السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


تم ولله الحمد
تلاوة سورة المجادلة + حفظ ٧ آيات


( أتمنى من الأخوات عند نقل الآيات الإنتباه للأخطاء المطبعية في التشكيل )

غاليتي شهد لا احد من الاخوات وضع ايات​ غيري
ارجو تنبيهي ان وضعت تشكيل خاطيء
سأقوم بتصحيحه ولا تخجلي فأنا لا ازعل نهائي من اي تنبيه من احدى الاخوات فكلنا نخطيء
ورحم الله اختا صوبنتي واعانتني
بانتظارك شهد

اليوم في ظلال الاية الثالثة من سورة المجادلة
لا تنسوا عدد ايات المجادلة 22 وهي سورة مدنية
أولا التفسير من تفسير السعدي

وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
{ وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا } اختلف العلماء في معنى العود، فقيل: معناه العزم على جماع من ظاهر منها، وأنه بمجرد عزمه تجب عليه الكفارة المذكورة، ويدل على هذا، أن الله تعالى ذكر في الكفارة أنها تكون قبل المسيس، وذلك إنما يكون بمجرد العزم، وقيل: معناه حقيقة الوطء، ويدل على ذلك أن الله قال: { ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا } والذي قالوا إنما هو الوطء.
وعلى كل من القولين { فـ } إذا وجد العود، صار كفارة هذا التحريم { تحرير رَقَبَةٍ } مُؤْمِنَةٍ كما قيدت في آية أخرى ذكر أو أنثى، بشرط أن تكون سالمة من العيوب المضرة بالعمل.
{ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا } أي: يلزم الزوج أن يترك وطء زوجته التي ظاهر منها حتى يكفر برقبة.
{ ذَلِكُمْ } الحكم الذي ذكرناه لكم، { تُوعَظُونَ بِهِ } أي: يبين لكم حكمه مع الترهيب المقرون به، لأن معنى الوعظ ذكر الحكم مع الترغيب والترهيب، فالذي يريد أن يظاهر، إذا ذكر أنه يجب عليه عتق رقبة كف نفسه عنه، { وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ } فيجازي كل عامل بعمله.

ثانيا التجويد


وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۚ ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ


مِن نِّسَائِهِمْ .... رَقَبَةٍ مِّن ...أَن يَتَمَاسَّا ادغام بغنة حروفه (ينمو)

ثُمَّ الميم مشددة تعطى حركتين والغنة اكمل ما تكون
مِّن قَبْلِ اخفاء
قَبْلِ قلقلة الباء
يَتَمَاسَّا مد لازم كلمي مثقل يمد ست حركات بعد حرف المد الالف جاء حرف مشدد
وَاللَّهُ .. لفظ الجلالة مفخم لانه سبقه حرف مفتوح

ثالثا الربط
وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۚ ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
ينبغي هنا الانتباه الى

• وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ
• فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ
• مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا
• ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ
• وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ
• بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ