🇸🇦السعوديه🇸🇦 :

السلام عليكم ورحمة الله يا عطوفه💚💚 كيف حال خاطرك ربي يجبرك ويجبرني ويجبر كل خلقه. (وَإِنْ تُطع أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ) (وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) تأملي قوله تعالى هنا يا عواطف.. لو ضلينا نقدم تنازلات بإسم التسامح والتعايش والتآلف وكسب القلوب ماذا سيبقى من ديننا!؟ هذا بنهنيه بميلاد المسيح.. وذاك بنجامله في عيد الحب..والثالث بنسولف معه عن الهالوين..ومدري من بنجيزله الرقص والغنا بإسم الإنفتاح.. وش بقى من هويتنا ومن ديننا ومن عقيدتنا!؟ أعياد أعياد أعياد ولا جا عيدنا ناموا لين الظهر💔 وش قصر دينا فيه عشان نبحث عن فرح خارج إطاره؟ إذا بدعي غير المسلمين وبألف قلوبهم للدين فماهو بتأييد ضلالهم أو فكرهم أو إعتقادهم.. أدعوهم بالقدوه بالعمل بالمنطق... لكن إذا بدعوهم بأعيادهم وبمجاملاتهم وبأخلاقهم فأي دين رح أمثله أمامهم.. وأي أخلاق بقت عشان يشوفونها ويتأثرون بها! هم مارح يشوفون في هذي الحاله إلا تأييدي لهم على مبادئهم. أدعوهم بأخلاق الإسلام قال عليه الصلاة والسلام أن أثقل شيء في ميزان المؤمن، الخلق الحسن، وأن أكثر ما يُدخل الناس الجنة، حسن الخلق، وأن المؤمن يدرك بحسن الخلق درجة الصائم القائم، وكان النبي عليه الصلاة والسلام، يدعو قائلاً: «اللهم اهدني لأحسن الأخلاق» شوفي قصة ثمامة بن الأثل وكيف دخل الإسلام.. دخله مكبل مربوط بسارية المسجد لم توجه له كلمه واحده.. فقط تركه عليه السلام يرى كيف يعيش هو وأصحابه.. فأسلم وحسن إسلامه. كلامي بالعموم يا عواطف..تعرفين إن مستحيييل أقصد ذاتك أو أُسقِط عليك . لك مني جنااائن الفل والريحان.💚💚

السلام عليكم ورحمة الله يا عطوفه💚💚 كيف حال خاطرك ربي يجبرك ويجبرني ويجبر كل خلقه. (وَإِنْ تُطع...

عواطف تركي . :

رداً على بعض التعليقات اللي قرأتها هنا وهناك موضوعي انكتب بعد مواضيع التشهير اللي انكتبت عني بالاسم وارجعوا للتواريخ بكل موضوع ياللي تظنون ان هذاك الموضوع رد على موضوعي لان هذا غير صحيح موضوعي انكتب بعد مواضيعهم . وهذاك الموضوع انكتب بسبب تعليق لي في موضوع يحمل نفس المحتوى وتم الرد عليه مليون مره من العضوات وكاتبة الموضوع نفسها . وهذا الموضوع انا كتبته بدون اضافة رأيي الشخصي بل كتبت رأي الشيخ المطلق اللي قاله بلسانه في المقطع اللي اضفت رابطه في نهاية الموضوع . هذا الموضوع لم اكتبه بغرض فتح النقاش اللي بالنسبه لي منتهي ومتشبعين منه ومكتفين من سنوات طويله والقسم فيه مواضيع عنه مفتوحه للنقاش لمن تهوى الجدل فيه بل كتبته لأضع الحجة على من اعتدت علي وخاطبتهم بالطريقة المحببه لعقولهم ونفوسهم . هذا الموضوع انصدمت ان ثلاث ارباعكم فاهمينه بطرق عجيبه غريبه يغلب عليها التعليق بدوافع الاحتقان المسبق لا اكثر في الحقيقة هو ليس فيه حكم بوجوب التهنئه يعني محد فيكم مجبر وملزم يهني أحد فهل انتم مدركين وواعين لانفسكم وش تقولون وتخربطون وهل عقولكم اصلاً تستوعب ما تقرأ ! ختاماً شكراً لجميع المحترمات اللي نورونا واضافوا تعليق وشكرا لجميع الاراء ربي يسعدكم ويوفقكم لكل خير والله يرشدنا جميعاً للصواب .

رداً على بعض التعليقات اللي قرأتها هنا وهناك موضوعي انكتب بعد مواضيع التشهير اللي انكتبت عني...

توت البراري :

قرأت الموضوع السابق و قرأت ردك لأنه كان بالبدايات و بعده كثرت الردود فما تتبّعتها كلها لأن صفحاته كثيرة بالنسبة لموضوع التهنئة لغير المسلمين فالأولى و الأحوط هو عدم المبادرة لهم ، خاصة يالغاليات نحن غير مضطرات لهذا الشيء و إذا فيه أمر يمس (العقيدة) فالأجمل هو الاحتياط لها بالبعد عنه حتى لو كان أمر مختلف فيه و فيه رخصة. و الشيخ المطلق الله يحفظه اعرفه و هو شيخ هيّن ليّن كنت اسمع فتاواه لما ينصح السائلين حتى طريقته فيها لين . و هو هنا أكد على حُسن التعامل و الدعوة للدين الإسلامي بطريقة عملية ، لكن مع ذلك هذا لا يلزم بالتهنئة ، و إن كان هو يرى الرخصة بهذافهذا قياسه مثل ما يرى كثير المنع. الآن بديننا المنابع اللي يؤخذ منها الفقه أو ما يسمونه (مصادر التشريع الإسلامي ) أربعة ؛ و طبعًا هي على التوالي ( يعني ضروريبالترتيب) و هي : القرآن ، فالسنة ، فالإجماع ، فالقياس بالنسبة لتهنئة الغير مسلمين بأعيادهم نعم ليس فيه دليل صريح بالقرآن و لا بالسنة لذا ننتقل للمصدر الذي يليهما و هو مشتق منهما و هو(الإجماع و من ثم القياس) أنا صراحة ما أعلم لو كان هناك إجماع مطلق بحرمة التهنئة للكفار لأنه لو كان هناك إجماع فالأصل سيكون هو ما أُجمع عليه. و إلا فالقياس يُشرع بعده. لكن قرأت عبارة مشتقة من كلام ابن القيم رحمه الله ، و هي من كتابه أحكام أهل الذمة ، بمعناها عندما أهنئهم و كأني أهنئهم بسجوده للصليب ! فالموضوع له ثقل على النفس لذا البعد عنه أولى حتى لو وجد الاختلاف. و أضيف لك يا عواطف ، تعرفي بعد ما قرأت ردك اللي بالموضوع السابق لما ذكرتي فيه عن جواز الزواج بالكتابية فكيف يحرم التهنئة ! أنا متأكدة إن هذا الربط قد سبق و استدل به غيرك فالبعض يرى أنه ربط منطقي بأنه لا مكان للتعارض لذا فالأولى هو عدم التشدد بهذاالأمر ، فكيف يباح ما هو أعمق و يحرم ما هو أخف ! أنا كتبت هذا الشيء لأن بوقت ما قرأت هذا الكلام و الربط و أنه كيف كذا ؟ ( رغم إنه ممكن وحدة تقول بنفسها صح مو معقولة يكون فيه مفارقات بهذا الشكل !! ) لكن حتى يرتاح قلب اللي تستغرب من هالشيء بكل بساطة ترجع لكلام العلماء فأكيد بتحصل الإجابة على تساؤلاتها ، و أرجع أقول أناكتبت هذا الشيء لأن بوقتها ذكرت بنفسي عبارة لعلي رضي الله عنه يقول : ( لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه ! ) لأن أوقات عقولنا لا تدرك الحكمة من التشريع و من 'المفارقات' ببعض الأمور لكن هنا لما يكون الأمر يتعلق بالشرع فالأمر يختلف ،، فقد يكون مجرد اختبار لنا و لمدى تسليمنا للمشرّع ( وهو الله سبحانه و تعالى ). أتمنى كلامي فيه إضافة و الله يجزاك خير

قرأت الموضوع السابق و قرأت ردك لأنه كان بالبدايات و بعده كثرت الردود فما تتبّعتها كلها لأن صفحاته...