــيـــدِ الردى فـــي كــل دارِ ربما تحسنُ للجار ، ولـكــــنْ بالذي تحســـن من ســوء الجـوارِ يا وحوش الغابة السوداء، إنا لم نعد في سوء مسـراك نُمــاري بين أنيابك أشلاء الضــحـايــا وعلى شـدْقيـــكِ آثــار احــــمــرارِ كل من في هذه الأرض يراها رأي عينٍ ، بعد تمـــزيقِ الســتــارِ افرحي بالوهم تيهي في غرورٍ عربدي في الجوِّغوصي في البحارِ سوف تلقــين من الله جـــزاءاً عاجــلاً ، يلقيكِ في نــــار البــــوارِ أبشري يا غابة الظلم بخــوفٍ و ارتكــاسٍ في الرزايــا وانكســــارِ سطوة الظالم ،دربٌ للمآسي ينــتهــــي فيــــه إلى ذل وعـــــارِ إنما الظلم طريق الموتِ،مهما حقق الظــالم من وهـــــم انتصـــارِ ****************************************
بسم الله الرحمن الرحيم .. بين يديكم الآن قصيدة ، بصراحة أعجبتني كلماتها التي يظفر منها...
وبارك الله فيكن ..
صانعة الأبطال ، وأنا حواء ..
بحور 217
بحور 217
بسم الله الرحمن الرحيم .. بين يديكم الآن قصيدة ، بصراحة أعجبتني كلماتها التي يظفر منها الأمل،ويلوح من ثناياها بشرى لنا بأن موعدهم قد آن ومصيرهم إلى نار البوار ،ونحن موقنين بذلك إن شاء الله ..ويبين ادعاء الكفر بأنه ما أتى إلا لخير ، فقط سوف يلقي القنابل وتموت الأرواح ..زاعماً خوفه على أهل العراق .. ومن ثم سيرمي عليه بالغذاء !! فأحببت نقلها إليكم .. **************************************** غابة الظلم سرت منها الضواري حين لا يقوى على الإدلاج ساري غابة ما أخرجت إلا وحوشــــاً تتشهى مضغ أكبــاد الصغــــــارِ خرجت من غابة الظلم نهــــاراً كـمســاء ، ومســـــاءً كنـــهــــارِ لبست ثوبين ثوباً من بـــريق يخدع الناس، و ثوباً من سعـــارِ كشفت أنيــابها عن خلجــــاتٍ تعشق الظلــم وتهفــو للدمـــــارِ تأكل الأخضر واليابس ، ترمي كل من تلقاه في الدرب بنـــــارِ مالها حس ولا عقـلٌ يــريهـــا سوء ما يجلبه هــدم الديـــــارِ كلما لاحت لها أشجـــار روض يانـــعـــــاتٌ ، طوقتـــها بحصــــارِ ومضت تقتـلع الأشجار حتـــى تبلغ الغاية من جنــي الثمــــــــارِ تشعل الحقــل الذي ترتع فيه ثم تمضي عنه من غير اعتـــــذارِ تعشق الإفساد في الأرض وتأبى أن ترى أرض سواها في ازدهـــارِ تـــرد النبــــع ،فمـا ترحــــل إلا وهو يشـكو من فسـادٍ وانحســـارِ ربما ترحــم بالقتـــل صغــــيراً وبثوب الموت تكسو جسم العـاري ربما تحنو على الناس ، ولكن بالصــــواريـــــخ وآلاتِ انشــطــــارِ وإذاماأسرفت في العطف ألقتْ بعنـــاقــيـــدِ الردى فـــي كــل دارِ ربما تحسنُ للجار ، ولـكــــنْ بالذي تحســـن من ســوء الجـوارِ يا وحوش الغابة السوداء، إنا لم نعد في سوء مسـراك نُمــاري بين أنيابك أشلاء الضــحـايــا وعلى شـدْقيـــكِ آثــار احــــمــرارِ كل من في هذه الأرض يراها رأي عينٍ ، بعد تمـــزيقِ الســتــارِ افرحي بالوهم تيهي في غرورٍ عربدي في الجوِّغوصي في البحارِ سوف تلقــين من الله جـــزاءاً عاجــلاً ، يلقيكِ في نــــار البــــوارِ أبشري يا غابة الظلم بخــوفٍ و ارتكــاسٍ في الرزايــا وانكســــارِ سطوة الظالم ،دربٌ للمآسي ينــتهــــي فيــــه إلى ذل وعـــــارِ إنما الظلم طريق الموتِ،مهما حقق الظــالم من وهـــــم انتصـــارِ ****************************************
بسم الله الرحمن الرحيم .. بين يديكم الآن قصيدة ، بصراحة أعجبتني كلماتها التي يظفر منها...
قصيدة رائعة يا تساقط ...

بارك الله فيك ..
زهـرة الخليج
زهـرة الخليج
يقول الدكتورعبدالرحمن صالح العشماوي: اتصل بي عدد من الإخوة والأخوات بعد قراءتهم لقصيدتي رامي عن الطفل الفلسطيني الذي قتل في حضن أبيه الجريح، وأكَّدوا لي أنهم قرأوا وسمعوا اسم الطفل محمد وليس رامي ، علماً بأن وسائل الإعلام نشرت الاسم مختلفاً، فكانت هذه القصيدة : هو رامي أو محمَّد صورةُ المأساةِ تشهد: أنَّ طفلاً مسلماً في ساحة الموتِ تمدَّد أنَّ جنديَّاً يهودياً على الساحةِ عربَد وتمادى وتوعَّد ورمى الطفلَ وللقتلِ تعمَّد هو رامي أو محمَّد صورة المأساةِ تشهد: أنَّ طفلاً وأباً كانا على وعدٍ من الموتِ محدَّد مات رامي أو محمَّد مات في حضن الأَب المسكينِ,. والعالَمُ يشهد مَشهدٌ أبصرَه الناسُ,. وكم يخفى عن الأعيُنِ مشهَد هو رامي أو محمَّد صورة المأساةِ تشهد: أنَّ إرهابَ بني صهيونَ,. في صورته الكبرى تجسَّد أنَّ حسَّ العالَم المسكونِ بالوَهم تبلَّد أنَّ شيئاً إسمُه العطفُ على الأطفالِ,. في القدس تجمَّد هو رامي أو محمَّد صورة المأساةِ تشهد: أن لصَّاً دخل الدَّارَ وهدَّد ورأى الطفلَ على ناصيةِ الدَّرب فسدَّد وتعالى في نواحي الشارع المشؤومِ صوت القصفِ حيناً,. وتردَّد صورة المأساةِ تشهد: أنَّ جيشاً من بني صهيونَ,. للإرهابِ يُحشَد أنَّ نارَ الظلم والطغيانِ تُوقَد أنَّ آلافَ الخنازير,. على المنبع تُورَد هذه الطفلةُ سارَه زهرةٌ فيها رُواءٌ ونضارَه رَسَمَ الرشّاشُ في جبهتها,. شَكلَ مَغارَه لم تكن تعلم أن الظالم الغاشمَ أزبَد وعلى أشلائها جمَّع أشلاءً وأوقَد هو رامي أو محمَّد صورة المأساةِ تشهَد: أنَّ جرحَ الأمةِ النازفَ منها لم يُضَمَّد أنَّ دَينَ المجد مازال علينا,. لم يُسَدَّد أنَّ باب المجدِ مازالَ,. عن الأمَّةِ يُوصَد صورة المأساة تشهد: أنَّ أشجاراً من الزيتونِ تُجتَثُّ,. وفي موقعها يُغرَسُ غرقَد أنَّ تمثالاً من الوهمِ,. على تَلٍّ من الإلحادِ يُعبَد هو رامي أو محمَّد صورةُ المأساةِ تشهد: أنَّ ما أدَلى به التاريخُ,. من أخبار صهيونَ مؤكَّد أنَّ ما نعرف من أحقادِ صهيونَ تجدَّد ما بَنُو صهيونَ إلاَّ الحقدُ,. في صورةِ إنسانٍ يُجسَّد أمرُهم في نَسَق الناسِ معقَّد يا أعاصيرَ البطولاتِ احمليهم ووراء البحر في مستنقع الذُّلِّ اقذفيهم وعن القدسِ وطُهر القِبلة الأُولى خذيهم قرَّبيهم من مخازيهم وعنَّا أبعديهم هو رامي أو محمَّد هو سعدٌ وسعيدٌ ورشيدٌ ومُرشَّد هي لُبنَى هي سُعدى وابتسامٌ وهيَ سارَه هم بواكيرُ زهور المجد في عصر الإثارَه هم شموخٌ في زمانٍ أعلن الذلُّ انكسارَه هم وقود العزم والإقدامِ عنوانُ الجَسَارَه هم جميعاً جيلنا الشامخُ,. أطفالُ الحجارَه لو سألناهم لقالوا: ما الشهيدُ الحرُّ,,. إلا جَذوَةٌ تُوقِدُ نارَ العزمِ,. والرَّأيِ المسدَّد ما الشهيد الحرُّ إلاَّ,. شَمعَةٌ تطرد ليلَ اليأسِ,. والحسِّ المجمَّد ما الشهيد الحرُّ إلاَّ,. رايةُ التوحيد في العصر المُعَمَّد ما الشهيدُ الحرُّ إلاَّ,. وَثبَةُ الإيمانِ في العصر المهوَّد ما الشهيدُ الحرُّ إلاَّ,. فارسٌ كبَّر للهِ ولمَّا حَضَرَ الموتُ تشهَّد ما الشهيدُ الحُرُّ إلا,. روح صدِّيقٍ إلى الرحمنِ تصعَد أيُّها الباكونَ من حزنٍ علينا,. إنما يُبكَى الذي استسلمَ للذلِّ وأخلَد نحن لم نُقتل,. ولكنَّا لقينا الموتَ أعلى همَّةً منكم وأمجد نحن لم نحزن ولكنا فرحنا ورضينا فافرحوا أنَّا غسلنَا عنكم الوهمَ الملبَّد طلِّقوا أوهامكم,. إنَّا نرى الغايةَ أبعَد هو رامي أو محمَّد هو سعدٌ وسعيدٌ ورشيدٌ ومرشَّد ربَّما تختلف الأسماءُ لكن هَدَفُ التحرير للأقصى موحَّد تمت الفهرسة
يقول الدكتورعبدالرحمن صالح العشماوي: اتصل بي عدد من الإخوة والأخوات بعد قراءتهم لقصيدتي رامي عن...
كان سؤال تلك المرأة الأمريكية صريحاً ومحدَّداً حين قالت موجّهةً حديثها إلى « باول » في المؤتمر الصحفي : إني أسألك عن زوجي ، أين هو ؟ ، لقد انقطعت عني أخباره منذ ثلاثة أيام، وسألتك عنه من قبل ووعدتني بالإجابة، فأين زوجي ؟ أريد أن أعرف عنه شيئاً بعد اختفائه في جنوب العراق .

وهنا ظهر اللُّطْفُ ، ودماثة الخلق، و رقَّة المشاعر لهذا الإنسان فقال :
أنا عند وعدي لك، وأنا مهتم شخصياً بأخبار زوجك، وقد طلبت منهم هناك أن يفيدوني عنه، اطمئني فإنَّ أمره يعنيني شخصياً، كان حديثه مغلَّفاً برقَّة «مصطنعة» لا يحسن مثلُه غيرها، ولكنها رقَّة على كل حال، و اهتمامٌ شخصيٌّ يلفت النظر .

امرأة أمريكية تسأل عن زوجها أين هو، وتوجه سؤالها إلى أحد الرجال البارزين في صناعة الحرب الغاشمة على العراق، وتسمع منه هذا الجواب الرقيق، فهو رقيقٌ مهما كانت صفة هذه الرقة .
يا تُرى من ستسأل تلك المرأة العراقية التي فجعت ليلة قصف همجيٍّ بفقدان أهلها جميعاً، ومن الذي سيجيبها بمثل ذلك الجواب الرقيق من البشر ؟

لو توجَّهت بسؤالها إلى « باول» قائلة : أين زوجي وأولادي ، وأمي وأبي ، وأخي وأختي ، وأقاربي وجيراني؟، أين منزلي الذي حوَّلته صواريخكم ركاماً تجري تحته دماء أهلي جميعاً ؟؟، أين هؤلاء الأحباب ؟، أريد جواباً شافياً عنهم يا « باول ».

ماذا سيكون الجواب ؟، هل سترى هذه المرأة العراقية تلك الابتسامة غير الجميلة التي رأتْها المرأة الأمريكية ؟، وهل ستسمع ذلك الكلام الرقيق الذي سمعته تلك ؟، هل يؤكد لها أنه مهتم بموضوع اختفاء عائلتها كاملةً اهتماماً شخصياً، وهل سيقول لها: إنني طلبت منهم هناك أن يفيدوني عن حال هؤلاء الضحايا الذين قضوا نحبهم في لحظة واحدة ؟؟ وإذا صرف هذا الرجل وجهه عن هذه السائلة العراقية ، وهذا هو المنتظر من مثله مع مثلها، فإلى من توجِّه سؤالها ؟؟

إلى الرئيس العراقي ؟، وأين هو في هذه المعمعة الهائلة، أم إلى حزب البعث القومي العربي الاشتراكي، وهو مشغول بالحالة المشتعلة التي نعرفها جميعاً، ولو لم يكن مشغولاً بهذه الحالة لما تقبَّل سؤالاً واضحاً صريحاً كهذا السؤال؟
أم أن تلك المرأة العراقية ستوجِّه سؤالها إلى الأمة العربية، أو الأمة الإسلامية، أو مجلس الأمن، أو هيئة الأمم ؟؟
لن تستطيع أن توجِّه السؤال لأنها لم تتعوَّد على ذلك أصلاً .

عذراً أيتها المرأة العراقية ، فالأمر أكبر وأخطر مما نظنّ ، الأمر متعلِّق بهذه المدنية المعاصرة الزائفة التي تحمل وجهين ، وتكيل بمكيالين ، وتتعامل بطريقتين .

المرأة الأمريكية سألتْ ، وسمعت جواباً رقيقاً من رجلٍ قاسٍ ، جامد الإحساس سمعت جواباً رقيقاً لأنه يخاطب امرأة أمريكية في مجتمع أمريكي ، أمام وسائل إعلام أمريكية ، وذلك كلُّه مهم بالنسبة إليه، لأن مصيره الوظيفي مرتبط به ، أما المرأة العراقية فلم تسأل لأنها لا تستطيع السؤال ، ولو سألت لما وجدت من أحدٍ جواباً ، إلا جواب مواساة قد تكون باردةً أو ساخنة، ولن يكون جواب عناية شخصية واهتمام ونُصْرةٍ ورعاية.

المرأة الأمريكية سألت عن زوجٍ غائب ما زال يغلب على ظنها أنه حيٌ يُرزق ، والمرأة العراقية لو سألت، فلن تسأل إلا عن أسرةٍ بكاملها أصبحت أشلاءً تحت ركام المنزل .
الأولى بالمرأة العراقية وبكل مسلم ومسلمة أن يوجهوا السؤال إلى ربِّ الأرباب، فعنده سبحانه الجواب .

إشارة :

إذا لم أستجرْ بك يا إلاهي ...... فمَنْ عوني سواك ومَنْ مجيري ؟