في أشياء الانسان يحاول انو مايفكر فيها لان مالها إجابات ونخاف اذا تعمقنا بالتفكير ليش ولو ندخل بالمحضور الي راح يجرنا للأثم. بس الي اعرفه ومتأكده منه انو ربي مو ظالم وإذا أصاب إنسان مكروه وصبر راح يؤجر حتى لو كانت شكة دبوس. كلها أقدار مكتوب علينا نشوفها بالدنيا ونرضى فيها .......... مين قالك انا ما فكرت بها الكلام من قبل بس دخلت نفسي فمتاهات خفت أأثم عليها علشان كذا الأنسان لايفكر بشي بشي يخص القدر او النصيب والمكتوب. لأنها أقدار كتبها رب الكون وليس لنا الا الرضى بها فما ينفع نقول ليش ولو لان ربي اعلم بالخير لنا وين يكون

لا ياختي الموضوع مو كذا... هي ماراح تزني بسبب اخوها... هي ممكن تتعرض للفتنة بسببه (لاحظي تعرضها للفتنة بقدر الله هي مالها ذنب فيه ابتلاء من الله واختبار لها), وبحسب ايمانها بتعرض عن الفتنة (وهنا هي مخيرة هل تمشي بالحرام والا تعرض عنه وهذا الي بتتحاسب والا بتجازى عليه, هي ماراح تعاقب لانها تعرضت لفتنة وكلنا نتعرض للفتن)... اما اذا وقعت فيه فذنبها على جنبها... مانقدر نقول انه مو عدل الي صار لها لانها اختارت تزني او وافقت عليه بقناعتها وبرضاها... احنا بالاسلام نتحمل مسؤولية قراراتنا الي نختارها بقناعاتنا ونحاسب عليها... قدامك شر انت موافق تمشي فيه وقدامك خير انت موافق تعرض عنه... فكيف اقول ان الي صار مو عدل وانا اتخذت الخطوات هذي بكامل ارادتي ورضاي؟
اتمنى الصورة بهالشيء وضحت

انا اقولك إياها انا اذا تشمت بأحد او استحقرت ذنب غيري سواها او ظلمت احد
والله العظيم ترجع لي انا بالضبط نفسه لا بأهلي ولا احد ليه تصرفين نظرك للنقطه الثانيه
والأحكام اللي يقولون ذنبهم صار بنتهم زي ماسوت أمهم وش عرفك ان مايكون ربي مخبئ للبنت اجمل
وانه يختبرها وبيعوضها وأنها ماكانت سعيده بحياتها مو ذنب امها
وبعد وش عرفكم ان الأم مبسوطة بحياتها مو كل شي لازم يكون ظاهر لنا
ماعليك من أحكام الناس شوفي للنهايه وراح تعرفين ان تدبير ربي وعلمه وحكمته فوق كل شي
( وفوق كل ذي علم عليم )

لان قلب الام او الاب بينحرق على ابنائهم اكثر والله اعلم
مع اني مقتنعه ان كل شخص يتعاقب ع اللي سواه ومحد يتحاسب بخطاء غيره
بس هو الشي ذا اللي متعارف عليه

الدينا فعلاً
دواره لكن ليس بالشكل الي انتي فاهمته

الان الانسان دائماً وابداً يظلم نفسه بنفسه

كل انسان محمول بذنبه يا أختي

لكن هذه امتحانات و ابتلاءات يبتليها الله للانسان ليرفع من قدره

فالرجل الزاني الذي يلعب باعراض الناس
قد تتعرض ابنته للاغتصاب

وهو اكيد ليس عقاب للبنت
بقدر ما يكون ابتلاء لها ان صبرت عليه
واحتسبت نالت الاجر والرفعه عند الله

واكيد عند الموت والحساب لن يحاسب الله الزوجة والابناء على فساد الاب

ابتلاء البنت هو عقوبة بسيطة للاب
وليس عقاب فعلي لها

وقد تفكرين طيب انا ايش ذنبي ابتلي
اذا كانت امي مثلاً لسانها سليط
وتؤذي الناس
او الاب ظالم وسارق
او الاخ منحرف ويلعب باعراض الناس

طيب فكري ان الي تعيش مع اب ظالم
وام سليطة
او مع اب شارب للخمر ويزني بالبنات

لا تعيش حياة جميلة رغم عفافها

فالله يبتليها الانه يحبها ويريد ان يرفع من مكانتها

في الجنة اذ كانت عفيفة وعلى خلق عظيم

وفي نفس الوقت يرى هذا الاب او الام او الاخ ان ثمار ما زرعوه من حقد او ظلم او فساد
جنوه في اولادهم

واقولك مثال آخر
امرأة دائماً
تنتقص من الي عندهم اعاقات ذهنية

لما الله ابتلاها بولد به اعاقة ذهنيه

طيب هل نقول ان الله عاقب الولد
او ابتلاه ليعطيه شي افضل

قد يكون عقاب للام في الدنيا
ولكن بالتأكيد ليس عقاب للولد

فالله مثل ما حرمه من نعمة العقل والصحة
يعوضه بالجنة ونعيمها

ان الله اعدل العادلين

والانسان يظلم نفسه بنفسه