سجاياا34
سجاياا34
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالنسبة لفتوى الشيخ مطلق بارك الله فيه لم أجد نصاً لابن تيميه رحمه الله يجيز فيها تهنئة الكفار بأعيادهم و ياريت أي حد عنده علم بالنص الذي استدل به الشيخ يضعه هنا.. أما أنا وجدت نص لابن القيم رحمه الله و هو معروف بأنه تلميذ للشيخ ابن تيمية رحمه الله و قد حرم فيها التهنئة ابن القيم - يرحمه الله - في كتاب ( أحكام أهل الذمة ) حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه ."
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالنسبة لفتوى الشيخ مطلق بارك الله فيه لم أجد نصاً لابن تيميه...
صح ✅
جزاك الله خير
توت البراري
توت البراري
ماشاءالله عليك قلتي رأيي بفصاحه ولسان جميل أحب ردودك لاتحرمينا منها 😍
ماشاءالله عليك قلتي رأيي بفصاحه ولسان جميل أحب ردودك لاتحرمينا منها 😍
تسلمين 🌸
الله يسعدك و يحفظك حبيبتي
غيم70
غيم70
..
..
جزاك الله خير 😘😘
عواطف تركي .
عواطف تركي .
اسعد الله أيامك عواطف الغالية 🌹🌹🌹 وجعلها كلها مليئة بالأفراح والمسرات مباركة بالطاعات الشيخ الفاضل الوالد عبد الله المطلق أشهر من نار على علم عرفناه واحببناه واستمعنا لفتاويه السمحة المعتدلة منذ الطفولة ودائماً يرجح كفة العائلة والأسرة في فتاويه وحلوله وعمري ماسمعته يُحمل المرأة أو النساء شماعة على كل المشاكل في الأرض مثل ماكنت اسمع من البعض كل مشكلة ترجع أصلها على المرأة بالعكس دائماً يمدح البنات ويحبب فيهن كأنه بالفعل جد حنون على أحفاده وينصح الناس♥️♥️ الله يطول بعمره على الصحة والعافية والبركة تاج على رأس كل مسلم والدنا الفاضل سواء اقتنعنا بفتواه أو لم نقتنع يظل شيخ فاضل له احترامه وتقديره 🌹🌹 عطوفة الغالية ❤️❤️ تأكدي أن المشكلة مع البعض معاكِ مو في محتوى الكلام فلا تتأثري من الكلام السيء لأنه مهما قلتي عواطف مخطئة وأفكارها فيها مشكلة والموضوع فيه إن من ترغب بالفهم يتفهم ومن لاترغب بالفهم ماتشوف شر الله معاها ومن الممكن أن تختلف معكِ وتضع لكِ أمثلة وحوار راقي مثل الغالية السعودية رغد وغيرها من الراقيات ماتعارض عواطف كشخص فقط رحم الله من قال عين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا وكما قالوا في الأمثال الشعبية (اللي نحبه نبلع له الزلط واللي مانحبه نقعد له على الغلط) والزلط في هذه المقولة بمعنى الحجار
اسعد الله أيامك عواطف الغالية 🌹🌹🌹 وجعلها كلها مليئة بالأفراح والمسرات مباركة بالطاعات الشيخ...
هلا بك جميلتنا احاسيس مرهفه الله يسعد كل اوقاتك بالخير والرضا ❤️
آمين الله يجزاه خير الجزاء الشيخ المطلق اجتهد مثل باقي الشيوخ وكل شخص فيهم رأيه يحترم
وابداً ماني زعلانه ولا متضايقه بالعكس جالسه اشوف كمية التناقضات والانتقائيات عند البعض واضحك واشوف اللي لبسوني اياه من اقاويل جالسين يأتون بمثله بالضبط سبحان الله كيف الدنيا تدور وكل يوم يتأكد لي ان المشكله أنا مثل ما تفضلتي وليس الكلام
من سنوات وفئة منهم يسعون جاهدين في اثبات فكرة ان عواطف مشركه وكافره وملحده الى ان صارت الصورة الذهنيه عندهم متشكله بهذي الفكرة ويعززون لبعض في سبيل اثباتها والكل منهم صار يستبيح ويتساهل في الخوض والتشكيك في ديني وعقيدتي وايماني لاني في نظرهم ادعوا للشرك والالحاد والكفر و ... الخ بس لاني ما انصب عداوات مع المخالفين واتقبل اصحاب الاديان الاخرى وماشيه بالوسطيه وهذا الشي لا يتماشى مع الفئة المتطرفه القمعيه الاقصائيه
وكلي ثقة ان القادم اعظم وكثير اقنعه مزيفه راح تسقط مثل ما سقطت عن سابقيهم واتباعهم هي مجرد مسألة وقت لا اكثر
الله يعينهم على انفسهم ويرشدهم للصواب

مشكوره على ردك وكلامك اللطيف الله يجبر خاطرك ويسعد قلبك ❤️❤️❤️
عواطف تركي .
عواطف تركي .
قرأت الموضوع السابق و قرأت ردك لأنه كان بالبدايات و بعده كثرت الردود فما تتبّعتها كلها لأن صفحاته كثيرة بالنسبة لموضوع التهنئة لغير المسلمين فالأولى و الأحوط هو عدم المبادرة لهم ، خاصة يالغاليات نحن غير مضطرات لهذا الشيء و إذا فيه أمر يمس (العقيدة) فالأجمل هو الاحتياط لها بالبعد عنه حتى لو كان أمر مختلف فيه و فيه رخصة. و الشيخ المطلق الله يحفظه اعرفه و هو شيخ هيّن ليّن كنت اسمع فتاواه لما ينصح السائلين حتى طريقته فيها لين . و هو هنا أكد على حُسن التعامل و الدعوة للدين الإسلامي بطريقة عملية ، لكن مع ذلك هذا لا يلزم بالتهنئة ، و إن كان هو يرى الرخصة بهذافهذا قياسه مثل ما يرى كثير المنع. الآن بديننا المنابع اللي يؤخذ منها الفقه أو ما يسمونه (مصادر التشريع الإسلامي ) أربعة ؛ و طبعًا هي على التوالي ( يعني ضروريبالترتيب) و هي : القرآن ، فالسنة ، فالإجماع ، فالقياس بالنسبة لتهنئة الغير مسلمين بأعيادهم نعم ليس فيه دليل صريح بالقرآن و لا بالسنة لذا ننتقل للمصدر الذي يليهما و هو مشتق منهما و هو(الإجماع و من ثم القياس) أنا صراحة ما أعلم لو كان هناك إجماع مطلق بحرمة التهنئة للكفار لأنه لو كان هناك إجماع فالأصل سيكون هو ما أُجمع عليه. و إلا فالقياس يُشرع بعده. لكن قرأت عبارة مشتقة من كلام ابن القيم رحمه الله ، و هي من كتابه أحكام أهل الذمة ، بمعناها عندما أهنئهم و كأني أهنئهم بسجوده للصليب ! فالموضوع له ثقل على النفس لذا البعد عنه أولى حتى لو وجد الاختلاف. و أضيف لك يا عواطف ، تعرفي بعد ما قرأت ردك اللي بالموضوع السابق لما ذكرتي فيه عن جواز الزواج بالكتابية فكيف يحرم التهنئة ! أنا متأكدة إن هذا الربط قد سبق و استدل به غيرك فالبعض يرى أنه ربط منطقي بأنه لا مكان للتعارض لذا فالأولى هو عدم التشدد بهذاالأمر ، فكيف يباح ما هو أعمق و يحرم ما هو أخف ! أنا كتبت هذا الشيء لأن بوقت ما قرأت هذا الكلام و الربط و أنه كيف كذا ؟ ( رغم إنه ممكن وحدة تقول بنفسها صح مو معقولة يكون فيه مفارقات بهذا الشكل !! ) لكن حتى يرتاح قلب اللي تستغرب من هالشيء بكل بساطة ترجع لكلام العلماء فأكيد بتحصل الإجابة على تساؤلاتها ، و أرجع أقول أناكتبت هذا الشيء لأن بوقتها ذكرت بنفسي عبارة لعلي رضي الله عنه يقول : ( لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه ! ) لأن أوقات عقولنا لا تدرك الحكمة من التشريع و من 'المفارقات' ببعض الأمور لكن هنا لما يكون الأمر يتعلق بالشرع فالأمر يختلف ،، فقد يكون مجرد اختبار لنا و لمدى تسليمنا للمشرّع ( وهو الله سبحانه و تعالى ). أتمنى كلامي فيه إضافة و الله يجزاك خير
قرأت الموضوع السابق و قرأت ردك لأنه كان بالبدايات و بعده كثرت الردود فما تتبّعتها كلها لأن صفحاته...
الله يجزاك خير ويبارك فيك ويزيدك علم واطلاع ويكثر من امثالك
جد محتاجين عقليات مثلك تتكلم بإتزان ومنطق وفهم وتعبر عن رأيها بدون تشنجات واحتقان
لانك واثقه من رأيك وتتكلمين عن الحق لاجل الحق اللي ترينه وليس من اجل الذات
واذا تسمعين كلام الشيخ المطلق هو ما قال ان التهنئه ( واجبه ) ولم يلزم الناس بالتهنئة
هو قال ( لا بأس ) بالتهنئة من اجل المصلحه واهمها المصلحه الدينيه
يعني زوج يهني زوجته او اهل زوجته المسيحين او تهنئة العامل او العامله او الزملاء المسيحين اذا لزم الامر يعني محد مجبر يهنيهم هو للحاجه فقط
واكيد الكل يعرف معنى كلمة ( لا بأس ) يعني مافي حرج ولا مشكلة في الحالات المذكوره
لا انا ولا هو قلنا ( يجب ) على الناس تهنئة المسيحين وكأنه واجب ديني لا تتم العباده الا به !
واول رد لي في هذاك الموضوع بخصوص التهنئه عبرت ببساطه اني ما احتفل بمناسباتهم و التهنئة ما اشوف فيها شي للعامله او الزوجه واستلموني وشطحوا للشرك والعقيده والفساد وبعد بيوم لقيت كلام المطلق طالع بوجهي وهو عضو في هيئة كبار العلماء ومفتي وكلامه بالضبط نفس مقصد كلامي ورغم ذلك مثل ماقلت في رد سابق بهذا الموضوع برضوا كثير من العضوات ما فهموا كلامه ومطفين النور ويتكلمون بلا وعي ويتخيلون انه قال ( يجب ) التهنئة
لما الشخص يكون محتقن وحاط في باله ان فلان غلط تصيبه عمى بصيرة ومايقدر يميز ولا يفهم حتى الشي اللي يسمعه لانه مركز على فكرة في باله وحاب يثبتها لا اكثر
ختاماً لازلت اقول اشوف ان التهنئه مافيها شي لكن بنفس الوقت لما اقول مافيها شي هذا لا يعني ان التهنئه واجبه وفرض وإلزام على كل مسلم ومسلمه .
مشكوره على الرقي والاحترام والاتزان انبسط لما اشوف اشخاص مثلك يتكلمون كناضجين ❤️