التجمع السادس لطالبات قسم الكتاب والسنة جامعة ام القرى انتساب

ღღ زهـــــرة الــبــيــت ღღ • 14 سنة

صباح الخيرات ..

وصلنا عند المطلب السادس .. أتوقع كله معانا

المطلب السابع : التراحم والتكافل الإجتماعي ( صور التكافل تعداد فقط ) :

1_ إيتاء الزكاة
ب_ إطعام الطعام
ج _ كفالة اليتيم
د_ نصرة المظلوم
هـ _ إعانة الضعيف وإغاثة الملهوف وتعليم الجاهل
و_ الشفاعة الحسنة
ز _ تزويج الأيامى
......

الفصل الثاني ( الانحراف في المنهج ) :
المبحث الثاني :
تمهيد :
( منهج دراسة الثقافة الإسلامية هو الطريقة التي يتبعها الناس لمعرفة دينهم وتقرير أصوله ..........

إلى :

كان من الضرورة القصوى لمبتغي الإصلاح والتصحيح العقدي البدء بهذه القضية )

( أما العقل البشري الذي توهم الكفار استغناءهم به عن الوحي الإلهي .....
إلى :
كما أن نظرته التشريعية قاصرة وليست عادلة )

صفحة ( 51) :
( وهكذا فإن السلف رحمهم الله تعالى من الصحابة والتابعين وأتباعهم من أئمة الفقه والدين مجمعون على وجوب اتباع الكتاب والسنة ,,,,,,,,,,
إلى :
ولنسلط الضوء فيما يلي على كل من هذين الجانبين في مبحث مستقل )

المبحث الأول : أخذ الدين من غير مصادره المعتمدة :
( المصادر المعتمدة من رب العالمين للدين الإسلامي هي الكتاب والسنة والإجماع .. وهي متوافقة مع الفطرة المستقيمة والعقل السليم ) إلى هنا >> ممكن تجي تعداد
س: عددي المصادر المعتمدة للدين الإسلامي :
الكتاب
السنة
الإجماع

..
المطلب الأول : الاعتماد على العقل وتقديمه على النقل :

( والمسلم الموقن يجعل معتقده المبني على الوحي المعصوم بشقيه الكتاب والسنة عمدة وأصلا ......
إلى :
فيعود هذا بالبالنقض على حكم العقل السابق بعصة الوحي )

( وهكذا فإن مقتضى الإيمان بالرسل عليهم السلام الاستيقان .......
إلى :
فالمعتزلة منهم بين أئمتهم من المناقضات ما سطروا به المجلدات )

المطلب الثاني : اعتماد النقل غي الصحيح :
( ونحن نقصد هنا بالنقل مانُقل إلينا من نصوص الوحي المعصوم ......

إلى :
وإلا فليس هنالك عقيدة سلفية مقررة تعتمد أو تنبي على روايات ضعيفة )
بسألكم سؤال : هل فيه خطأ مطبعي هنا ؟؟ ( تنبي أو تبنى ) ؟؟؟

المطلب الثالث : التقليد المجرد من الدليل :
( أكثر بني آدم يقلدون في عقائدهم المختلفة ..........
إلى :

وإنما يسلمون بالأمر الواقع )

( وطائفة من بني آدم ممن أعطوا مزيداً من الذكاء ........
إلى :
وقسم ثالث ألهمه الله تعالى الصواب فراح ينشد الحق موقنا بأنه محصور فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم )

( إذا تقرر هذا فإن من أعظم أنواع التقليد المجرد من الدليل .......
إلى :
فهو في حكم من أنكر ختم النبوة به , وإن ادعى تسليمه بذلك )

(المطلب الرابع : الكشف والإلهام ) :
( يعتقد بعض أصحاب الديانات الوضعية .......
إلى :
أنه قال له : ياموسى إنك على علم من علم الله علمكه الله لا أعلمه , وأنا على علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه )

المطلب الخامس : الرؤى والمنامات >>> كلها معانا بلا تحديد

المبحث الثاني : الانحراف بالمصادر المعتمدة فهماً واستدلالا :
المطلب الأول : التأويل المنحرف لنصوص الكتاب والسنة :
( وردت كلمة " التأويل " في الكتاب والسنة .......
إلى :
معنى ثالث للتأويل هو : صرف اللفظ عن ظاهره الحقيقي إلى معنى آخر مجازي )

( وكان الحامل على ابتداع هذاالمفهوم الجديد للتأويل ....
إلى :

وسموا ذلك تأويلاً , واعتبروه طريقاً شرعيا )

الصفحات ( 64 _ 65 _ 66 _ 67 _ 68_69_70_71_72_73 ) >>> مو معانا

صفحة ( 74 ) :
( وهناك عدة اعتبارات توجب الرجوع إلى فهمهم خاصة في النصوص الثوابت من الدين .........
إلى :
نهاية الجزئية )
ممكن يكون السؤال فيها تعداد وممكن تجي في الأسئلة المقالية مثلاً : ماالمقصود بسلامة مصادرهم في التلقي :

تحفظ الجزئية كاملة الـ 7 نقاط إلى صفحة ( 77 )

صفحة ( 78 _ 79 ) >>> مو معانا

الفصل الثالث : ( الانحراف في المفاهيم ) >>> الصفحتين ( 80 _81 ) >> مو معانا

صفحة ( 82 ) : معانا .. الأسئلة فيها إما مقالي أو اختياري :
( وقد وقع الخلل في الالتزام بالدين لدى بعض المسلمين في جانبين : .........
إلى :
بالشبهات المزخرفة للباطل حتى يبدو للمغرور في صورة الحق )

( ومما يبين أن الخلل في الاعتقاد أخطر بكثير ........
إلى :
بل غالباً مايشعر أنه على الحق )

الصفحات : ( 83 _ 84 _ 85 _ 86_87_88 ) >>> مو معانا

تعبت
لي عودة بإذن الله

وفق الله الجميع لكل مافيه خير وصلاح وفلاح

ღღ زهـــــرة الــبــيــت ღღ • 14 سنة

نتابع :

المبحث الثاني : مفهوم الإيمان والكفر :

( والملامح العامة للرؤية الشرعية في هذا الباب تتلخص في .......

إلى :

عصمة الدم والمال )

( فإذا كان الناطق بالشهادتين منافقاً لم يُرد سوى عصمة الدم والمال ........
إلى :
وهذا الذي يسميه الفقهاء زنديقاً )
( ومن القواعد المؤكدة في هذا الباب ..........
إلى :
كما بين ذلك ابن عباس رضي الله عنهما بقوله في معنى الآية : كفر دون كفر )

( وتبع الخوارج على هذا الغلو المعتزلة .........
إلى :
فمن أخل بشيء من ذلك انهدم إيمانه فصار من الكافرين )

بيقة الصفحة مو معانا
والصفحات ( 93 _ 94 _ ونص 95 :) مو معانا )

المبحث الثالث : مفهوم العبادة :
( يرجع معنى العبودية إلى مايقابل الحرية .......
إلى :
ظهر هنالك على الحقيقة صدق الإيمان )

( وكما تدخل هذه الحكمة في الأحكام العملية ,, تدخل كذلك في الأخبار المستغربة المستبعدة )

( فإذا تقرر مما سبق حقيقة معنى العبودية .........
إلى :
وهو محبة الله تعالى والخضوع التام لأمره )

( وبهذا نعلم أن ما عليه فهم كثير من الناس اليوم من حصر عبادة الله في الشعائر الظاهرة .....
إلى :
خارج إطار العبودية لله وحده )

المبحث الرابع : مفهوم القضاء والقدر :
( الإيمان بالقضاء والقدر هو الركن السادس ........
إلى :
ولا تخرجان عن مشيئته العامة وقدرته التامة )

المبحث الخامس : مفهوم التوكل :
( وحقيقة التوكل الاعتماد على الله عز وجل وحده في جلب المنافع ودفع المضار .........
إلى :
وهذا الصنف من الناس لا ينقصه إلا أن يتقي الله عز وجل , ولا يبرر شهوته بشبهة )

( أما الصنف الثاني : وفهم قوم أن التوكل يتطلب ترك الأخذ بالأسباب ......
إلى :
عن توكل الرسول وصحابته الكرام مع الأخذ بالأسباب )

( ولا يكون التوكل شرعياً إلا إذا أخذ بالأسباب المادية المألوفة وإلا فهو تواكل )

( فإن هذا الإنحراف في مفهوم التوكل والأخذ بالأسباب ........
إلى :
هو أقوى الأسباب في حصول المطلوب ودفع المكروه )

الصفحات ( 103 _ 104 _ 105 _ 106 _ 107 ) >>> مو معانا

المبحث السابع : مفهوم الحرية :
( وقد جاء الإسلام ليخرج الناس من العبودية إلى الحرية ......
إلى :
فالحرية لا تهتم فقط بما يجب أن يعمل , بل ربما تهتم أكثر بما يجب أن لا يعمل )
صفحة 109 >>> مو معانا
صفحة 110 : ( ولا شك أن فكرة الحرية لدى الغربيين اليوم هي إفراز لظروف وتحولات .......
إلى :
الثورة الفرنسية التي أخذت تبطل كثيراً من النظريات الخلقية , وتهدم قواعد المدنية والدينية )
( من الإنصاف الإشارة إلى أن الحرية في الغرب كان لها جوانب إيجابية .......
إلى :
فأصبحت الحرية ملكاً لهؤلاء الفئة القليلة المسيطرة )

( وعند الحديث عن حدود وحقيقة الحرية لا بدّ من استحضار أمور من الأهمية بمكان : ........

إلى :
ينبغي أن يكون احترامها مبنياً على أساس من الدوافع الذاتية الصحيحة وأن لا تكون عن نزوات وشهوات )

الصفحات ( 113 _ 114 _ 115 _ 116 _ 117_ 118_ 119_ 120 ) >>> مو معانا

اختصار : من صفحة 113 إلى 120 مو معانا : )

FUN TIME

ღღ زهـــــرة الــبــيــت ღღ • 14 سنة

القسم الثاني :
( أحوال المجتمع المسلم المعاصر وسبل النهوض به )

المبحث الأول : الغزو الفكري واثره على المجتمع المسلم :

( الغزو الفكري مصطلح حديث .........
إلى :
تسلط أمة من الأمم على أخرى لتغيير أفكارها وقيمها ومعتقداتها )
( وأهم الأمور التي يستهدفها الغزو الفكري .......
إلى :
مايزعزع الثقة فيها إلى أن يقتلعها ويلغيها )
( ولا يدرك خطرها إلا جهابذة الأمة وعظماء مفكريها ......
إلى :
أو بدون وعي في حال من الانبهار يقودها غالباً إلى الاستسلام )

أبرز وسائل الغزو الفكري :
أ_ الاستعمار :
( تلك الحركة التي بدأت مبكراً ........
إلى :
وتم تقسيمه بعد ذلك )

أنواع الاستعمار :
( وتنقسم إلى منهجين مختلفين .......
إلى :
يخصص لأبناء المستعمرات مدارس استعمارية يستعمر بها عقولهم )

ب_ التنصير :
تعريفه :
( ويعرف بأنه حركة سياسية استعمارية .......
إلى :
الذي يسبق الاستعمار المباشر أو الاحتلال العسكري )
( ومما يؤكد على أن هذا الدور السياسي الاستعماري ......
إلى :
في مؤتمر القدس التصيري عام 1935م )>> مهم هذا المؤتمر تعرفي في أي عام

بقية الكلام إلى نهاية الجزئية >> مو معانا

ج_ الاستشراق :
( حركة علمية فكرية ........
إلى :
ليستطيعوا مقارعة المسلمين بما يقدمونه من مؤلفات )

أهداف الاستشراق >> مهمة
( وهي تتمحور حول 3 أهداف .........
إلى :
وهي معلومات منقولة من كتب المستشرقين التي تشوه الاسلام . وتظهره في أبشع صورة )

ج _ >>> مومعانا
( د_ إحياء مااندثر ...... إلى : فيكسر الصليب ويقتل الخنزير )
هـ >>> مو معانا

( 2_ الهدف العلمي : وهو المتوقع من حركة علمية فكرية .......
إلى :
والعناية به بعد أن فقدنا كثيراً من نفائسه )

الهدف الثالث ( الدفاعي ) >>> مو معانا

4_ الهدف الاستعماري : ( ولذلك قيل : إن الاستشراق كمنهج عقلي لقاح من أبوين غير شرعيين , التنصير الذي خطط له , والاستعمار الذي غذاه واستثمره )

5_ الأهداف السياسية والاقتصادية :
( وهذا ظاهر جلي ......
إلى :
لكنهم قلة بالنسبة لأصحاب الأهداف السابقة )

واقع الاستشراق >>> مو معانا
المبحث الثاني : التيارات الفكرية >>> مو معانا

1_ العلمانية :
( وتعني اقصاء الدين والمعتقدات الدينية عن أمور الحياة ) فقط

الصفحتين اللي بعدها مو معانا عدا الجزئية الأخيرة

( ويمكن أن نلخص مما سبق إلى الأمور التالية : ......
إلى :
فليس هناك رؤية واضحة ولا فكرة متفق عليها عندهم )

2_ العولمة :
( ويعرفها آخر بقوله : العولمة هي التداخل الواضح لأمور الاقتصاد ......
إلى :
ودون حاجة إلى اجراءات حكومية ) إلى هنا

3_ الليبرالية :
( هي كلمة أعجمية وليست عربية ........
إلى :

لكن أياً منها ليس مرجعاً ملزماً متى ألزم أو حاول الإلزام سقط من سجل التراث الليبرالي )

بقية الصفحات اللي بعدها >>> مو معانا

الفصل الثاني :
دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الإصلاحية

المطلوب من هذا الباب :

_ اسمه ,, ولادته ,, وفاته
_ سلسلة النسب
_ شيوخه ومكانهم ( المدينة ,, بصرة ,,, الخ )
_ رحلاته
_ قبيلته

فقط ..

انتهى التأشير

وفق الله الجميع ونفع بعلمكنّ

مراقي مجد • 14 سنة

ღღ زهـــــرة الــبــيــت ღღ :

القسم الثاني : ( أحوال المجتمع المسلم المعاصر وسبل النهوض به ) المبحث الأول : الغزو الفكري واثره على المجتمع المسلم : ( الغزو الفكري مصطلح حديث ......... إلى : تسلط أمة من الأمم على أخرى لتغيير أفكارها وقيمها ومعتقداتها ) ( وأهم الأمور التي يستهدفها الغزو الفكري ....... إلى : مايزعزع الثقة فيها إلى أن يقتلعها ويلغيها ) ( ولا يدرك خطرها إلا جهابذة الأمة وعظماء مفكريها ...... إلى : أو بدون وعي في حال من الانبهار يقودها غالباً إلى الاستسلام ) أبرز وسائل الغزو الفكري : أ_ الاستعمار : ( تلك الحركة التي بدأت مبكراً ........ إلى : وتم تقسيمه بعد ذلك ) أنواع الاستعمار : ( وتنقسم إلى منهجين مختلفين ....... إلى : يخصص لأبناء المستعمرات مدارس استعمارية يستعمر بها عقولهم ) ب_ التنصير : تعريفه : ( ويعرف بأنه حركة سياسية استعمارية ....... إلى : الذي يسبق الاستعمار المباشر أو الاحتلال العسكري ) ( ومما يؤكد على أن هذا الدور السياسي الاستعماري ...... إلى : في مؤتمر القدس التصيري عام 1935م )>> مهم هذا المؤتمر تعرفي في أي عام بقية الكلام إلى نهاية الجزئية >> مو معانا ج_ الاستشراق : ( حركة علمية فكرية ........ إلى : ليستطيعوا مقارعة المسلمين بما يقدمونه من مؤلفات ) أهداف الاستشراق >> مهمة ( وهي تتمحور حول 3 أهداف ......... إلى : وهي معلومات منقولة من كتب المستشرقين التي تشوه الاسلام . وتظهره في أبشع صورة ) ج _ >>> مومعانا ( د_ إحياء مااندثر ...... إلى : فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ) هـ >>> مو معانا ( 2_ الهدف العلمي : وهو المتوقع من حركة علمية فكرية ....... إلى : والعناية به بعد أن فقدنا كثيراً من نفائسه ) الهدف الثالث ( الدفاعي ) >>> مو معانا 4_ الهدف الاستعماري : ( ولذلك قيل : إن الاستشراق كمنهج عقلي لقاح من أبوين غير شرعيين , التنصير الذي خطط له , والاستعمار الذي غذاه واستثمره ) 5_ الأهداف السياسية والاقتصادية : ( وهذا ظاهر جلي ...... إلى : لكنهم قلة بالنسبة لأصحاب الأهداف السابقة ) واقع الاستشراق >>> مو معانا المبحث الثاني : التيارات الفكرية >>> مو معانا 1_ العلمانية : ( وتعني اقصاء الدين والمعتقدات الدينية عن أمور الحياة ) فقط الصفحتين اللي بعدها مو معانا عدا الجزئية الأخيرة ( ويمكن أن نلخص مما سبق إلى الأمور التالية : ...... إلى : فليس هناك رؤية واضحة ولا فكرة متفق عليها عندهم ) 2_ العولمة : ( ويعرفها آخر بقوله : العولمة هي التداخل الواضح لأمور الاقتصاد ...... إلى : ودون حاجة إلى اجراءات حكومية ) إلى هنا 3_ الليبرالية : ( هي كلمة أعجمية وليست عربية ........ إلى : لكن أياً منها ليس مرجعاً ملزماً متى ألزم أو حاول الإلزام سقط من سجل التراث الليبرالي ) بقية الصفحات اللي بعدها >>> مو معانا الفصل الثاني : دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الإصلاحية المطلوب من هذا الباب : _ اسمه ,, ولادته ,, وفاته _ سلسلة النسب _ شيوخه ومكانهم ( المدينة ,, بصرة ,,, الخ ) _ رحلاته _ قبيلته فقط .. انتهى التأشير وفق الله الجميع ونفع بعلمكنّ

القسم الثاني : ( أحوال المجتمع المسلم المعاصر وسبل النهوض به ) المبحث الأول : الغزو الفكري...

حملي أسئلة مساعدة في مادة التفسير

"سورة الكهف "

اسئلة+اخت...docx

دعواتكم الطيبة لأختنا الغالية
التي قامت بوضعها

مراقي مجد >> شاكرة لها مبادرتها

مراقي مجد • 14 سنة

ღღ زهـــــرة الــبــيــت ღღ :

القسم الثاني : ( أحوال المجتمع المسلم المعاصر وسبل النهوض به ) المبحث الأول : الغزو الفكري واثره على المجتمع المسلم : ( الغزو الفكري مصطلح حديث ......... إلى : تسلط أمة من الأمم على أخرى لتغيير أفكارها وقيمها ومعتقداتها ) ( وأهم الأمور التي يستهدفها الغزو الفكري ....... إلى : مايزعزع الثقة فيها إلى أن يقتلعها ويلغيها ) ( ولا يدرك خطرها إلا جهابذة الأمة وعظماء مفكريها ...... إلى : أو بدون وعي في حال من الانبهار يقودها غالباً إلى الاستسلام ) أبرز وسائل الغزو الفكري : أ_ الاستعمار : ( تلك الحركة التي بدأت مبكراً ........ إلى : وتم تقسيمه بعد ذلك ) أنواع الاستعمار : ( وتنقسم إلى منهجين مختلفين ....... إلى : يخصص لأبناء المستعمرات مدارس استعمارية يستعمر بها عقولهم ) ب_ التنصير : تعريفه : ( ويعرف بأنه حركة سياسية استعمارية ....... إلى : الذي يسبق الاستعمار المباشر أو الاحتلال العسكري ) ( ومما يؤكد على أن هذا الدور السياسي الاستعماري ...... إلى : في مؤتمر القدس التصيري عام 1935م )>> مهم هذا المؤتمر تعرفي في أي عام بقية الكلام إلى نهاية الجزئية >> مو معانا ج_ الاستشراق : ( حركة علمية فكرية ........ إلى : ليستطيعوا مقارعة المسلمين بما يقدمونه من مؤلفات ) أهداف الاستشراق >> مهمة ( وهي تتمحور حول 3 أهداف ......... إلى : وهي معلومات منقولة من كتب المستشرقين التي تشوه الاسلام . وتظهره في أبشع صورة ) ج _ >>> مومعانا ( د_ إحياء مااندثر ...... إلى : فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ) هـ >>> مو معانا ( 2_ الهدف العلمي : وهو المتوقع من حركة علمية فكرية ....... إلى : والعناية به بعد أن فقدنا كثيراً من نفائسه ) الهدف الثالث ( الدفاعي ) >>> مو معانا 4_ الهدف الاستعماري : ( ولذلك قيل : إن الاستشراق كمنهج عقلي لقاح من أبوين غير شرعيين , التنصير الذي خطط له , والاستعمار الذي غذاه واستثمره ) 5_ الأهداف السياسية والاقتصادية : ( وهذا ظاهر جلي ...... إلى : لكنهم قلة بالنسبة لأصحاب الأهداف السابقة ) واقع الاستشراق >>> مو معانا المبحث الثاني : التيارات الفكرية >>> مو معانا 1_ العلمانية : ( وتعني اقصاء الدين والمعتقدات الدينية عن أمور الحياة ) فقط الصفحتين اللي بعدها مو معانا عدا الجزئية الأخيرة ( ويمكن أن نلخص مما سبق إلى الأمور التالية : ...... إلى : فليس هناك رؤية واضحة ولا فكرة متفق عليها عندهم ) 2_ العولمة : ( ويعرفها آخر بقوله : العولمة هي التداخل الواضح لأمور الاقتصاد ...... إلى : ودون حاجة إلى اجراءات حكومية ) إلى هنا 3_ الليبرالية : ( هي كلمة أعجمية وليست عربية ........ إلى : لكن أياً منها ليس مرجعاً ملزماً متى ألزم أو حاول الإلزام سقط من سجل التراث الليبرالي ) بقية الصفحات اللي بعدها >>> مو معانا الفصل الثاني : دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الإصلاحية المطلوب من هذا الباب : _ اسمه ,, ولادته ,, وفاته _ سلسلة النسب _ شيوخه ومكانهم ( المدينة ,, بصرة ,,, الخ ) _ رحلاته _ قبيلته فقط .. انتهى التأشير وفق الله الجميع ونفع بعلمكنّ

القسم الثاني : ( أحوال المجتمع المسلم المعاصر وسبل النهوض به ) المبحث الأول : الغزو الفكري...

لا يعرف الشوق إلا من يكابده ... ... ولا الصَّبَابة إلا من يُعانيها