الجهاد ماضٍ إلى يوم القيامة

الحمد لله ثم الحمد لله، الحمد لله حمداً يوافي نعمه ويكافئ مزيده، ياربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك، سبحانك اللهم لا أحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله، وصفيه وخليله، خير نبيٍ أرسله، أرسله الله إلى العالم كله بشيراً ونذيراً، اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد؛ صلاة وسلاماً دائمين متلازمين إلى يوم الدين، وأوصيكم ـ أيها المسلمون ـ ونفسي المذنبة بتقوى الله تعالى.

أما بعد، فيا عباد الله:

على الرغم من أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلن أن شرعة الجهاد ماضية إلى يوم القيامة، إلا أنني لم أجد موجبات الجهاد القتالي وأسبابه المختلفة قد تجمعت في عصر من العصور كما تجمعت في عصرنا اليوم، بلاد المسلمين وأراضيهم محتلة، حقوقهم مستلبة ومنهوبة، البرآء من رجالهم ونسائهم وأولادهم يقتلون صباح مساء، ومع ذلك فما وجدت في عصر من العصور لدى جيل من أجيال المسلمين إعراضاً كلياً عن هذا الواجب، واجب الجهاد القتالي كما ألاحظ إعراض المسلمين عنه في هذا العصر، غدا الجهاد المبرور الذي أمر الله عز وجل به إرهاباً، لا على لسان أعداء الله وأعداء دينه، بل على لسان قادة العرب أو جلَّهم.

هذا الواقع المؤلم الذي نعانيه في هذا اليوم هو باختصار المشكلة التي ينبغي أن يقوم ويقعد بها العالم الإسلامي اليوم، الجهاد فريضة ولم تتجلَّ أسباب فريضتها في عصر من العصور كما تجلت في هذا العصر، وقادة المسلمين ما أعرضوا في عصر من العصور كإعراضهم عن هذا الجهاد بل وقوفهم في وجهه كالمسلمين في هذا العصر، بل إنني - أيها الإخوة - نظرت فما وجدت نوعية لقادة المسلمين قد ضُرِبَ عليها الذّل وضربت عليها المهانة وباءت بمسكنة وخزي كنوعية القادة، قادة المسلمين في هذا العصر، وفي مقدمتهم قادة البلاد العربية، تنظر إليهم تجدهم آساداً على شعوبهم، فإذا أطل العدو الطاغي عليهم برأسه تحولوا إلى قطعانٍ من الأنعام الذليلة المهينة الخاضعة لكل ما يأمر بل لكل ما يشير به العدو، متفرقون متخاصمون، فإذا اجتمعوا فإنهم لن يجتمعوا إلا بقيادة عدوهم، أليس هذا هو واقع جلِّ قادة المسلمين في هذا العصر أيها الإخوة؟.

اتهم الجهاد لا على ألسنة أعداء الله بل على ألسنة الأوكسترا – ولا أجد تعبيراً أدق من ذلك – التي تظل تتبع بنعيق دائم ما يقوله الأعداء، من أن الجهاد إرهاب، وقد أعلن الله عز وجل في بيان واضح قاطع صريح، يقول: {وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} جهادنا دفاع عن حق، يتمثل في أرض، وطن، ممتلكات يتمثل في قيم، يتمثل في حقوق، في مبادئ، جهادنا ليس طغياناً، جهاد الإسلام ليس طمعاً في أرض لا نملكها، في حقوق لم يملكنا الله عز وجل إياها، جهاد الإسلام ليس طمعاً من المسلمين وهم يقيمون في قارة بالأموال والحقوق والممتلكات التي تبرق أمام أعينهم في قارة أخرى، جهاد المسلمين إرهاب؟ ولكن قادة العالم العربي جعلوا من أنفسهم تبعاً وذيلاً مهيناً لكل ما يشير به أعداء الله سبحانه وتعالى.

أنظر إلى كتاب الله، وأجد الآيات التي يهيب الله عز وجل فيها بعباده المؤمنين أن يهبوا ويقاتلوا في سبيل حقوقهم، في سبيل المستضعفين من إخوانهم، أتأمل في هذه الآيات، فإذا بها غدت غريبة، في عالمنا العربي والإسلامي على الرغم من أن عدد القرّاء لكتاب الله عز وجل يتزايدون، أقف أمام قول الله سبحانه وتعالى: {فَلْيُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا بِالآخِرَةِ وَمَنْ يُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً، وَما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظّالِمِ أَهْلُها وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً} ، ثم قال: {الَّذِينَ آمَنُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطّاغُوتِ فَقاتِلُوا أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً} .

منهو الإرهابي؟ ومن هو المدافع عن الحق؟ {الَّذِينَ آمَنُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} وقد شرح البيان الإلهي سبيل الله إذ قال: {وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} أتأمل في هذا البيان الإلهي ومثل هذه الآيات كثير، وأنظر إلى موقع هذه الآيات التي تدعو إلى الجهاد في بلادنا العربية والإسلامية فأجدها قد غدر آيات غربية، غريبة غربة عجيبة ومؤلمة، على الرغم من أنكم تسمعون صباح مساء المقرئين ترتفع أصواتهم بتلاوة آيات من كتاب الله عز وجل، شكل، أما المضمون فمعدوم.

هذه صورة أقولها لكم للمشكلة، وليس من شأني أن أضعكم أمام مشكلات ثم لا أقوى على وضع الحل لها، لا بدَّ أن أتبع المشكلة بالحل.

لئن كان قادة المسلمين قد تحولوا إلى ذيول، وجنود لأعدائهم، ولئن ضربت عليهم الذلة والمسكنة بكل أنواعها، فأصبحوا تبعاً لأعداء الله عز وجل، أفيكون هذا مبرراً لإلغاء الجهاد، وبطلانه والقضاء عليه، وقد سمعتم بعضاً من آي الكتاب المبين المحكمة والباقية أحكامها إلى يوم القيامة؟ لا، أيها الإخوة! موجبات الجهاد تدعو كل مسلم أن ينهض فيؤدي الواجب الذي أناطه الله عز وجل بعنقه، ما وَسِعَه السبيلُ إلى ذلك، ما وسعه السبيل إلى ذلك.

أرض العراق أرض إسلامية، يعتز بها التاريخ الإسلامي وتعتز هي بالتاريخ الإسلامي، وها هي ذي محتلة والعدو الذي أقبل إليها من بعيد بعيد، كان يقول إنه يبحث عن أسلحة الدمار الشامل، فلما احتل واستمرأ الأرض والحق نسي ما كان يبحث عنه، وأعلن في أعلى مؤسسة إن جاز التعبير ترى حقوق الإنسان أنه اليوم محتل وغاصب، هكذا يعلن هذا العدو الطاغي، إذن أرض إسلامية عزيزة محتلة، حقوقها منهوبة ومستلبة.

وفلسطين التي أوصى بها بيان الله سبحانه وتعالى، والتي أوصانا بها رسول الله من خلال مسراه، تعاني مما تعلمون، يقتل الأبرياء صباح مساء، ويلاحق المدافعون عن حقوقهم بالاغتيال، فلا يتحرك فم عربي باستنكار ذلك، أبداً، لماذا؟ لأن السيد الطاغي قد أصمتهم وأسكتهم، فإذا دافع هؤلاء المسلمون عن أنفسهم، وإذا أعلنوا أنهم خاضعون لأمر الله، وأنهم سيجاهدون في سبيل الله، هبّ هؤلاء العرب مستنكرين، يا عجباً، بالأمس، قتّل البرآء ولوحق الذين يدافعون عن حقوق البرآء، فصمتم وسكتم، بل باركتم عملهم، وأنتم عرب مسلمون، واليوم يدافع هؤلاء المسلمون دفاعاً عن حقوقهم وهذا واجبهم وواجبنا، فسرعان ما رفعتم أصواتكم بالنكير، أإلى هذا الحد أنتم صدىً لأعداء الله عز وجل؟ أإلى هذا الحد ضربتكم الذلة والمهانة والمسكنة؟ أجل.

ولكن الشعوب الإسلامية لا يزال فيها خير، لا يزال فيها هياج، ولا تزال تنشد نشيد الجهاد، ولا تزال تبحث عن نافذة تتسرب منها إلى حيث تجاهد في سبيل الله، على هؤلاء المسلمين أن يتجهوا من أي نافذة فتحت أمامهم، من أي سبيل فتح أمامهم ليقاتلوا في سبيل الله، على أن يسيروا على أرض صلبة، وطبق خطة رشد، وألا تكون الأمور سائرة بشكل عشوائي، فيقع المسلمون من جراء ذلك في نقيض ما يهدفون إليه.

ولكني أعلم وأعتقد أن نوافذ كثيرة وأبواباً كثيرة أمام شعوب العالم العربي والإسلامي مفتّحة، والعروق ممتدة ما بينها وبين هذه البلاد التي تئن تحت وطأة الاحتلال، تحت وطأة العذاب المهين، لئن كان قادة العالم العربي والإسلامي قد مسخوا فتحولوا إلى كتل من الذل والمهانة تتحرك ما بين شعوبها؛ فإن الشعوب لا تزال تنبض بنبضات الإيمان، بنبضات التوجه إلى الأجر العظيم الذي ادخره الله عز وجل للمقاتلين، {وَمَنْ يُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً} هكذا يقول الله سبحانه وتعالى، والمؤمن أيها الإخوة يعلم أن عُمْرَ الدهر قصير فما بالكم بعمره هو، ما أقصر عُمر الإنسان أمام الأجر الذي ادخره الله سبحانه وتعالى له.

تلك هي المشكلة وهذا هو الحل، وأنا على يقين أن عدوكم بمقدار ما هو طاغ وباغ، بمقدار ما هو جبان وخوّار، عندما يجد أن الشعوب الإسلامية تزفر زفيرها، وتزأر زئيرها، وتتجه ولكن ضمن خطة رُشد، وعلى أرض صلبة للدفاع عن القيم، وللدفاع عن الأرض الإسلامية وللدفاع عن الحقوق.

أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم.

دعاء الخطبة الثانية:

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات، المؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات، وألِّف بين قلوبهم يارب العالمين.

اللهم لك الحمد وإليك المشتكى وأنت المستعان وعليك التكلان.

صلِّ اللهم أفضل صلواتك على أسعد مخلوقاتك سيدنا محمد النبي الأمي صلاة تكون لك رضاءً وله جزاءً وعلى آله وصحبه أجمعين.

اللهم إنا نسألك بحمد الحامدين لك، ونسألك اللهم بشكر الشاكرين لك، ونسألك اللهم برضاك عن حمد الحامدين لك، وبرضاك عن شكر الشاكرين لك، أن تنصر عبادك المؤمنين المستضعفين المظلومين المقهورين في فلسطين وفي مشارق الأرض ومغاربها.

اللهم أيدهم بتأييد من عندك يا رب العالمين، اللهم إنك أنت القائل في محكم كتابك: {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ} وها نحن نستغيثك ونعلم أن عباداً كثيراً من المسلمين المؤمنين الباقين على العهد يستغيثونك الساعة ويطرقون باب فرجك واستجابتك، فاستجب اللهم دعاء المستغيثين، وأنت القائل: {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ} استجب استغاثتنا يا رب العالمين، وحقق رجاءنا يا أرحم من سئل، ويا أكرم من أعطى. أنزل نصراً مبيناً من عندك على عبادك المظلومين المستضعفين في فلسطين وفي العراق وفي أفغانستان وفي مشارق الأرض ومغاربها.

اللهم إنا لا نملك عملاً صالحاً نتقرب به إليك ونستشفع به لديك، ولكننا نتقرب إليك بإيماننا بك، وبتوحيدنا لك، وبثقتنا بحكمتك، وبحسن ظننا برحمتك، يا ذا الجلال والإكرام، نسألك اللهم أن تصلح حال عبادك المسلمين، وجّه اللهم قلوب قادة المسلمين إلى ما يرضيك، أوزعهم أن يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه، اللهم أنت الهادي ولا هادي سواك، اهد اللهم عبادك المسلمين قادة وشعوباً ردهم إلى دينك رداً جميلاً يا رب العالمين.

اللهم يا ذا الجلال والإكرام، يا ذا الطول والإنعام إن لم نكن أهلاً لأن تستجيب دعاءنا، فرحمتك أهل لذلك، إننا نسألك بعبادك الشعث الغُبْر، الذين لو أقسم عليك أحد منهم لأبررت قسمه، إلا استجبت دعاءنا وحققت رجاءنا يا ذا الجلال والإكرام.

اللهم منزل الكتاب، مجري السحاب، هازم الأحزاب، اهزم الطغاة الذين أعلنوا الحرب على إسلامك وقرآنك، والذين احتلوا أرضاً إسلامية شرفها دينك يا ذا الجلال والإكرام، اهزمهم، اللهم يا من لا يعلم جنوده إلا هو، أرسل عليهم جنداً من جنودك يجعلهم أثراً بعد عين، يا ذا الجلال والإكرام.

نسألك اللهم أن تقيض جنداً من جنودك في أرضك وسمائك لتطهير هذه الأرض الإسلامية من دنَس أعداءك يا ذا الجلال والإكرام، حقق اللهم فيهم قولك: {قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ } حقق الله فيهم هذا الوعد الذي قطعته على ذاتك العلية يا مولانا يا رب العالمين، اللهم إنّا لن نبرج بابك، ولن نتحول عن جنابك، ولسوف نظل ملتصقين بأعتاب كرمك وجودك، ننتظر فرجك، ننتظر النصر الذي آمنا به، ننتظر الوعد الذي قطعته على ذاتك العلية وقد آمنا بوعدك يا ذا الجلال والإكرام.

اللهم يا من له خرق العوائد، أكرمنا بخارقة من خوارق لطفك تنصر بها دينك، تطهر بها أرضك الإسلامية من دنس الشرك، والطغيان يا رب العالمين.

اللهم وفق عبدك هذا الذي ملّكته زمام أمورنا للسير على صراطك ولاتباع سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، واملأ قلبه بمزيد من الإيمان بك وبمزيد من الحب لك وبمزيد من التعظيم لحرماتك، واجمع اللهم به أمر هذه الأمة على ما يرضيك، وحقق له في سبيل ذلك يا مولانا البطانة الصالحة.

ربنا اغفر لنا ولوالدينا، ولإخواننا الحاضرين ووالديهم، ولسائر المسلمين أجمعين.

آمين آمين آمين.

والحمد لله رب العالمين
منقول الدكتور الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي