جزاك الله خير

الغاليه دفتر الذكرى تفضلي


السّؤالُ


ما حكم تخصيص بعض السور لغرض معين مثلاً تكرار سورة الضحى عند فقد الأشياء؟
وسورة الشرح عند تعسّر أمر؟ وبعض السور والآيات لتيسير الزواج؟
وجزاك الله خيراً.









الجَوابُ


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



تكرار السور عند الحاجة لها ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم
إلا ما ورد من الرقية الشرعية.

لكن الذي يظهر لي والله أعلم أن قراءة سورة فيها توافق مع حاجة الشخص لا بأس بها
إذا لم يكن الشخص مستمرا على ذلك ، بحيث لا يتخذها سنة .
والقرآن كلّه خير وبركة وهو شفاء لما في الصّدور كما أخبر الله تعالى .

فلا أرى بأساً بشيء من التخصيص بشرط عدم الاستمرار لئلا يتحول إلى سنة عند من يقرؤها .

والله تعالى أعلم.


وايضا
0 ]
السؤال

أكثر هذه الأيام من المداومة على قراءة يس والدعاء بأن يجعل لي الله نصيبا مع شخص معين بالزواج، مع العلم بأنه قد تقدم لي فعلا وحدث فجأة دون أسباب تذكر انفصال ولم تتم الخطبة، ولكنني لازلت أطلبه من الله زوجا لي، فهل هذا حرام أو فيه معارضة لإرادة الله، فأنا أطلب الستر معه، وهل لكم أن تدلوني على الطريقة الصحيحة لقراءة سورة يس؟


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن قراءة سورة يس بهذه الطريقة بدعة محدثة وعليك أن تتجنبيها، وقد سبق بيان حكم قراءة يس وما ورد فيها في الفتوى رقم: 23230 ونرجو أن تطلعي عليها وعلى ما أحيل عليه فيها.

ويجوز لك شرعاً أن تكثري من الدعاء أن يزوجك الله تعالى من الشخص المشار إليه ما دمت تظنين فيه الخير وتطمئنين إلى دينه وخلقه. والذي ننصحك به بعد تقوى الله تعالى والمحافظة على فرائضه وعمل المستطاع من أعمال البر أن تسألي الله تعالى أن ييسر لك ما فيه الخير لك في الدنيا والآخرة وأن يرزقك الزوج الصالح دون تخصيص شخص معين. ونرجو أن تطلعي على الفتوى رقم: 40500.

والله أعلم.


صحيح كلامك ان القران شفاء ولكن اخيتي لا يجوز تخصيص سور مالم يامر بها الحبيب صلى الله عليه وسلم


بالنسبه للكلمة اسعى ياعبد واسعى معك تفضلي الحكم

السؤال: هل يجوز قول "اسعى يا عبدي وأنا أسعى معاك"؟
الإجابة: لو قال مثلا: "اسعَ يا عبدي فلن تسعى إلا بإذني."
"اسعَ ياعبدي واسألني التوفيق"
"اسعَ يا عبدي واستعن بي أبارك سعيك"
"اسعَ يا عبدي ولا تنسَ ذكري"
"اسعَ يا عبدي وتوكل علي"
"اعقلها وتوكل"
"اسعَ يا عبدي وسلني أعطِك"
"اسعَ يا عبدي فإن خزائني لمن يسعى"
أو نحو ذلك مما يجعل العبد يفعل متوكلا، والرب يعطي ويبارك ويسهل؛ فهو يوافق النصوص الشرعية.
أما أن يكون "اسعى وأسعى معك" فيجعل سعي الله في معية سعي العبد وتبعا لها؛ فلا يصلح ولا يوافق العقيدة وليس من الأدب. فسعي العبد يقع بإذن الله وخلقه ومشيئته أصلا. والمقصود أن من يسعى متوكلا يعطيه الله تعالى، ومن يترك السعي تواكلا يحرم من العطاء.
غير أن العبارة أطلقها كما يبدو عامي لا يعرف معاني الشرع. وأحسن شيء أن يقال "اسعَ يا عبدي وتوكل علي أبارك سعيك"

غاليتي بارك المولى بك

جزاك الله خير انا كنت اقراها واشوف رؤى حلوه

ما شاء الله، لا قوة الا بالله.
نريد المزيد من القصص بارك الله فيكم.

بنات يجوز قرأتها بنية التعبد لله والشفاء
لاتضيقوا واسعا