ღღ زهـــــرة الــبــيــت ღღ
* إن كان الفعل ناقص أي معتل الآخر :

1_ إذا كان عين الفعل مضموم أو مكسور :
غزا يغزو >>> عند الجمع يصبح : تغزوُوْنَ >> هذا الفعل قبل التوكيد
تغزوُوْنَ >> استثقلت الضمة على الواو الأولى فحذفت الضمة

ثم أصبحت الواو ساكنة بما اننا حذفنا حركة الضم
تغزوْوْنَ >> حذفت الواو الأولى لالتقاء الساكنين
فأصبحت :
تغزوْنَ

بعد اضافة نون التوكيد تصبح :
تغزوْنَ نَّ >> التقت 3 نونات ,, فتحذف نون الرفع لتوالي الأمثال
فتصبح :
تغزوْنَّ >> هنا التقى ساكنان الواو الساكنة والنون الأولى من نون التوكيد
فتحذف الواو لالتقاء الساكنين
وبقيت الضمة دليلاً على الواو المحذوفة :
لتغزُنَّ
ღღ زهـــــرة الــبــيــت ღღ
. غريبة تعاريف أهم شي عدّى على خير الحمد لله كيف الصرف معاكم ؟؟ حاااسة ما فـ راسي شي .. بكتب الشي اللي يبغاله شرح عشان أستوعب اللي مكتوب حكم آخر الفعل المؤكد بنون التوكيد إذا لحقت النون بالفعل : 1_ إذا كان الفعل مسند لاسم ظاهر ( زيد ) أو إلى ضمير الواحد المذكر : 1_ لم يحذف من الفعل شيء 2_ نفتح الحرف الذي قبل النون ينصر >> هذا الفعل قبل التوكيد بعد التوكيد : لينصـــرَنَّ >> لم يحذف من الفعل شيء + فتحنا ماقبل نون التوكيد 3_ ترد لام الفعل إلى أصلها : الأفعال المعتلة : قضى يقضي سعى يسعى غزا يغزو بعد التوكيد : ليقضــيَنَّ ليسعـــيَنَّ ليغزوَنَّ >> لم يحذف من الفعل شيء + فتحنا ماقبل نون التوكيد + رددنا لام الفعل لأصلها ....... إن كان الفعل مسنداً إلى ضمير الاثنين : الفعل قبل التوكيد : تنصرانِ _ تقضيانِ _ تسعيانِ بعد التوكيد : 1_ نزيد نون التوكيد نَّ : تنصرانِ نَّ _ تقضيانِ نَّ _ تسعيانِ نَّ أصبحت 3 نونات ( فنحذف النون الأولى وهي النون المكسورة تحذف لتوالي الأمثال ) ونبقي الكسرة علامة على النون المحذوفة : لتنصرانِّ _ لتقضيانِّ _ لتسعيانِّ ..........
. غريبة تعاريف أهم شي عدّى على خير الحمد لله كيف الصرف معاكم ؟؟ حاااسة ما فـ راسي شي...
مثلها كلمة تقضي

قضى يقضي >> عينه مكسورة
عند الجمع :
تقضِـيُــــوْنَ >> استثقلت الضمة على الياء فنُقلت الضمة لما قبلها ( الضاد )
تقضُـيـــْـوْنَ >> أصبحت الياء ساكنة لأننا سلبناها حركتها
وبعدها الواو ساكنة فالتقى ساكنان
فيتم التخلص من التقاء الساكنين بحذف الساكن الأول وهو الياء
تقضُـــوْنَ
ثم نضيف نون التوكيد :
لتقضُـــوْنَ نَّ >> أصبحت 3 نونات فنحذف النون الأولى وهي نون الرفع لتوالي الأمثال

لتقضُـــوْنَّ >> >> هنا التقى ساكنان الواو الساكنة والنون الأولى من نون التوكيد
فتحذف الواو لالتقاء الساكنين
وأبقيت الضمة قبل النون دلالة على الواو المحذوفة

لتقضُـنَّ


ღღ زهـــــرة الــبــيــت ღღ
مثلها كلمة تقضي قضى يقضي >> عينه مكسورة عند الجمع : تقضِـيُــــوْنَ >> استثقلت الضمة على الياء فنُقلت الضمة لما قبلها ( الضاد ) تقضُـيـــْـوْنَ >> أصبحت الياء ساكنة لأننا سلبناها حركتها وبعدها الواو ساكنة فالتقى ساكنان فيتم التخلص من التقاء الساكنين بحذف الساكن الأول وهو الياء تقضُـــوْنَ ثم نضيف نون التوكيد : لتقضُـــوْنَ نَّ >> أصبحت 3 نونات فنحذف النون الأولى وهي نون الرفع لتوالي الأمثال لتقضُـــوْنَّ >> >> هنا التقى ساكنان الواو الساكنة والنون الأولى من نون التوكيد فتحذف الواو لالتقاء الساكنين وأبقيت الضمة قبل النون دلالة على الواو المحذوفة لتقضُـنَّ
مثلها كلمة تقضي قضى يقضي >> عينه مكسورة عند الجمع : تقضِـيُــــوْنَ >> استثقلت...
1_ إذا كان عين الفعل مفتوح :
مثل : سعى يسعى
خشيَ يخشى
1_ حذفت لام الفعل فقط
2_ وبقي فتح ماقبلها
3_ وحركت واو الجمع بالضم

نحذف لام الفعل فقط ( وهو حرف العلة )
يبقى فتح ماقبل حرف العلة وهو هنا حرفي ( ش , ع )

لتخشَوُنَّ _ لتسعًوُنَّ >> تحرك واو الجمع بالضم

........



ღღ زهـــــرة الــبــيــت ღღ
إن كان الفعل مسنداً إلى ياء المخاطبة :

تنصرينّ _ تغزينّ _ ترمينّ

نحذف الياء والنون فتصبح بعد اضافة التوكيد :

لتنصـرِنَّ _ لتغزِنَّ _ لترمِنَّ >>> مع كسر ماقبل النون
ღღ زهـــــرة الــبــيــت ღღ
إن كان الفعل مسنداً إلى نون الاناث : ( نون النسوة )

تنصرنَ

بعد التوكيد :
تنصرنَ نَّ >> التقت 3 نونات ,,
و لا يمكن حذف النون الأولى وهي نون النسوة ( مع أننا حذفنا النونات في الأمثلة السابقة لأن النونات السابقة نون الرفع وهي علامة ,, أما هنا فهذه النون ضمير لايمكن أن نستغني عنها .. أيضاً لايمكن حذف نون التوكيد لأن الغرض من الاتيان بها هو التوكيد فإذا حذفناها انتفى التوكيد )
فنحن مضطرون للحفاظ على نون النسوة وعلى نون التوكيد
ولا يتأتى ذلك إلا بإضافة ألف فارقة ثم نكسر نون التوكيد
لتنصرنانّ ِ

لتسعيــنانّ
لتغزونانّ
لترميــنانّ