مراقي مجد
مراقي مجد
الحالة الثانية في مسائل الرد : أن يكون مع الورثة أحد الزوجين . ولهذه الحالة( ثلاث صور) أيضاً : 1-أن يكون الموجود مع أحد الزوجين فرض واحد . 2- أن يكون الموجود مع أحد الزوجين أكثر من وارث لكنهم من جنس واحد . ففي هاتين الصورتين : نجعل أصل المسألة>> من فرض صاحب الزوجية ، ونعطيه سهمه ، ثم نجعل الباقي >> لمن يردُّ عليهم وكأنهم عصبة . يعني الباقي بعد ما أعطينا أحد الزوجين نصيبه >> نقسمه على من يرد عليهم بعد ذلك قد تحتاج المسألة إلى تصحيح فنصحح المسألة حينئذٍ بالطرق التي تعلمناها سابقاً . 3- أن يكون الموجود مع أحد الزوجين أصحاب فروض مختلفة فحينئذٍ نتبع الخطوات التالية :>> يرجى الرجوع إلى المذكرة اللهم بلغنا فيما يرضيك آمالنا
الحالة الثانية في مسائل الرد : أن يكون مع الورثة أحد الزوجين . ولهذه الحالة( ثلاث صور)...
اللقاء الأول في مادة التفسير مع د. سلمى بن داود- نفع الله بها -



أولا : بالنسبة للمنهج



داخل معنا 1-تفسير سورة ( النحل ) 2-تفسير سورة ( الكهف ) فقط .




ثانيا- مما يحضرني :


كان اللقاء يدور حول تفسير سورة ( النحل )


وحثت الدكتورة على معرفة طريقة الإمام الشوكاني


وقراءة مقدمته في التفسير حتى نتعلم تعليما صحيحا


وقرأنا تفسير المقطع الأول >> وبينت الدكتورة - جزاها الله خيرا- طريقته في التفسير



************



وسأذكر لكم تلخيص لطريقته :



1- اسم الكتاب : "فتح القدير، الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير".


2- طريقة الشوكاني في تفسيره :

يعتبر هذا التفسير أصلاً من أُصول التفسير، ومرجعاً مهماً من مراجعه،لأنه :


جمع بين التفسير بالدراية، والتفسير بالرواية




فهو يذكر الآيات،


1- ثم يفسِّرها تفسيراً معقولاً ومقبولاً، معتمدا على الدراية ( ما تقتضيه اللُّغة العربية، وما تفيده العلوم الآلية)

أ- ويذكر المناسبات بين الآيات،

ب- بيان المعنى: 1- العربي،2- الإعرابي، 3-البياني(علم البلاغة ) وهو يحتكم إلى اللُّغة كثيراً وينقل عن أئمتها
(كالمبرد ،وأبى عبيدة ،والفرَاء،) >> تلاقي هذه الأسماء تمر معك


ج- كما أنه يتعرض أحياناً للقراءات .

د- مع تعرضه للترجيح بين التفاسير المتعارضة مهما أمكن واتضح له وجهه.

ه- ولا يفوته أن يعرض لمذاهب العلماء الفقهية في كل مناسبة، ويذكر اختلافاتهم وأدلتهم، ويرجح،ويستظهر، ويستنبط .



2- ثم يذكر بعد الفراغ من ذلك: الروايات التفسيرية الواردة عن السَلَف .

(والحرص على إيراد ما ثبت من التفسير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو الصحابة ، أو التابعين، أو تابعيهم، )



**************


ثالثا - استفسارات أثناء مذاكرة تفسير سورة النحل :


( 1-المعاني اللغوية) >>داخلة معنا

( 2- الإعراب ) >>الله أعلم ؟؟!

(3- البلاغة ) زي معاني الحروف والاستفهام ...الخ >>داخلة معنا

( 4- القراءات) >> قالت الدكتورة : إذا بين معنى القراءة >>داخل معنا

( 5- المناسبات بين الآيات واللطائف وغير ذلك ) >> مهمة



تنبيهات مهمة /

1- كل الأقوال التي ذكرها في القسمين ( الدراية والرواية )داخلة معنا:

لأنه قد يأتي بمعنى جديد في قسم الرواية ولم يذكره في قسم الدراية.
تجمعيها وتذاكريها .


2- قالت الدكتورة : الأقوال التي في قسم الرواية داخلة معنا ل كن بدون القائل.

3- أسباب النزول : كلها معنا
4- الأحاديث التي يذكرها : معنا



*************************

أتمنى اتضح لكن طريقة المؤلف في تفسيره ،


فارجعي إلى التفسير و اقرئي فيه كثيراً ..مستحضرة ذلك


حتى تعينك في المذاكرة الصحيحة ..


اللهم فقهنا في الدين وعلمنا التأويل
ღღ زهـــــرة الــبــيــت ღღ
ربي يسعدك دنيا وآخرة ويعلي قدرك في الدارين مراقي يالحبيبة

كل كلمات الشكر لا توفيكِ حقك ِ

أسأل الله تعالى أن يثيبك ويجزيك خير الجزاء على جهدك وينفع به
مراقي مجد
مراقي مجد
ربي يسعدك دنيا وآخرة ويعلي قدرك في الدارين مراقي يالحبيبة كل كلمات الشكر لا توفيكِ حقك ِ أسأل الله تعالى أن يثيبك ويجزيك خير الجزاء على جهدك وينفع به
ربي يسعدك دنيا وآخرة ويعلي قدرك في الدارين مراقي يالحبيبة كل كلمات الشكر لا توفيكِ حقك ِ أسأل...
بسم الله الرحمن الرحيم

20/ 4/ 1433

صورة مجملة عن اللقاء الأول في " كتب الرجال " د. عفاف النمري - يسعدها ربي -

1- توصية :

ممكن تحملي " المكتبة الشاملة" ، وتطلعي على الكتب التي سنتكلم عنها ، و تتعاملي مع الكتاب حتى ترسخ المعلومات ..


2-الموضوع :
أخذنا في هذا اللقاء من " تعريف علم الرجال " إلى " درجة توثيق ابن حبان "

قالت الدكتورة :أعطيك الفكرة الأساسية وترجعي في البيت تقرأي :(فالمكتوب هون إشارات فيرجع للمذكرة )

ا- تعريف علم الرجال:

شوفوا في هذا المخطط :27:



2- أهمية علم الرجال :
هو علم أساسي لما ينبني عليه ، إذ كيف نعرف الحلال و الحرام ؟
بالأخبار، والخبر لا يجب قبوله إلا إذا كان الراوي صادقا
فلابد من معرفة الراوة والبحث عن أحوالهم من حيث الجرح والتعديل لكي نعرف من تقبل روايته ممن ترد .
قال ابن الصلاح عن هذا النوع :
" إنه من أجل نوع وأفخمه ، فإنه المرقاة إلى معرفة صحيح الحديث من سقيمه " .

****************

3- وتنوعت المصنفات في الرواة :
تحفظ ...... وستمرمعنا بالتفصيل

**************

4- مشروعيته :
أول من تكلم في أحوال الرجال :

الله عز وجل ، ثم النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم أصحابه
والأصل في ذلك ،، ووجه الدلالة .... المذكرة
الكلمة التي استخدمها المحدثون ؟ ( العدل )

**************

5- التاريخ الواقعي وأثره على نشأة علم الرجال
كيف بدأ وتطور ؟
قالت الدكتورة : ميزوا بين كل مرحلة وعواملها مع التي قبلها
حفظ التواريخ التي هنا >> مهم
س/ متى بدأ السؤال عن الإسناد ؟
س/ متى بدأ الكلام في الرجال جرحا وتعديلا ؟

***********

6-المراد بالفتنة وبداية السؤال عن الإسناد :
قولان :
1- ما جرى بين الصحابة من قتال بسبب مقتل عثمان رضي الله عنه >> وهو الأظهر
2- فتنة المختار بن عبيد الثقفي

*********

7- الاحتياط لنقل السنة ....
تنبيه مهم /
تثبت الصحابة بعضهم من بعض لا لتهمة الكذب

فالتثبت زيادة في الاطمئنان خشية الغلط والنسيان

فهذا عمر يقول لأبي موسى " أما إني لم أتهمك ، ولكن أحببت أن أتثبت ">> عدلوا في المذكرة


أمثلة لتثبت بعض الصحابة :
م/ ليس هذا رد لخبر الواحد وإنما زيادة في التثبت .

أمثلة من استجاز تكذيب من تبين كذبه من الصحابة :

جدير بنا أن ننبه /
لفظ الكذب يطلق في اللغة ، ويراد به : الخطأ
ويطلق في الاصطلاح : الإخبار بخلاف الواقع
س/ ماهو المراد في قول الصحابة ( كذب فلان )
ج/ استعمال الصحابة ( لكذب فلان ) بالمعنى اللغوي : أخطأ
وليس مرادهم أخبر بخلاف الواقع .


***********

8- بيان من اشتهر من ( كبار التابعين - صغار التابعين - كبار أتباع التابعين - صغار أتباع التابعين ) بمعرفة أحوال الرجال في الأمصار المختلفة :

س/ ما لهدف من وضع هذا العنوان؟

حتى تعرفي انتشار أئمة الجرح والتعديل في البلدان وحتى البعيدة مثل ( خراسان )
وفي كل عصر عالم من علماء الجرح يقوم ب***** مدرسة وتلامذة يحملون لواء مدرسته..


:27:المطلوب في هذه الجزئية :
ا- يحفظ اسمه
2- ومن أي طبقة ؟
3- والمدينة التي عاش فيها فقط
شوفوا زي هنا

والباقي هنا للاطلاع - يعني غير داخل -

*********
نتابع إن شاء الله

مراقي مجد
مراقي مجد
بسم الله الرحمن الرحيم 20/ 4/ 1433 صورة مجملة عن اللقاء الأول في " كتب الرجال " د. عفاف النمري - يسعدها ربي - 1- توصية : ممكن تحملي " المكتبة الشاملة" ، وتطلعي على الكتب التي سنتكلم عنها ، و تتعاملي مع الكتاب حتى ترسخ المعلومات .. 2-الموضوع : أخذنا في هذا اللقاء من " تعريف علم الرجال " إلى " درجة توثيق ابن حبان " قالت الدكتورة :أعطيك الفكرة الأساسية وترجعي في البيت تقرأي :(فالمكتوب هون إشارات فيرجع للمذكرة ) ا- تعريف علم الرجال: شوفوا في هذا المخطط :27: 2- أهمية علم الرجال : هو علم أساسي لما ينبني عليه ، إذ كيف نعرف الحلال و الحرام ؟ بالأخبار، والخبر لا يجب قبوله إلا إذا كان الراوي صادقا فلابد من معرفة الراوة والبحث عن أحوالهم من حيث الجرح والتعديل لكي نعرف من تقبل روايته ممن ترد . قال ابن الصلاح عن هذا النوع : " إنه من أجل نوع وأفخمه ، فإنه المرقاة إلى معرفة صحيح الحديث من سقيمه " . **************** 3- وتنوعت المصنفات في الرواة : تحفظ ...... وستمرمعنا بالتفصيل ************** 4- مشروعيته : أول من تكلم في أحوال الرجال : الله عز وجل ، ثم النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم أصحابه والأصل في ذلك ،، ووجه الدلالة .... المذكرة الكلمة التي استخدمها المحدثون ؟ ( العدل ) ************** 5- التاريخ الواقعي وأثره على نشأة علم الرجال كيف بدأ وتطور ؟ قالت الدكتورة : ميزوا بين كل مرحلة وعواملها مع التي قبلها حفظ التواريخ التي هنا >> مهم س/ متى بدأ السؤال عن الإسناد ؟ س/ متى بدأ الكلام في الرجال جرحا وتعديلا ؟ *********** 6-المراد بالفتنة وبداية السؤال عن الإسناد : قولان : 1- ما جرى بين الصحابة من قتال بسبب مقتل عثمان رضي الله عنه >> وهو الأظهر 2- فتنة المختار بن عبيد الثقفي ********* 7- الاحتياط لنقل السنة .... تنبيه مهم / تثبت الصحابة بعضهم من بعض لا لتهمة الكذب فالتثبت زيادة في الاطمئنان خشية الغلط والنسيان فهذا عمر يقول لأبي موسى " أما إني لم أتهمك ، ولكن أحببت أن أتثبت ">> عدلوا في المذكرة أمثلة لتثبت بعض الصحابة : م/ ليس هذا رد لخبر الواحد وإنما زيادة في التثبت . أمثلة من استجاز تكذيب من تبين كذبه من الصحابة : جدير بنا أن ننبه / لفظ الكذب يطلق في اللغة ، ويراد به : الخطأ ويطلق في الاصطلاح : الإخبار بخلاف الواقع س/ ماهو المراد في قول الصحابة ( كذب فلان ) ج/ استعمال الصحابة ( لكذب فلان ) بالمعنى اللغوي : أخطأ وليس مرادهم أخبر بخلاف الواقع . *********** 8- بيان من اشتهر من ( كبار التابعين - صغار التابعين - كبار أتباع التابعين - صغار أتباع التابعين ) بمعرفة أحوال الرجال في الأمصار المختلفة : س/ ما لهدف من وضع هذا العنوان؟ حتى تعرفي انتشار أئمة الجرح والتعديل في البلدان وحتى البعيدة مثل ( خراسان ) وفي كل عصر عالم من علماء الجرح يقوم ب***** مدرسة وتلامذة يحملون لواء مدرسته.. :27:المطلوب في هذه الجزئية : ا- يحفظ اسمه 2- ومن أي طبقة ؟ 3- والمدينة التي عاش فيها فقط شوفوا زي هنا والباقي هنا للاطلاع - يعني غير داخل - ********* نتابع إن شاء الله
بسم الله الرحمن الرحيم 20/ 4/ 1433 صورة مجملة عن اللقاء الأول في " كتب الرجال " د. عفاف...
اعلان

غدا الأحد : حيكون عندنا مادة اللغة العربية :


المحاضرة (7- 8) و ( 11- 12)

وذلك تعويضا لمحاضرة الأسبوع الماضي

يصير الحضور الساعة ( 2.5)
والخروج احتمال عالمغرب
مراقي مجد
مراقي مجد
اعلان غدا الأحد : حيكون عندنا مادة اللغة العربية : المحاضرة (7- 8) و ( 11- 12) وذلك تعويضا لمحاضرة الأسبوع الماضي يصير الحضور الساعة ( 2.5) والخروج احتمال عالمغرب
اعلان غدا الأحد : حيكون عندنا مادة اللغة العربية : المحاضرة (7- 8) و ( 11- 12) وذلك تعويضا...


صبااح الخيرات .. والمسرااات