حكـم الصلوات الخمـس :
فـرض على كل مسلم بالغ عاقل
عدد الركعـات لكل صـلاة :
صـلاة الفجـر - ركعـتان
صـلاة الظهـر - اربع ركعـات
صـلاة العصر - اربع ركعـات
صـلاة المغـرب - ثلاث ركعـات
صـلاة العشـاء - اربـع ركعـات
قول الرسول صلى الله عليه وسلم :
سـنن الصـلوات :
عن ام حبيبة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
رواه الترمـذي
صـلاة الضحـى :
وقتها :
من ارتفاع الشمس الى الزوال اي بعد طلوع الشمس بقـليل
افضل وقتها :
عندما ترمض الفصال لحديث زيد بن ارقم رضي الله عنـه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
قال النووي رحمه الله :
وقال :قال صاحب الحاوي : وقتها المختار :
اذا مضى ربع النهار
حكمها :
سنة مؤكـدة
الحكمة في عدم مواظبتـه صلى الله عليه وسلم ..
نفس العلة التي من اجلها لم يداوم على صلاة التراويح في جماعة
وهي خشية ان تفرض على الامة = كم انت رحـيم يارسول الله
كان النبي صلى الله عليه وسـلم :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
فضلها :
عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
مايستحب ان يقرأ فيها :
قال الحافظ ابن حجـر :
صـلاة الوتر : سنة مؤكـدة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
لعظم فضلها ان الرسول صلى الله عليه وسـلم لم يدعـها لافي حضر ولا في سفـر
وقتهـا :
من بعد العشاء الى الفجـر
عن ابي بصـرة رضي الله عنه : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
افضل وقت لصلاة الوتر :
الأفضل تأخيرها الى آخر الليل وذلك لمن وثق بأستيقاظه = نحن هذه الايام اغلب اوقاتنا سهر بأمكاننا الصلاة بسهولة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
عدد ركعات الوتر :
ليس للوتر ركعات معينـه وانما اقله ركعـة لقوله صلى الله عليه وسلم :
ولايكره الوتر بواحده لقوله صلى الله عليه وسلم :
افضل الوتر:
احدى عشر ركعـة يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحـده
لقول عائشه رضي الله عنها :
القراءة في الوتر :
يسن للمصلي ان يقرأ في الركعة الاولى من الوتر :
{ سبح اسم ربك الاعلى }
وفي الركعة الثانية :
{ قل يا ايها الكافرون }
وفي الثالثة :
{ قل هو الله احد }
لحديث عائشة رضي الله عنها :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الاولى
{ سبح اسم ربك الاعلى }
وفي الثانية { قل ياايها الكافرون}
وفي الثالثة { قل هو الله احد }
القنوت في الوتر :
القنوت في الوتر مستحب
ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقنت في ركعة الوتر ولم يفعله الاقليلا
ولما روي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال :
= دعاء عظيم المعنى
محل القنوت :
القنوت في الوتر يكون في الركعة الاخيرة من الوتر بعد الفراغ من القراءة وقبل الركوع كما يصـح بعد الرفع من الركوع وكلها ثبت عنه صلى الله عليه وسـلم ]
قضاء من فاته الوتر :
ذهب جمهور العلماء الى مشروعية قضاء الوتر
فقد جاء عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
اخرجه ابوداود
والسنة قضاؤها ضحى اي بعد ارتفاع الشمس وقبل وقوفها
شفعا لا وترا
فأذا كانت عادتك الايتار بثلاث ركعات في الليل فنمت عنها او نسيتها
شرع لك ان تصليها نهارا اربع ركعات في تسليمتين
واذا كانت عادتك الايتار بخمس ركعات في الليل فنمت عنها او نسيتها
شرع لك ان تصلي ست ركعات في النهار في ثلاث تسليمات
وهكذا الحكم فيما هو اكثر من ذلك .
حكم ترك صلاة الوتر :
فقد سئل شيخ الاسلام ابن تيميه عن ذلك فقال :
الحمدلله , الوتر سنة بأتفاق المسلمين ومن اصر على تركه فأنه ترد شهادته
والوتر اوكد من سنة الظهر والمغرب والعشاء والوتر افضل الصلاة من جميع تطوعات النهار
كصلاة الضحى
بل افضل الصلاة بعد المكتوبه صلاة الليل واوكـد ذلك الوتر وركعتا الفجر والله اعـلم
سبحان الله وبحمدة ... سبحان الله العظيم
استغفر الله العظيم