أخواتي في الله.. السلام عليكن ورحمة الله وبركاته وبارك الله فيكن وجمع بيننا في خير
أنا أرى من وجهة نظري المتواضعة أن قراءة القرآن وخصوصا في رمضان من اكثر الاشياء التي تدخل الى القلب السعادة وأنه يجب علينا أخواتي بارك الله فيكن أن نكثر من الدعاء والقيام خصوصا في العشر الأواخر فان فيهن فضل عظيم لو عرفه المرء لما بات نائماً وانما قائماً شاكراً ساجداً لرب العزة سبحانه وتعالى..
:24: :26: :24:
بليجة
•
جزاكم الله خير الجزاء :26: واعننا الله على خدمة هذا الدين ووفقنا الله لليلة القدر ويتقبلنا بواسع من رحمته :24:
منقول من مجلة الدعوة - العدد1916 تاريخ 5 رمضان 1424 هـ
من بركات السحور
بقلم: الشيخ محمد بن إبراهيم الحمد
فقد جاء في الحديث المتفق عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تسحروا، فإن في السحور بركة ".
ففي هذا الحديث العظيم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتسحر الذي هو الأكل والشرب وقت السحر، استعدادا للصيام، ويذكر الحكمة فيه وهي حلول البركة.
والبركة هي نـزول الخير الإلهي في الشيء، وثبوته، وهي الزيادة في الخير، والأجر، وكل ما يحتاجه العبد من منافع الدنيا والآخرة.
ومما يلحظ على بعض الصائمين: أنه لا يأبه بوجبة السحور، ولا بتأخيرها، فربما تركها البتة، وربما تناولها في منتصف أو قبل أن ينام، إما خوفا من عدم القيام، أو لرغبته في النوم فترة أطول، أو لقلة مبالاته بالسحور وبركاته، أو لجهله بذلك، أو نحو ذلك من الأسباب الأخرى.
وهذا خطأ ينبغي للصائم تلافيه؛ لما فيه من مخالفة السنة، وحرمان بركات السحور.
فحري بالصائم أن يتسحر، وأن يؤخر سحوره إلى ما قبل الفجر، ولو كان السحور قليلا ؛ لما في ذلك من الخيرات والبركات العظيمة .
وإليك أيها الصائم الكريم نبذة عن بعض البركات، والخيرات والأسرار الحاصلة بالسحور:
أولا: أنه استجابة لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم وكفى بذلك فضلا وشرفا، قال الله - تعالى - : {من يطع الرسول فقد أطاع الله} وقال :{وما آتاكم الرسول فخذوه} وقال : {ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما (71)} .
ثانيا: أن السحور شعار المسلمين، وأن فيه مخالفة لأهل الكتاب، فهو فصل ما بين صيامنا وصيامهم.
قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم: (فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر).
ثالثا: حصول الخيرية والمحافظة عليها، فعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور" رواه البخاري ومسلم.
رابعا: أن في السحور تقوية على الطاعة، وإعانة على العبادة وزيادة في النشاط والعمل، فإن الجائع الظامئ يكسل عن العبادة والعمل·
خامسا: حصول الصلاة من الله وملائكته على المتسحرين، فعن ابن عمر رضي الله عنه مرفوعا: "إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين"رواه ابن حبان والطبراني في الأوسط، وحسنه الألباني·
سادسا: أن في السحور مدافعة لسوء الخلق الذي قد يثيره الجوع·
سابعا: أن وقت السحور وقت مبارك ؛ فهو وقت النزول الإلهي - كما يليق بجلال الله وعظمته - وهذا وقت إجابة الدعوات، وإقالة العثرات، قال صلى الله عليه وسلم "ينـزل ربنا إلى سماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر ؛ فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له" متفق عليه·
ولهذا ترى خواص المؤمنين يتعرضون في هذا الوقت الجليل؛ لألطاف ربهم ومواهبه، فيقومون لعبوديته خاشعين، متضرعين، داعين يرجون منه حصول مطالبهم التي وعدهم بها على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم·
فالذي يقوم للسحور حري به أن يحصل على هذه الفائدة العظيمة·
ثامنا: أن وقت السحر من أفضل أوقات الاستغفار إن لم يكن أفضلها، كيف وقد أثنى الله على المستغفرين في ذلك الوقت بقوله: {والمستغفرين بالأسحار} وقوله: {وبالأسحار هم يستغفرون (18)} ·
فالقيام للسحور؛ سبب لإدراك هذه الفضيلة، ونيل بركات الاستغفار المتعددة·
تاسعا: أن تناول السحور أضمن لإجابة المؤذن بصلاة الفجر، ومتابعته، ولا يخفى ما في ذلك من الأجر والثواب·
عاشرا: أنه أضمن لإدراك صلاة الفجر في وقتها مع الجماعة؛ لأن النائم قد تفوته صلاة الفجر·
وهذا مشاهد؛ فإن عدد المصلين في صلاة الصبح مع الجماعة في رمضان أكثر من غيره، من أجل السحور·
حادي عشر: أن تناول السحور - في حد ذاته - عبادة إذا نُوي بها التقوي على طاعة الله والمتابعة لرسوله <·
ثاني عشر: أن الصائم إذا تسحر لا يمل إعادة الصيام، بل يشتاق إليه، خلافا لمن لم يتسحر، فإنه يجد حرجا ومشقة يثقلان عليه العودة إليه·
ثالث عشر: أن الله يطرح البركة في عمل المتسحر، فحري به أن يوفق لأن يعمل أعمالا صالحة في ذلك اليوم؛ فلا يثقله الصيام عن أداء الصلوات، ولا الإتيان بالأذكار،ونوافل العبادات والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، بخلاف ما إذا ترك السحور، فإن الصيام يثقله عن الأعمال الصالحة·
هذه بعض البركات المتلمسة من التسحر · وبالجملة فإن بركات السحور كثيرة، ولا يمكن الإتيان عليها، والإحاطة بها؛ فلله في شرعه حكم وأسرار تحار فيها العقول، وقد لا تحيط منها إلا بأقل القليل·
فحري بنا أن نستحضر هذه المعاني العظيمة، وألا نضيع هذه الخيرات الكثيرة، وجدير بنا أن نتواصى بالخير، وأن نذكر أنفسنا وإخواننا بالبر، فنكون بذلك ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه·
اللهم انـزل علينا من بركاتك، وأدم علينا خيراتك، ووفقنا للعمل بكتابك، وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
منقول من مجلة الدعوة - العدد1916 تاريخ 5 رمضان 1424 هـ
من بركات السحور
بقلم: الشيخ محمد بن إبراهيم الحمد
فقد جاء في الحديث المتفق عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تسحروا، فإن في السحور بركة ".
ففي هذا الحديث العظيم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتسحر الذي هو الأكل والشرب وقت السحر، استعدادا للصيام، ويذكر الحكمة فيه وهي حلول البركة.
والبركة هي نـزول الخير الإلهي في الشيء، وثبوته، وهي الزيادة في الخير، والأجر، وكل ما يحتاجه العبد من منافع الدنيا والآخرة.
ومما يلحظ على بعض الصائمين: أنه لا يأبه بوجبة السحور، ولا بتأخيرها، فربما تركها البتة، وربما تناولها في منتصف أو قبل أن ينام، إما خوفا من عدم القيام، أو لرغبته في النوم فترة أطول، أو لقلة مبالاته بالسحور وبركاته، أو لجهله بذلك، أو نحو ذلك من الأسباب الأخرى.
وهذا خطأ ينبغي للصائم تلافيه؛ لما فيه من مخالفة السنة، وحرمان بركات السحور.
فحري بالصائم أن يتسحر، وأن يؤخر سحوره إلى ما قبل الفجر، ولو كان السحور قليلا ؛ لما في ذلك من الخيرات والبركات العظيمة .
وإليك أيها الصائم الكريم نبذة عن بعض البركات، والخيرات والأسرار الحاصلة بالسحور:
أولا: أنه استجابة لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم وكفى بذلك فضلا وشرفا، قال الله - تعالى - : {من يطع الرسول فقد أطاع الله} وقال :{وما آتاكم الرسول فخذوه} وقال : {ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما (71)} .
ثانيا: أن السحور شعار المسلمين، وأن فيه مخالفة لأهل الكتاب، فهو فصل ما بين صيامنا وصيامهم.
قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم: (فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر).
ثالثا: حصول الخيرية والمحافظة عليها، فعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور" رواه البخاري ومسلم.
رابعا: أن في السحور تقوية على الطاعة، وإعانة على العبادة وزيادة في النشاط والعمل، فإن الجائع الظامئ يكسل عن العبادة والعمل·
خامسا: حصول الصلاة من الله وملائكته على المتسحرين، فعن ابن عمر رضي الله عنه مرفوعا: "إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين"رواه ابن حبان والطبراني في الأوسط، وحسنه الألباني·
سادسا: أن في السحور مدافعة لسوء الخلق الذي قد يثيره الجوع·
سابعا: أن وقت السحور وقت مبارك ؛ فهو وقت النزول الإلهي - كما يليق بجلال الله وعظمته - وهذا وقت إجابة الدعوات، وإقالة العثرات، قال صلى الله عليه وسلم "ينـزل ربنا إلى سماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر ؛ فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له" متفق عليه·
ولهذا ترى خواص المؤمنين يتعرضون في هذا الوقت الجليل؛ لألطاف ربهم ومواهبه، فيقومون لعبوديته خاشعين، متضرعين، داعين يرجون منه حصول مطالبهم التي وعدهم بها على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم·
فالذي يقوم للسحور حري به أن يحصل على هذه الفائدة العظيمة·
ثامنا: أن وقت السحر من أفضل أوقات الاستغفار إن لم يكن أفضلها، كيف وقد أثنى الله على المستغفرين في ذلك الوقت بقوله: {والمستغفرين بالأسحار} وقوله: {وبالأسحار هم يستغفرون (18)} ·
فالقيام للسحور؛ سبب لإدراك هذه الفضيلة، ونيل بركات الاستغفار المتعددة·
تاسعا: أن تناول السحور أضمن لإجابة المؤذن بصلاة الفجر، ومتابعته، ولا يخفى ما في ذلك من الأجر والثواب·
عاشرا: أنه أضمن لإدراك صلاة الفجر في وقتها مع الجماعة؛ لأن النائم قد تفوته صلاة الفجر·
وهذا مشاهد؛ فإن عدد المصلين في صلاة الصبح مع الجماعة في رمضان أكثر من غيره، من أجل السحور·
حادي عشر: أن تناول السحور - في حد ذاته - عبادة إذا نُوي بها التقوي على طاعة الله والمتابعة لرسوله <·
ثاني عشر: أن الصائم إذا تسحر لا يمل إعادة الصيام، بل يشتاق إليه، خلافا لمن لم يتسحر، فإنه يجد حرجا ومشقة يثقلان عليه العودة إليه·
ثالث عشر: أن الله يطرح البركة في عمل المتسحر، فحري به أن يوفق لأن يعمل أعمالا صالحة في ذلك اليوم؛ فلا يثقله الصيام عن أداء الصلوات، ولا الإتيان بالأذكار،ونوافل العبادات والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، بخلاف ما إذا ترك السحور، فإن الصيام يثقله عن الأعمال الصالحة·
هذه بعض البركات المتلمسة من التسحر · وبالجملة فإن بركات السحور كثيرة، ولا يمكن الإتيان عليها، والإحاطة بها؛ فلله في شرعه حكم وأسرار تحار فيها العقول، وقد لا تحيط منها إلا بأقل القليل·
فحري بنا أن نستحضر هذه المعاني العظيمة، وألا نضيع هذه الخيرات الكثيرة، وجدير بنا أن نتواصى بالخير، وأن نذكر أنفسنا وإخواننا بالبر، فنكون بذلك ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه·
اللهم انـزل علينا من بركاتك، وأدم علينا خيراتك، ووفقنا للعمل بكتابك، وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
منقول من مجلة الدعوة - العدد1916 تاريخ 5 رمضان 1424 هـ
من فوائد ذكر الله التى ذكرها ابن القيم الجوزيه
* ان ذكر الله من اكبر العون على طاعته بحيث لا يجد فيها مشقه كما يجدها الغافل بل لذه وسهوله
* ان الذكر يعطي الذاكر قوه حتى انه ليفعل مع الذكر مالم يطيق فعله بدونه
* دور الجنه تبنى بالذكرفاذا امسك الذاكر عن الذكر امسكت الملائكه عن البناء
فاذا اخذ في الذكر اخذوا في البناء
سسسسسسسسسبحان الللللللللللللللللللللله فوائد عجيبه نحتاج لها ...ولكن غافلون عنها
هذا اللي قدرت اكتبه واذا تبغون زياده على عيني وراسي:24: :24: :24:
* ان ذكر الله من اكبر العون على طاعته بحيث لا يجد فيها مشقه كما يجدها الغافل بل لذه وسهوله
* ان الذكر يعطي الذاكر قوه حتى انه ليفعل مع الذكر مالم يطيق فعله بدونه
* دور الجنه تبنى بالذكرفاذا امسك الذاكر عن الذكر امسكت الملائكه عن البناء
فاذا اخذ في الذكر اخذوا في البناء
سسسسسسسسسبحان الللللللللللللللللللللله فوائد عجيبه نحتاج لها ...ولكن غافلون عنها
هذا اللي قدرت اكتبه واذا تبغون زياده على عيني وراسي:24: :24: :24:
الصفحة الأخيرة
موضوع قيم بارك الله فيك
:24: :26: :24: