كوبونات الراقية تسجيل الدخول

الجيل الجديد .
الجيل الجديد . •
السلام عليكم ورحمة الله
ماشاء الله لا قوة الا بالله
الله يبارك في هذه الجهود المميزة المثابرة
بارك الله فيكم اخواتي واجزل لكم الاجور والعطايا
ولله الحمد والمنة ماشية معكم يوم بيومه ومعاهدة سورة المجادلة اصبحت ممتعة
لم يصل جهازي للان. لعل الله عز وجل ييسر وصوله اليوم
سأحاول الدخول بعد الظهر من جهاز اخر ان شاء الله ومتابعة الايات
اختي الحبيبة شهد
شكرا لنصيحتك وقد قمت بعمل بحث طويل
حول موضوع نقل الايات ماله وماعليه
وسأضع تلك الفتاوى ان شاء الله لكي يستفيد الجميع
والامر فيه سعة للعلم والتعلم ان لم نقوم بنقل الايات بالرسم العثماني
واجاز العلماء نقله وكتابته بالرسم الاملائي
وخاصة للتعلم. وشددوا الامر في كتابة المصاحف انه لابد ان يوافق الرسم العثماني فقط
هذا مختصر ما قرأته في البحث و
سأضع الفتاوى ان شاء الله اليوم
الجيل الجديد .
الجيل الجديد . •
إبتسامة طفلتي إبتسامة طفلتي :
جزاكم الله كل خير أخواتي وجعلها الله في ميزان حسناتكم وتحمست معكم الله ينفع بكم تمت بحمد لله تلاوة السوره وغيبت الوجه الأول
جزاكم الله كل خير أخواتي وجعلها الله في ميزان حسناتكم وتحمست معكم الله ينفع بكم تمت بحمد لله...
حياك الله اختي الحبيبة معنا
الجيل الجديد .
الجيل الجديد . •
رتاج العسل رتاج العسل :
مفتقدة الجيل? .
مفتقدة الجيل? .
يارب يخليلك احبابك يارتاج
معكم ومتابعة لكم كل يوم
لا تقلقي فقط الجهاز في التصليح
الجيل الجديد .
الجيل الجديد . •
اليوم في ظلال الاية الرابعة من سورة المجادلة
لا تنسوا عدد ايات المجادلة 22 وهي سورة مدنية
أولا التفسير من تفسير السعدي
فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۖ فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ۚ ذَٰلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ
{ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ } رقبة يعتقها، بأن لم يجدها أو يجد ثمنها { فـ } عليه { صيام شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ } الصيام { فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا } إما بأن يطعمهم من قوت بلده ما يكفيهم، كما هو قول كثير من المفسرين، وإما بأن يطعم كل مسكين مُدَّ بُرٍّ أو نصف صاع من غيره مما يجزي في الفطرة، كما هو قول طائفة أخرى.ذلك الحكم الذي بيناه لكم، ووضحناه لكم { لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ } وذلك بالتزام هذا الحكم وغيره من الأحكام، والعمل به، فإن التزام أحكام الله، والعمل بها من الإيمان، ومما يزيد به الإيمان ويكمل وينمو.{ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ } التي تمنع من الوقوع فيها، فيجب أن لا تتعدى ولا يقصر عنها.{ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ }
الجيل الجديد .
الجيل الجديد . •
وفي هذه الآيات، عدة أحكام:
منها: لطف الله بعباده واعتناؤه بهم، حيث ذكر شكوى هذه المرأة المصابة، وأزالها ورفع عنها البلوى، بل رفع البلوى بحكمه العام لكل من ابتلي بمثل هذه القضية.
ومنها: أن الظهار مختص بتحريم الزوجة، لأن الله قال { مِنْ نِسَائِهِمْ } فلو حرم أمته، لم يكن ظهارا، بل هو من جنس تحريم الطعام والشراب، تجب فيه كفارة اليمين فقط.
ومنها: أنه لا يصلح الظهار من امرأة قبل أن يتزوجها، لأنها لا تدخل في نسائه وقت الظهار، كما لا يصح طلاقها، سواء نجز ذلك أو علقه.
ومنها: أن الظهار محرم، لأن الله سماه منكرا وزورا.
ومنها: تنبيه الله على وجه الحكم وحكمته، لأن الله تعالى قال: { مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ }
ومنها: أنه يكره للرجل أن ينادي زوجته ويسميها باسم محارمه، كقوله { يا أمي } { يا أختي } ونحوه، لأن ذلك يشبه المحرم.
ومنها: أن الكفارة إنما تجب بالعود لما قال المظاهر، على اختلاف القولين السابقين، لا بمجرد الظهار.
ومنها: أنه يجزئ في كفارة الرقبة، الصغير والكبير، والذكر والأنثى، لإطلاق الآية في ذلك.
ومنها: أنه يجب إخراجها إن كانت عتقا أو صياما قبل المسيس، كما قيده الله. بخلاف كفارة الإطعام، فإنه يجوز المسيس والوطء في أثنائها.
ومنها: أنه لعل الحكمة في وجوب الكفارة قبل المسيس، أن ذلك أدعى لإخراجها، فإنه إذا اشتاق إلى الجماع، وعلم أنه لا يمكن من ذلك إلا بعد الكفارة، بادر لإخراجها.
ومنها: أنه لا بد من إطعام ستين مسكينا، فلو جمع طعام ستين مسكينا، ودفعها لواحد أو أكثر من ذلك، دون الستين لم يجز ذلك، لأن الله قال: { فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا }