شمس
•
مو ضوع رائع اللهم جعل رب السموات والا رض يجعل حياتك اني وزوجك جنه في الدنيا والا خره والله يوفق الجميع وياليت يثبت المو ضوع
الصفحة الأخيرة
1- أكدها تجنب الحرام مأكلا ومشربا وملبسا
2- الإخلاص لله تعالى لقوله تعالى : ( فادعوا الله مخلصين له الدين ) < غافر14>
3- تقديم عمل صالح : يدل على ذلك حديث الثلاثه الذين انطبقت عليهم الصخرة, كما في الصحيحين وغيرهما , فإن النبي صلى الله عليه وسلم حكى عنهم : أنهم توسل كل واحد منهم بأعظم أعماله التي عملها لله عز وجل , فإنه استجاب الله دعاءهم , وارتفعت عنهم الصخرة , وكان ذلك بحكايته صلى الله علية وسلم سنة ( معنى ذلك أنك إذا قمت مرة بعمل تظن أنه مقبول عند الله تعالى , فيمكنك أن تقول اللهم أن كنت تعلم أن هذا العمل "كبكاء مرة من خشية الله , أو أعانة محتاج أو تفريج كربه................." خالصا لوجهك ففرج عني ما أنا فيه )
4- الوضوء : وقد صح أنه صلى الله علية وسلم لما سلم عليه بعض الصحابة تيمم من جدار الحائط ثم رد علية , وإذا كان هذا في مجرد رد سلام , فكيف بذكر الله سبحانه , فأنه اولى بذلك , وأخرج أبو داود من حديث ابن عباس عنه صلى الله عليه وسلم " كرهت أن أذكر الله إلا على طهر " صححه ابن خزيمة , والدعاء والذكر .
ويقول صلى الله عليه وسلم :" من كانت له حاجة إلى عز وجل أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن على الله تعالى بما هو أهله ويصلي على النبي صلى الله علية وسلم " هذا الحديث دليل على صلاة الحاجة سيأتي الكلام عنها بأذن الله تعالى .
5- استقبال القبلة : وقد استقبلها صلى الله علية وسلم في دعائه في غير موطن , كما في يوم بدر أخرجه مسلم وغيره .
6- الصلاة : كما ذكر المؤلف من حديث النبي صلى الله عليه وسلم " ثم ليصل ركعتين "
7- الثناء على الله تعالى " ثم ليثن على الله بما هو أهله " " يقول : الحمد لله ( وقد تقدم)
8- الصلاة على نبيه صلى الله عليه وسلم ( وليصل على النبي )( وقد تقدم)
9- بسط يديه ورفعها حذو منكبيه لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله حيي كريم يستحي إذا رفع الرجل يديه إليه ان يردهما خائبتين " أخرجه أبو داود والترمذي وابن حبان والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين .
10- التادب والخشوع والمسكنه : فأما ما يدل على التأدب : ما رواه من حديث علي رضي الله عنه وفيه " أنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي " وأما ما يدل على الخشوع : ما رواه ابن أبي شيبة من قول مسلم بن يسار قال "لوكنت بين يدي ملك تطلب حاجه لسرك أن تخشع له " أما ما يدل على المسكنه : كا ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الاستسقاء .
11- أن يسأل الله بأسماء الله تعالى العظام الحسنى ويدل على ذلك قول الله عز وجل (( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ))( الأعراف 180)وقد ذكر المؤلف ان العلماء قد أختلفوا في تعيين اسم الله الأعظم على نحو أربعين قولا , ولكن أرجح ما ورد في تعيين الأسم الأعظم ثلاثة أحاديث ذكر منها المؤلف المتن اثنين , وذكر الشارح (أي الشوكاني ) الاسم الثالث :
(1) اللهم اني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد " أخرجه أبو داود والترمذي وابن حبان وصححه الحاكم وقال : صحيح على شرطهما من حديث عبدالله بن بريدة عن ابنه : ان رسول الله صلى الله علية وسلم سمع رجلا يقول " اللهم أني أسألك ....." فقال لقد سألت الله تعالى باسمه الأعظم الذي إذا سيل به أعطى وإذا دعي به أجاب .
(2) " اللهم أني أسألك بان لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام , يا حي يا قيوم " حديث أخرجه أهل السنن الأربعة وابن حبان وصححه ولفظ ابن ماجه عن أنس بن مالك قال : سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول : اللهم إني أسألك بأن لك الحمد ........فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب , وإذا سئل به أعطى " .
(3) " لا إله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين " الحديث أخرجه الترمذي والحاكم في المستدرك وأحمد في المسند ولفظ الترمذي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة ذي النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين , فأن لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له " وزاد الحاكم في الطريق عنده : فقال الرجل يا رسول الله , هل كانت ليونس خاصة أم للمؤمنين عامه ؟ فقال رسول الله صلى الله علية وسلم : إلا تسمع قول الله عز وجل ( ونجينه من الغم ) "أي يونس" ( وكذلك ننجي المؤمنين ) ( الأنبياء :88)
12- الأدعية المأثورة ( مثال ذلك : من كان عليه دين , فلو أنه قال : اللهم أقض ديني , فهذا خير , ولكن الدعاء المأثور عن النبي صلى الله علية وسلم هنا : ما رواه الترمذي عن علي رضي الله عنه أن مكاتبا له جاءه فقال : إني عجزت عن كتابتي , فأعني : ألا أعلمك كلمات علمني هن رسول الله صلى الله علية وسلم لو كان عليك مثل جبل أحد إلا أداه الله عنك . قال : " اللهم اكفني بحلالك عن حرامك زأغنني بفضلك عن من سواك "
13- ويخفض صوته : لحديث " أربعوا على أنفسكم فأنكم لا تدعون أصم ولا غائبا "وهو في الصحيحين .
14- ويعترف بذنبه : لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث علي رضي الله عنه عند مسلم " ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا "
15- ويبدأ بنفسه : لقوله ابن عمر رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله علية وسلم " إذا ذكر أحدا فدعا له بدأ بنفسه" أخرجه الترمذي وقال : حديث حسن غريب ( قال الله تعالى (( قال رب اغفر لي ولأخي أدخلنا في رحمتك وأنت أرحم الراحمين )) ( الأعراف 151)
16- ولا يخص نفسه إن كان إمام : لحديث " لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فقد خانهم " أخرجه الترمذي وحسنه : قال المصنف في " مفتاح الحصن " وذلك فيما يؤمن المأمومون عليه من الدعاء كالقنوت فهو خيانة لهم , وأما دعا لنفسه في السجود مثلا , وهو أمام فليس خيانة .
17- ويسال بعزم ورغبة وجد وأجتهاد : لقوله صلى الله عليه وسلم " إذا دعا أحدكم فلا يقول : اللهم أغفر لي أن شئت وارحمني أن شئت وليعزم مسألته إنه يفعل ما يشاء ولا مكره له " رواه البخاري
يتبع القسم الثاني