كوبونات الراقية تسجيل الدخول

الصبر يارب
الصبر يارب •
"محتاجة للدعاء" "محتاجة للدعاء" :
السلام عليكم يابنات اعذروني اني هغيب عنكم فترة لان النت في شقتي عطلان وهعمل اشتراك جديد مع شركة جديده والمفروض يدخل خلال 10 ايام وانا مشيت من عند ماما ومش هعرف ادخل النت كتير لاني كنت بدخل من عندها بالله عليكم استمروا في الحفظ زي ماانتم لغاية ماارجع ومعلش يالمياء بعد اذنك تمسكي الحلقة لغاية ماارجع باذن الله...معلش هتقل عليكي لكن في ميزان حسناتك اكيد جنة ربنا يكرمك والحمدلله على نعمه التى لاتعد ولا تحصى ...هي اروى بتغسل كلوي في ابوريش لان مفيش غسيل اطفال غير فيها وباباها مدرس مساعد في جامعة القاهره وتخصصه كلى فهو اللي متابع حالتها طبعا...دعواتك ربنا يخفف عنها دايما ويرزقنا الصبر دايما
السلام عليكم يابنات اعذروني اني هغيب عنكم فترة لان النت في شقتي عطلان وهعمل اشتراك جديد مع شركة...
سورة نوح من الاية 11 الي الاية 28

بسم الله الرحمن الرحيم

يرسل السماء عليكم مدرارا
ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا
ما لكم لا ترجون لله وقارا
وقد خلقكم اطوار
الم تروا كيف خلق الله سبع سموات طباقا
وجعل القمر فيهن نورا و جعل الشمس سراجا
والله انيتكم من الارض نباتا
ثم يعيدكم فيها و يخرجكم اخراجا
والله جعل الارض لكم بساطا
لتسلكوا منها سبلا فجاجا
قال نوح رب انهم عصوني و اتبعوا من لم يزده ماله وولده الاخسارا
ومكروا مكر كبارا
وقالوا لاتذرن الهتكم ولاتذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا
وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا
مما خطيئتهم اغرقوا فادخلوا نار لم يجدوا لهم من دون الله انصارا
قال نوح رب لاتذر علي الارض من الكافرين ديارا
انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا
رب اغفر لي ولوالدي و لمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين و المؤمنات ولاتزد الظالمين الا تبارا

صدق الله العظيم
"محتاجة للدعاء"
"محتاجة للدعاء" •
الصبر يارب الصبر يارب :
سورة نوح من الاية 11 الي الاية 28 بسم الله الرحمن الرحيم يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوار الم تروا كيف خلق الله سبع سموات طباقا وجعل القمر فيهن نورا و جعل الشمس سراجا والله انيتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها و يخرجكم اخراجا والله جعل الارض لكم بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا قال نوح رب انهم عصوني و اتبعوا من لم يزده ماله وولده الاخسارا ومكروا مكر كبارا وقالوا لاتذرن الهتكم ولاتذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا مما خطيئتهم اغرقوا فادخلوا نار لم يجدوا لهم من دون الله انصارا قال نوح رب لاتذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا رب اغفر لي ولوالدي و لمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين و المؤمنات ولاتزد الظالمين الا تبارا صدق الله العظيم
سورة نوح من الاية 11 الي الاية 28 بسم الله الرحمن الرحيم يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم...
السلام عليكم

سامحوني يابنات على عدم المتابعه لاني فعلا الفترة دي ظروفي صعبه جدا النت مش شغال عندي وظروف اروى الصحية ملخبطة لكن بالله عليكم استمروا...ان شاء الله لمياء هتكون معاكم بس اعتقد كده انها عند اهل زوجها لانها مبتغبش عن الحفظ غير للسبب ده

انا دخلت سريعا كده من عند ماما ....وصححت لشيمو وجنة

ان شاء الله يوم الاحد الحفظ من سورة الجن من ايه 29 لنهاية السورة

انا بحفظ معاكم الحمدلله بس فعلا مش قادره اركز في كتابة الحفظ...ادعولي النت يدخل بسرعه علشان ارجع معاكم بسرعه باذن الله

وحشتوني وبحبكم في الله


ماشاء الله ياشيمو حفظك بقه جميل اوي ماشاء الله ربنا يبارك فيكي

تقريبا مفيش اخطاء غير خطا املائي وخطا صغير خالص

والله انبتكم

"فلم" نسيتي الفاء

جزاكي الله خيرا ياقمر على التسميع الجميل والاستمرار
جنة1
جنة1 •
السلام عليكم

ربنا يبارك فيكى يا اسماء
ياترى اروى صحتها عاملة اية ؟.............. عماًَ بعد ما فهمت طبيعة تخصص والدها .. اظن مافيش حاحة ممكن انصحك بيها زيادة

مش عارفة لية مش عارفة احفظ بشكل جيد من حوالى اسبوعين ... ربنا يبعد عننا وسوسة الشيطان ويحسن سرائر قلوبنا
جنة1
جنة1 •
وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون ] أي وإنا بعد سماعنا القرآن ، منا من أمن ، وصدق برسالة محمد (ص)، ومنا من جار عن الحق وكفر



قال المفسرون : يقال قسط الرجل إذا جار ، وأقسط إذا عدل ، واسم الفاعل من الأول قاسط ، ومن الثاني مقسط ، ومنه قوله تعالى وأما القاسط فهو الظالم الجائر



فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا] أي فمن اعتنق الإسلام واتبع الرسول عليه السلام ، فأولئك الذين قصدوا الرشد ، واهتدوا إلي طريق ا لسعادة والنجاة



أي وأما الكافرون الجائرون عن طريق الحق والإيمان ، فسيكونون وقودا لجهنم ، توقد بهم كما توقد بكفار الإنس



. . وإلى هنا انتهى كلام الجن ، مما يدل على قوة إيمانهم ، وصدقهم وإخلاصهم (( هذا هو قول الجمهور، وأن الكلام بعده من كلام الله تعالى الذي أوحاه لرسوله لا من كلام الجن ، فالله يخبر أن البشر ، لو استقاموا على شريعة الله ، لأغدق عليهم الخيرات والنعم ، ولكنهم كفروا فحرموا نعمة الله وفضله ))



ثم قال تعالى مخبرا عن أهل مكة



أي لو آمن هؤلاء الكفار، واستقاموا على شريعة الله



أي لبسطنا لهم في الرزق ، ووسعنا عليهم في الدنيا ، زيادة على ما يحصل لهم في الآخرة فى توسيع الرزق ، والمراد بالطريقة : طريقة الإسلام وطاعة الله والمعنى : لو استقاموا على ذلك ، لوسع الله أرزاقهم



أي لنختبرهم به أيشكرون أم يكفرون ؟



أي ومن يعرض عن طاعة الله وعبادته ، يدخله ربه عذابا شديدا شاقا ، لا راحة فيه



قال قتادة : عذابا لا راحة فيه . وقال عكرمة : وهو صخرة ملساء فى جهنم ، يكلف صعودها ، فإذا انتهى إلى أعلاها ، حدر إلى جهنم



هذا من جملة الموحى به للرسول والمعنى : وأوحى إلى أن المساجد وبيوت العبادة ، هي مختصة بالله فلا تعبدوا فيها غيره ، وأخلصوا له العبادة فيها



قال مجاهد : كان اليهود والنصارى إذا دخلوا كنائسهم وبيعهم ، أشركوا بالله فيها ، فأمر الله عز وجل نبيه والمؤمنين ، أن يخلصوا الدعوة لله إذا دخلوا المساجد كلها



أى وأنه لما قام محمد (ص) يعبد ربه



أي كاد الجن يركب بعضهم بعضا ، من شدة الازدحام ، حرصا على سماع القرآن



قال ابن عباس : كادوا ينقضون عليه لاستماع القرآن ، وإنما وصفه تعالى بالعبودية "عبد الله " ولم يذكره باسمه زيادة في تشريفه وتكريمه عليه السلام



أي قل يا محمد لهؤلاء الكفار ، الذين طلبوا منك أن ترجع عن دينك : إنما أعبد ربي وحده ، ولا أشرك مع الله غيره



أي قل يا أيها الرسول في محاجة هؤلاء : إني لا أقدر أن أدفع عنكم ضرا ، ولا أجلب لكم نفعا ، وإنما الذي يملك هذا هو الله رب العالمين



أي قل لهم أيضا : إنه لن ينقذني من عذاب الله أحد إن عصيته ، ولن أجد لى نصيرا ولا ملجأ منه ، فكيف أجيبكم إلى ما طلبتم ؟ قال قتادة : ملجأ ونصيرا



أى لا أجد ملجأ إلا إذا بلغت رسالة ربي ، ونصحتكم وأرشدتكم كما أمرني الله ، فحينئذ يجيرنى ربي من العذاب ،



قال ابن كثير : أي لا يجيرني منه تعالى ويخلصني ، إلا إبلاغي الرسالة التى أوجب أداءها على



أي ومن كفر بالله ورسوله ، ولم يؤمن بلقاء الله ، وأعرض عن سماع الآيات وتدبر الرسالات ، فإن جزاءه جهنم لا يخرج منها أبدا



أي حتى إذا رأى المشركون ما يوعدون من العذاب



أي فسيعلمون حينئذ من هم أضعف ناصرا ومعينا ، وأقل نفرا وجندا؟ هل هم ؟ أم المؤمنون الموحدون ؟ ولا شك أن الله ناصر عباده المؤمنين ، فهم الأقوى ناصرا والأكثر عددا لأن الله معهم وملائكته الأبرار



أي قل لهم يا محمد : ما أدري هل هذا العذاب الذي وعدتم به قريب زمنه



أي أم هو بعيد له مدة طويلة وأجل محدود؟



قال المفسرون : كان (ص) كلما خوف المكذبين نار جهنم ، وحذرهم أهوال الساعة ، أظهروا الاستخفاف بقوله ، وسألوه متى هذا العذاب ؟ ومتى تقوم هذه الساعة؟ فأمره تعالى أن يقول لهم : لا أدري وقت ذلك ، هل هو قريب أم بعيد؟



أي هو جل وعلا عالم بما غاب عن الأبصار، وخفي عن الأنظار، فلا يطلع على غيبه أحدا من خلقه



أي إلا من اختاره الله وارتضاه لرسالته ونبوته ، فيظهره الله على ما يشاء من الغيب ،



أي فإنه تعالى يرسل من أمام الرسول ومن خلفه ، ملائكة وحرسا يحفظونه من الجن ويحرسونه في ضبط ما يلقيه تعالى إليه من علم الغيب


أي ليعلم الله - علم ظهور فإنه تعالى عالم بما كان وما يكون - أن رسله الكرام قد بلغوا عنه وحيه ، كما أوحاه إليهم محفوظا من الزيادة والنقصان ،



أي أحاط علمه بما عند الرسل ، فلا يخفى عليه شيء من أمورهم



أي علم تعالى علم ضبط واستقصاء جميع الأشياء ، المنبثة في الأرضين والسموات ، فلا يغيب عنه شيء ، ولا يخفى عليه أمر، فكيف لا يحيط علما بما عند رسله من رسالاته ووحيه ، التي أمرهم بتبليغها إلى خلقه ؟ وكيف يمكن لرسله أن يفرطوا في تلك الرسالات ، أو يزيدوا أو ينقصوا ، أو يحرفوا فيها أو يغيروا ، وهو تعالى محيط بها ، محص لجميع الأشياء جليلها
"محتاجة للدعاء"
"محتاجة للدعاء" •
ربنا يكرمك ياجنة جزاكي الله خيرا على سؤالك وهي احسن الحمدلله

فينكم يابنات امال ولمياء وشيمو...انا عارفه اني مقصرة معاكم بس للاسف بدخل سريعا من عند ماما والنت في شقتي طلع في مشاكل والله اعلم هيدخل امته

متسبوش الحلقة بالله عليكم

منتظره تسميعكم