أخــ خالدـــت
•
جزاك الله خيراً
فديتك
•
جزاك الله خيرر يختي .. بس بخاطري شي ...
المسلمه محجبه وتغطي شعرهاااا وماتظهره الا لمحارمها ... ومحد قاعد يشووف زينتهااا الا هم ...
خلينا واقعيين من وين بنعرف قصات شعر او تسريحات لشعورنا ؟؟
نخترع اشياء جديده عنهم يميزنا كمسلمين ؟؟
اوكي بس من هالمسلمه الي بترضي ينعرض لهاااا صور في الصالونات ومحلات التجميل والي هي بعد طاولهااا االشك والكراهيه بالتردد عليها ؟!!
من وين نقدر نسنع عمرنا صح ونعدل بعمرناااا ومن غير محد يقولونا هذا تشبه بالكفار وبالفاسقات ؟!
طيب يختي قمصان النوم والحركات الغريبه هل هي موجوده من قبل؟؟؟!!
اكيد لاا
هل احنا يالمسلمات والمسلمين اخترعناهاااا ؟!
بالطبع لاااا ...
مااا صنعنهااا الا هالكفار ومن يلبسهااااا اصلااا واخترعهااا ؟!
الفاسقااات وبائعات الهوى ...
الحين رضيتواااا نلبس هالملابس للزوج ونتزين له واستنكرتوا هالكم شعره نعدلهااا ونزينهااااا بالحلال لازواجنااا عشان نكفيهم !!!!!!!!
والله تنااقض ... مع احترامي ..
هويتنا كمسلمين لا قصه شعر ولا صبغه شعر بتمسهاااااا او تضرهااااا بسوءءءءء ... هويتنا كمسلمين تعتمد على اشياء اسمى واكبر من كذا ...
المسلمه محجبه وتغطي شعرهاااا وماتظهره الا لمحارمها ... ومحد قاعد يشووف زينتهااا الا هم ...
خلينا واقعيين من وين بنعرف قصات شعر او تسريحات لشعورنا ؟؟
نخترع اشياء جديده عنهم يميزنا كمسلمين ؟؟
اوكي بس من هالمسلمه الي بترضي ينعرض لهاااا صور في الصالونات ومحلات التجميل والي هي بعد طاولهااا االشك والكراهيه بالتردد عليها ؟!!
من وين نقدر نسنع عمرنا صح ونعدل بعمرناااا ومن غير محد يقولونا هذا تشبه بالكفار وبالفاسقات ؟!
طيب يختي قمصان النوم والحركات الغريبه هل هي موجوده من قبل؟؟؟!!
اكيد لاا
هل احنا يالمسلمات والمسلمين اخترعناهاااا ؟!
بالطبع لاااا ...
مااا صنعنهااا الا هالكفار ومن يلبسهااااا اصلااا واخترعهااا ؟!
الفاسقااات وبائعات الهوى ...
الحين رضيتواااا نلبس هالملابس للزوج ونتزين له واستنكرتوا هالكم شعره نعدلهااا ونزينهااااا بالحلال لازواجنااا عشان نكفيهم !!!!!!!!
والله تنااقض ... مع احترامي ..
هويتنا كمسلمين لا قصه شعر ولا صبغه شعر بتمسهاااااا او تضرهااااا بسوءءءءء ... هويتنا كمسلمين تعتمد على اشياء اسمى واكبر من كذا ...
لسلام عليكم
أحب أن أضيف شيء هام جدا
أن كل من تقول أن الإسلام أكبر من قصة شعر وهيئة وتسريحة ووو.. هي مخطئة في نظرتها..
وهو أمر شائع يردده جهال المسلمين ومثقفيهم -ولكنها ثقافة غير شرعية..
وهو دعونا من القشور ولنهتم باللباب.. وخليتو الإسلام تسريحة ولحية وثوب.. والإسلام أكبر من هذا .. إلخ هذا الهراء
والجواب من وجهين:
الأول: لا يحق لبشر كائن من كان .. أن يقول على شيء اهتم به خير البرية ورسول رب العالمين ( صلى الله عليه وسلم ) أنه غير هام أو عقد أو ليس من الإسلام......!!!
من الذي يحدد لنا هل هو من الإسلام أم لا؟؟
هل هو جدير بالاهتمام أم لا؟؟
أليس النبي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فالرسول صلى الله عليه وسلم كما أولى العناية بالباطن أولى العناية بالظاهر.. وكما له أحاديث كثيرة وهدي في العلاقات والعبادات له هدي في اللباس والزينة بل والطعام والشراب..
لتفتح أي واحدة من الأخوات صحيح البخاري .. أصح كتاب في الدنيا بعد كتاب الله .. لتجد ..( كتاب اللباس والزينة )) ...... (( كتاب الأطعمة )) ........ "(( كتاب الأشربة ))
وهذا هو ما حسدنا عليه الكفار أن شرعتنا تامة وكاملة..
******* وهذا لا يعني أن الإسلام ضيق علينا في أمور الحياة بل قد قال النبي ( أنتم أعلم بأمور دنياكم ) ولكنه في نفس الوقت لم يتركنا سدى وهملا.. بل هناك إطار عام للصواب والخطأ .. ما إن التزمنا به فلا لوم ولا تثريب..
فالنبي صلى الله عليه وسلم .. أمر بمخالفة الكافرين,, وأمر باللحية للرجل.. وأمر بحلق العانة ونتف الإبط .. وهناك مستحبات .. مثل لبس الثياب البيض للرجل .. مع جواز غيرها بالطبع.. إلى غير ذلك الكثير.......
ثانيا: حتى لو قلنا أن للإسلام قشر ولب.. فما الذي يحفظ اللب؟؟؟؟؟؟
تخيلي موزة مثلا .. ما الذي يحفظ لبها .. أليت القشرة.. لو رميت القشرة لأنها غير هامة .. وأصبح اللب في العراء..... ماذا يحدث؟؟؟
*******************
ولكن لدي أمر هام للاخت مآذن وفقها الله وزادها علما وحلما
وهو أنه ليس بالضرورة أن ما كان تشبها في عصر ما يصير كذلك في كل العصور .. ما لم يأت نص ( كاللحية )
فالشعر على أحد الجانبين كانت مشطة البغايا في زمن معين.. ولكنها اليوم ليست مشطة البغايا .. فلا نهي فيها..
وراجعي ما قاله العلماء في لبس البرانس التي كانت من شعر اليهود في زمن ما ولكنها في عهد الإمام مالك أصبحت شائعة وغير خاصة بهم .. فأفتى بجوزاها..
يعني ضابط التشبه في العادات .. أن تكون من خصائص الكفار.. وليس مجرد أنهم يفعلونها.. كما نبه عليه ابن تيمية في الاقتضاء..
فمن المهم أن نتوثق أن الهيئة التي ننهى عنها هي من (((((( خصائص )))))) الكفار ما دامت عاااادة ولا صلى لها بعبادة
فلبس الدبلة مرتبط بعقيدة عند النصارى فهو منهي عنه مطلقا مهما انتشر في بلاد المسلمين
والله الموفق
أحب أن أضيف شيء هام جدا
أن كل من تقول أن الإسلام أكبر من قصة شعر وهيئة وتسريحة ووو.. هي مخطئة في نظرتها..
وهو أمر شائع يردده جهال المسلمين ومثقفيهم -ولكنها ثقافة غير شرعية..
وهو دعونا من القشور ولنهتم باللباب.. وخليتو الإسلام تسريحة ولحية وثوب.. والإسلام أكبر من هذا .. إلخ هذا الهراء
والجواب من وجهين:
الأول: لا يحق لبشر كائن من كان .. أن يقول على شيء اهتم به خير البرية ورسول رب العالمين ( صلى الله عليه وسلم ) أنه غير هام أو عقد أو ليس من الإسلام......!!!
من الذي يحدد لنا هل هو من الإسلام أم لا؟؟
هل هو جدير بالاهتمام أم لا؟؟
أليس النبي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فالرسول صلى الله عليه وسلم كما أولى العناية بالباطن أولى العناية بالظاهر.. وكما له أحاديث كثيرة وهدي في العلاقات والعبادات له هدي في اللباس والزينة بل والطعام والشراب..
لتفتح أي واحدة من الأخوات صحيح البخاري .. أصح كتاب في الدنيا بعد كتاب الله .. لتجد ..( كتاب اللباس والزينة )) ...... (( كتاب الأطعمة )) ........ "(( كتاب الأشربة ))
وهذا هو ما حسدنا عليه الكفار أن شرعتنا تامة وكاملة..
******* وهذا لا يعني أن الإسلام ضيق علينا في أمور الحياة بل قد قال النبي ( أنتم أعلم بأمور دنياكم ) ولكنه في نفس الوقت لم يتركنا سدى وهملا.. بل هناك إطار عام للصواب والخطأ .. ما إن التزمنا به فلا لوم ولا تثريب..
فالنبي صلى الله عليه وسلم .. أمر بمخالفة الكافرين,, وأمر باللحية للرجل.. وأمر بحلق العانة ونتف الإبط .. وهناك مستحبات .. مثل لبس الثياب البيض للرجل .. مع جواز غيرها بالطبع.. إلى غير ذلك الكثير.......
ثانيا: حتى لو قلنا أن للإسلام قشر ولب.. فما الذي يحفظ اللب؟؟؟؟؟؟
تخيلي موزة مثلا .. ما الذي يحفظ لبها .. أليت القشرة.. لو رميت القشرة لأنها غير هامة .. وأصبح اللب في العراء..... ماذا يحدث؟؟؟
*******************
ولكن لدي أمر هام للاخت مآذن وفقها الله وزادها علما وحلما
وهو أنه ليس بالضرورة أن ما كان تشبها في عصر ما يصير كذلك في كل العصور .. ما لم يأت نص ( كاللحية )
فالشعر على أحد الجانبين كانت مشطة البغايا في زمن معين.. ولكنها اليوم ليست مشطة البغايا .. فلا نهي فيها..
وراجعي ما قاله العلماء في لبس البرانس التي كانت من شعر اليهود في زمن ما ولكنها في عهد الإمام مالك أصبحت شائعة وغير خاصة بهم .. فأفتى بجوزاها..
يعني ضابط التشبه في العادات .. أن تكون من خصائص الكفار.. وليس مجرد أنهم يفعلونها.. كما نبه عليه ابن تيمية في الاقتضاء..
فمن المهم أن نتوثق أن الهيئة التي ننهى عنها هي من (((((( خصائص )))))) الكفار ما دامت عاااادة ولا صلى لها بعبادة
فلبس الدبلة مرتبط بعقيدة عند النصارى فهو منهي عنه مطلقا مهما انتشر في بلاد المسلمين
والله الموفق
الصفحة الأخيرة