بسم الله
اختي دونا مشكوره على الدعاء ولك بالمثل الله يجزيكي الخير
ام رسولي الله يبارك في عمرك
الريحانه سوسو مبارك حفظك نصف القران والله يفرجها عليكي ويعينك لانه معروف انه ام الاولاد بتتعب كتير لانهم ما بساعدو متل البنات الله يحميهم
هدهد 62
•
إذا أردتي أن تشــربي كوبـاً من المــاء وليــس أمامــكِ سوى كــوب واحــد به زيت..
ماذا ستفعـــلين ؟!..
ليس أمامــكِ سوى خيــارين اثنيــن..
إما أن تصبي المــاء على الزيت وتشربـيـه كما هــو!..
وبذلك يستحـيــل عليــكِ أن تشربي ماءً نظيــفاً..
وإما أن تفــرغي الكوب الذي أمامــكِ من الزيت وتغسلــيه
ثم تصبي فيه المــاء الزلال وتشربيه نقيــاً صافيـــاً.
هذا هــو الحال مع قلبــكِ..
قلبكِ كالكـــوب!..
إما أن تمـــلئيه بحب الدنيــا وسفاسف الأمـــور..
وإما أن تملئيه بحب الله وبمعـــالي الأمــور..
لو تأملنـــا في عبــارة التوحيـــد "لا إله إلا الله" لوجدنا أنها بدأت بالنفي
وإخراج كل ما سوى الله عــز وجل من قلب العبـــد
ثم كان إثبات أن الله وحــده هو المستحـــق للعبـــادة..
ومن هنا سأذكر فضل ذكر احببته بل والله انه تشبع بكل خلايا جسدي
ولطالما انعش قلبي وازاح عني كل هم وغم
ولطالما انتشلني من ازمات كثيرة
ولطالما كان لي معه عهد ان لا اخلفه في سرائي كما لم يخلفني في ضرائي
الا هو
( مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ وَمَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ ) . رواه البخاري (3293) ومسلم (2691) ، واللفظ له ، من حديث أبي هريرة .
( مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ) . رواه مسلم
( مَنْ تَعَارَّ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ ) . رواه البخاري
( كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ إِذَا سَلَّمَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ) رواه البخاري (6330) ومسلم (593).
( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عِنْدَ الْكَرْبِ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ) . رواه البخاري (6345) ومسلم (2730) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما .
( أفضل ما قلت أنا و النبيون عشية عرفة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد ، و هو على كل شيء قدير ) . رواه الطبراني في فضل عشر ذي الحجة ، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1503) .
ولا تنسوني من صالح دعاءكم
ماذا ستفعـــلين ؟!..
ليس أمامــكِ سوى خيــارين اثنيــن..
إما أن تصبي المــاء على الزيت وتشربـيـه كما هــو!..
وبذلك يستحـيــل عليــكِ أن تشربي ماءً نظيــفاً..
وإما أن تفــرغي الكوب الذي أمامــكِ من الزيت وتغسلــيه
ثم تصبي فيه المــاء الزلال وتشربيه نقيــاً صافيـــاً.
هذا هــو الحال مع قلبــكِ..
قلبكِ كالكـــوب!..
إما أن تمـــلئيه بحب الدنيــا وسفاسف الأمـــور..
وإما أن تملئيه بحب الله وبمعـــالي الأمــور..
لو تأملنـــا في عبــارة التوحيـــد "لا إله إلا الله" لوجدنا أنها بدأت بالنفي
وإخراج كل ما سوى الله عــز وجل من قلب العبـــد
ثم كان إثبات أن الله وحــده هو المستحـــق للعبـــادة..
ومن هنا سأذكر فضل ذكر احببته بل والله انه تشبع بكل خلايا جسدي
ولطالما انعش قلبي وازاح عني كل هم وغم
ولطالما انتشلني من ازمات كثيرة
ولطالما كان لي معه عهد ان لا اخلفه في سرائي كما لم يخلفني في ضرائي
الا هو
( مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ وَمَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ ) . رواه البخاري (3293) ومسلم (2691) ، واللفظ له ، من حديث أبي هريرة .
( مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ) . رواه مسلم
( مَنْ تَعَارَّ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ ) . رواه البخاري
( كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ إِذَا سَلَّمَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ) رواه البخاري (6330) ومسلم (593).
( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عِنْدَ الْكَرْبِ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ) . رواه البخاري (6345) ومسلم (2730) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما .
( أفضل ما قلت أنا و النبيون عشية عرفة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد ، و هو على كل شيء قدير ) . رواه الطبراني في فضل عشر ذي الحجة ، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1503) .
ولا تنسوني من صالح دعاءكم
دونا
•
دونا :
ياهلا وغلا ومراحب بأحلى ام رسولي ماشاء الله تبارك الرحمن عليك ربي يحفظك خلصتِ الجزء الاول اللهم احبها وأرض عنها وأعطها حتى ترضى وأدخلها جنتك الله يجعلك ممن يقال لهم أبشروا بروح و ريحان ورب غير غضبان الله يسعدك و للخير يرشدك و بالجنة يعدك اللهم أذق قلبها برد عفوك و حلاوة حبك و افتح مسامع قلبها لذكرك اللهم أرزقها يقينا كاملا حتى تعلم أنه لن يصيبها ألا ما كتبته لها اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنها اللهم اعنها على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وحبب إليها الإيمان وزينه في قلبها اللهم كما حفظت قرآنك أحفظها الى يوم الدين يا رب آمين اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبها على دينك وصرفه على طاعتك واصرفه عن معصيتك جعلك الله كالنحلة تأكل طيبا وتضع طيبا و أدخلك الله جنة الفردوس ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا أنك أنت الوهاب ربي اغفر لنا و لوالدينا و للمؤمنين يوم يقوم الحساب ربّنا أننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار رضي الله عنك وجعلك من أهل خاصته وأن يصلح لك دينك الذي هو عصمة أمرك طابت لك الأيام والليالي واسكنك الله في المقام العالي عسى الصراط ممشاك و الكوثر مسقاك و الفردوس مكانك و رؤية الرحمن مناك مبروك درتك الثانيةياهلا وغلا ومراحب بأحلى ام رسولي ماشاء الله تبارك الرحمن عليك ربي يحفظك خلصتِ الجزء الاول...
اللهم احبها وأرض عنها
وأعطها حتى ترضى وأدخلها جنتك
الله يجعلك ممن يقال لهم أبشروا
بروح و ريحان ورب غير غضبان
الله يسعدك و للخير يرشدك و بالجنة يعدك
اللهم أذق قلبها برد عفوك
و حلاوة حبك و افتح مسامع قلبها لذكرك
اللهم أرزقها يقينا كاملا حتى تعلم أنه لن يصيبها ألا ما كتبته لها
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنها
اللهم اعنها على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
وحبب إليها الإيمان وزينه في قلبها
اللهم كما حفظت قرآنك أحفظها الى يوم الدين يا رب آمين
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبها على دينك
وصرفه على طاعتك
واصرفه عن معصيتك
جعلك الله كالنحلة تأكل طيبا وتضع طيبا
و أدخلك الله جنة الفردوس
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا أنك أنت الوهاب
ربي اغفر لنا و لوالدينا و للمؤمنين يوم يقوم الحساب
ربّنا أننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار
رضي الله عنك وجعلك من أهل خاصته
وأن يصلح لك دينك الذي هو عصمة أمرك
طابت لك الأيام والليالي واسكنك الله في المقام العالي
عسى الصراط ممشاك و الكوثر مسقاك
و الفردوس مكانك و رؤية الرحمن مناك
وأعطها حتى ترضى وأدخلها جنتك
الله يجعلك ممن يقال لهم أبشروا
بروح و ريحان ورب غير غضبان
الله يسعدك و للخير يرشدك و بالجنة يعدك
اللهم أذق قلبها برد عفوك
و حلاوة حبك و افتح مسامع قلبها لذكرك
اللهم أرزقها يقينا كاملا حتى تعلم أنه لن يصيبها ألا ما كتبته لها
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنها
اللهم اعنها على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
وحبب إليها الإيمان وزينه في قلبها
اللهم كما حفظت قرآنك أحفظها الى يوم الدين يا رب آمين
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبها على دينك
وصرفه على طاعتك
واصرفه عن معصيتك
جعلك الله كالنحلة تأكل طيبا وتضع طيبا
و أدخلك الله جنة الفردوس
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا أنك أنت الوهاب
ربي اغفر لنا و لوالدينا و للمؤمنين يوم يقوم الحساب
ربّنا أننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار
رضي الله عنك وجعلك من أهل خاصته
وأن يصلح لك دينك الذي هو عصمة أمرك
طابت لك الأيام والليالي واسكنك الله في المقام العالي
عسى الصراط ممشاك و الكوثر مسقاك
و الفردوس مكانك و رؤية الرحمن مناك
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=td3xFTBWaeE
قال الله سبحانه وتعالى: (الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ).
الله سبحانه وتعالى ذكر أن من صفات المؤمنين أنهم إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانًا وعلى ربهم يتوكلون. هذا من صفات المؤمنين.
ومن صفاتهم أنهم تطمئن قلوبهم بذكر الله، توجل يعني تخاف من الله وأيضًا ترغب فيما عند الله وتطمئن، فهي تجمع بين الوجل والطمأنينة، هذه صفات المؤمنين، المؤمن يأنس بذكر الله، بالتسبيح والتهليل والتكبير، ذكر الله باللسان وتلاوة القرآن، وأيضًا يطمئن قلبه بذكر الله بالأعمال الصالحة، بالصلاة والصيام والحج وغير ذلك، فتنشرح صدورهم وتطمئن قلوبهم بذكر الله عز وجل، وتستوحش من الغفلة وعدم ذكر الله عز وجل، ولهذا قال سبحانه وتعالى (اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ)، الصلاة تبعد الإنسان عن الفحشاء وعن المنكر، وتقربه من طاعة الله، وتحببه إلى الله، وأيضًا تطمئنه، ويأنس بها، ولهذا كان صلى الله عليه وسلم إذا حزنه أمر فزع إلى الصلاة، وقال لبلال: "أقم الصلاة، أرحنا بها"، فيستريح إذا دخل في الصلاة يستريح من هموم الدنيا ومن المكدرات لأنه يناجي ربه ويتلوا كتابه فينشرح صدره وتطمئن نفسه، وهكذا المؤمنون مع الصلاة، ولهذا قال جل وعلا: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ)، فالمؤمن يعيش مع ذكر الله ويطمئن وينشرح صدره ويأنس بذكر الله عز وجل بأنواع الذكر القولية والفعلية والقلبية أيضًا، فذكر الله حياة القلوب، دائمًا وأبدًا، ولهذا يجد الإنسان من نفسه أنه إذا ذكر الله، إذا قال لا إله إلا الله يجد راحة ويجد لذة ويجد انشراح صدر، هذا شيء يجده الإنسان المسلم، شيء واضح، حينما يتلو القرآن يتلذذ به ويأنس به ويألفه لأنه يطرد الشيطان، لأن ذكر الله يطرد عنه الشيطان، وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم الذي يذكر والذي لا يذكر الله قال: "مثل الحي والميت"، الذي يذكر الله مثل الحي والذي لا يذكر الله مثل الميت، ينبغي للمسلم أن يكثر من ذكر الله عز وجل بالقول وبالفعل وبالقلب وبالتفكر وبذلك يعيش في حياته مطمئنًا.
قال الله سبحانه وتعالى: (الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ).
الله سبحانه وتعالى ذكر أن من صفات المؤمنين أنهم إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانًا وعلى ربهم يتوكلون. هذا من صفات المؤمنين.
ومن صفاتهم أنهم تطمئن قلوبهم بذكر الله، توجل يعني تخاف من الله وأيضًا ترغب فيما عند الله وتطمئن، فهي تجمع بين الوجل والطمأنينة، هذه صفات المؤمنين، المؤمن يأنس بذكر الله، بالتسبيح والتهليل والتكبير، ذكر الله باللسان وتلاوة القرآن، وأيضًا يطمئن قلبه بذكر الله بالأعمال الصالحة، بالصلاة والصيام والحج وغير ذلك، فتنشرح صدورهم وتطمئن قلوبهم بذكر الله عز وجل، وتستوحش من الغفلة وعدم ذكر الله عز وجل، ولهذا قال سبحانه وتعالى (اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ)، الصلاة تبعد الإنسان عن الفحشاء وعن المنكر، وتقربه من طاعة الله، وتحببه إلى الله، وأيضًا تطمئنه، ويأنس بها، ولهذا كان صلى الله عليه وسلم إذا حزنه أمر فزع إلى الصلاة، وقال لبلال: "أقم الصلاة، أرحنا بها"، فيستريح إذا دخل في الصلاة يستريح من هموم الدنيا ومن المكدرات لأنه يناجي ربه ويتلوا كتابه فينشرح صدره وتطمئن نفسه، وهكذا المؤمنون مع الصلاة، ولهذا قال جل وعلا: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ)، فالمؤمن يعيش مع ذكر الله ويطمئن وينشرح صدره ويأنس بذكر الله عز وجل بأنواع الذكر القولية والفعلية والقلبية أيضًا، فذكر الله حياة القلوب، دائمًا وأبدًا، ولهذا يجد الإنسان من نفسه أنه إذا ذكر الله، إذا قال لا إله إلا الله يجد راحة ويجد لذة ويجد انشراح صدر، هذا شيء يجده الإنسان المسلم، شيء واضح، حينما يتلو القرآن يتلذذ به ويأنس به ويألفه لأنه يطرد الشيطان، لأن ذكر الله يطرد عنه الشيطان، وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم الذي يذكر والذي لا يذكر الله قال: "مثل الحي والميت"، الذي يذكر الله مثل الحي والذي لا يذكر الله مثل الميت، ينبغي للمسلم أن يكثر من ذكر الله عز وجل بالقول وبالفعل وبالقلب وبالتفكر وبذلك يعيش في حياته مطمئنًا.
الصفحة الأخيرة
وحقيقة الدعاء: هو إظهار الافتقار لله تعالى، والتبرؤ من الحَوْل والقوة، واستشعار الذلة البشرية، كما أن فيه معنى الثناء على الله، واعتراف العبد بجود وكرم مولاه. يقول الله تعالى:
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ}
والمؤمن موعود من الله تعالى بالإجابة إن هو دعا مولاه: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}
قال تعالى: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ}