الخيــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــانه
ماشاءالله اخواتي هنــــــــا ع ثقافه عاليه وملمات بكل امور الدين انا اطلــــــــــــــب منكم طلب يمكن تكوني انتي سبب في هدايـــــــــه هالاشخاص الذين جعلو الله اهـــــــــــــــون الناظرين اليهم اريد منكم توجهون رساله او ايه قرانيه او حكم من الاحكــــــــــــــــــــــام عن الخيانه فكثير من الزوجات بحاجه الي هذا الموضــــــــــــــــــوع كي ترسلها الي زوجها لعل وعســــــــــــــــــى ان يتعظ ويتحرك الضميــــــــــــــــــر اخواتي لاتزعلون علي والله اني ادعـــــــــــــــــي من كل قلبي علي كل فتــــــــــــــــــــاه كانت سبب في الخلافات بيين الزوجين والطلاق وشتات بقله خوقها من الله وخيانتها لااهلها وتوفير وقتها وماتملكه من ماده في هذي العلافات الباطله ان تشغلها بنفسها وتعلمها ياحي يافيوم بقيمه وجود النعم التي وهبها لها الله وعصته فيها من جميع حواسها استغفرالله يارب اذا غلطت ولكن انتشر الشر ومايجهلهم الحرام والحلال وفاهمين ومتعلمين ولاكن يشفون ان هذي العلاقات ضروريه وانها صداقه لاغير حسبي الله ونعم الوكيل 000 اخواتي لاتلوموني اذا كلامي مو مرتب بس اكتبو عن الخيانه وماتشمله من قبـــــــــــــــــــــــح وعدم مراقبه الله 00000 ارفعـــــــــــــــــو الموضوع حتى نستفيد بهذي الدعوه والرساله والنصيحه
4
684
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
ارقام متتاليـــه
•
بنتظاركم
بنتظاركمبنتظاركم
فينبغي أولاً ضبط المصطلحات التي نستعملها، حتى نستطيع إنزال الأحكام على ما تتضمنه هذه المصطلحات من معاني فالزنى حرام، والنظر إلى ما حرم الله حرام، وخلوة الرجل بأجنبية عنه حرام، وكذا خلوة المرأة بأجنبي عنها حرام، إلى غير ذلك من المصطلحات الشرعية.
وأما استبدال هذه المصطلحات بمصطلحات أخرى قد ينطوي على محذور ربما تُفطن له وربما لم يتفطن له .
فمصطلح الخيانة الزوجية إن قصد به الزنى فإنه يؤذن بأن الزنى لا يعد جريمة إلاَّ إذا كان خيانة زوجية، فيا ترى ما هو الحكم لو لم يكن متزوجاً؟! وما هو الحكم لو كان برضى زوجته فإنه لا يعد في هذه الحالات خيانة زوجية؟!
وعلى كل، فإننا أردنا التنبيه إلى ضرورة المحافظة على المصطلحات الشرعية، والحذر من استبدالها بمصطلحات أخرى تحتمل حقا وباطلاً.
ولنرجع إلى الإجابة على السؤال فنقول : إن قصد بالخيانة الزوجية الزنى أو ربط علاقات من الزوج مع امرأة أخرى أو العكس فإن ذلك حرام شرعاً، وحرمة الزنى مما هو معلوم من الدين بالضرورة، فقد قال الله تعالى : (وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً) والآيات والأحاديث في تحريم الزنا كثيرة .
وأما النظر والخلوة فقد وردت النصوص من القرآن والسنة بتحريمهما من ذلك قوله سبحانه : ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ) ووجه نفس الخطاب إلى النساء : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنّ) وقال صلى الله عليه وسلم : " لا يخلون رجل بامرأة إلاّ ومعها ذو محرم " رواه مسلم .
وأما إن قصد بالخيانة الزوجية أن يتزوج الرجل امرأة أخرى زواجاً شرعياً دون علم زوجته الأولى فهذا لا يصح تسميته خيانة، والزوج لم يفعل حراماً، لكن يطالب بما أمره الله عز وجل به من العدل بين الزوجات في القسم والنفقة، كما قال سبحانه : ( فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً )
والله أعلم.
م/ن
وأما استبدال هذه المصطلحات بمصطلحات أخرى قد ينطوي على محذور ربما تُفطن له وربما لم يتفطن له .
فمصطلح الخيانة الزوجية إن قصد به الزنى فإنه يؤذن بأن الزنى لا يعد جريمة إلاَّ إذا كان خيانة زوجية، فيا ترى ما هو الحكم لو لم يكن متزوجاً؟! وما هو الحكم لو كان برضى زوجته فإنه لا يعد في هذه الحالات خيانة زوجية؟!
وعلى كل، فإننا أردنا التنبيه إلى ضرورة المحافظة على المصطلحات الشرعية، والحذر من استبدالها بمصطلحات أخرى تحتمل حقا وباطلاً.
ولنرجع إلى الإجابة على السؤال فنقول : إن قصد بالخيانة الزوجية الزنى أو ربط علاقات من الزوج مع امرأة أخرى أو العكس فإن ذلك حرام شرعاً، وحرمة الزنى مما هو معلوم من الدين بالضرورة، فقد قال الله تعالى : (وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً) والآيات والأحاديث في تحريم الزنا كثيرة .
وأما النظر والخلوة فقد وردت النصوص من القرآن والسنة بتحريمهما من ذلك قوله سبحانه : ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ) ووجه نفس الخطاب إلى النساء : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنّ) وقال صلى الله عليه وسلم : " لا يخلون رجل بامرأة إلاّ ومعها ذو محرم " رواه مسلم .
وأما إن قصد بالخيانة الزوجية أن يتزوج الرجل امرأة أخرى زواجاً شرعياً دون علم زوجته الأولى فهذا لا يصح تسميته خيانة، والزوج لم يفعل حراماً، لكن يطالب بما أمره الله عز وجل به من العدل بين الزوجات في القسم والنفقة، كما قال سبحانه : ( فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً )
والله أعلم.
م/ن
حلول للخيانة الزوجية
اوجه الكل لقراءتها وجزاء الله كاتبتها كل خير وهذا الرابط
http://www.saaid.net/mktarat/alzawaj/242.htm
اوجه الكل لقراءتها وجزاء الله كاتبتها كل خير وهذا الرابط
http://www.saaid.net/mktarat/alzawaj/242.htm
مــــــــو خيــــــــانة يا قلبي هـــــذا زنــــــــــــــى و الزنى معروف حكمه شرعا" و لكن الناس
استعملوا اللفظ الدارج ليخففوا المصيبة التي يقع فيها الزوج
و للأسف الرجل يزني بمزاجه بحجة انه شايل عيبه و مافي من يردعه
و إذا كانت خيانه كما يسميها البعض فالله تعالى لا يحب الخائنين
و الله المستعان
استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه
جزاك الله خير
أسأل الله تعالى أن يغفر لك و لوالديك و للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات
الْلَّهُم لَا تَجْعَل الْدُّنْيَا أَكْبَر هَمِّنَا ، وَلَا مَبْلَغ عِلْمِنَا .،
وَلَا إِلَى الْنَّار مَصِيْرَنَا، وَإجْعَل الْجَنَّة هِي دَارَنَا .،
وَلَا تُسَلِّط عَلَيْنَا بِذُنُوْبِنَا مَن لَا يَخَافُك فِيْنَا وَلَا يَرْحَمُنَا .،
بِرَحْمَتِك يَا أَرْحَم الْرَّاحِمِيْن
الصفحة الأخيرة