اسماء 208
•
الاخت المتغلية,,,
هلابك حبيبتي وانا والله لم اضع وجهة نظري في الموضوع فأنا ادرس وابحث في علم الشريعه منذفترة طويله واحب لكم مااحب لنفسي واكره لكم مااكرهه لنفسي واني والله يعلم اني جلست فترة ليست بالقصيرة ابحث في هذه الفتوى علماً مني بخطورة امر التحليل والتحريم ورأيت الصد والرد من قبل العلماء في هذا الموضوع ,,,
وهذا آخر ماتوصلت اليه وضعته بين ايديكم جميعاً وبإمكانكم قبوله ورفضة
افتى الشيخ صالح اللحيدان بالتالي:ان هذا الأمر دخيل علينا وانه من ثقافات الغرب وان هذا الأمر لم يكن يفعله السلف الصالح مع ان حياتهم كانت واضحة ومعروفة كون الرسول هو القدوة وذكر عنه مص اللسان لحديث عائشه رضي الله عنها وكذلك حديث عمر عندما اتى زوجته من الدبر في موضع الولد وقال للرسول صلى الله علية وسلم هلكت واخبره بمافعل فأنتظر الرسول حتى نزل قول الله تعالى(نسائكم حرثاً لكم فأتوا نسائكم أنى شئتم) ومعنى الآية أي جامعها بأي طريقه على أن يكون في موضع الولد ثم ان هذا الشيء لم يرد حتى من السلف الطالح!!! فمن يبحث في سيرتهم لايجد لهذا الشيء وجود..
ثم أن الفم موضع ذكر الله فكيف نضعه على المكان النجس,,,
*********************************************
وهذا من بحثي الخاص في علم القياس,,,,
1/أذا كان لايجوز مس الفرج باليد اليمين حتى في حالة الاستجمام والاستجمار فمن باب اولى الفم ...
2/الفم موضع الطهارة والذكر فكيف يوضع على منطقة نجسة
3/يوجد بالمناطق التناسلية الفطريات وأكد الاطباء ان هذه الفطريات تسبب امراض كونها في الغالب معديه ومن علامات المرض القرحة حول الفم,,,,
4/ المسلم لايضع جبينه ولاينزلة فهو لاينزل وجهة وجبينه لغير وجه الله ,,,
5/ قول الله(نسائكم حرثاً لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) تعني اتوها كيفما شئت بأي طريقه على ان يكون في موضع الولد
ولم تنزل في موضوع المداعبة وبالإمكان العودة لقصة عمر بن الخطاب عندما نزلت هذه الاية,,,
هذا والله وحدة أعلم
***********************************************
افتى الشيخ عدنان العرعور بأن هذا الامر لم يرد فيه التحريم ولكن هذا لايعني الاباحة وعلى المسلم تركه كونه من الشبهات والرسول عليه الصلاة والسلام يقول (من ترك الشبهات فقد أستبرأ لدينه وعرضه)وترك هذا الفعل افضل واحوط والله اعلم:26:
******************************************
أخيتي لدي الكثير في هذه النقطة ولكني اخذت المجمل الذي اتخذته منهجاً في حياتي وهو ترك الشبهات
واتمنى لك التوفيق من كل قلبي :26: :26:
هلابك حبيبتي وانا والله لم اضع وجهة نظري في الموضوع فأنا ادرس وابحث في علم الشريعه منذفترة طويله واحب لكم مااحب لنفسي واكره لكم مااكرهه لنفسي واني والله يعلم اني جلست فترة ليست بالقصيرة ابحث في هذه الفتوى علماً مني بخطورة امر التحليل والتحريم ورأيت الصد والرد من قبل العلماء في هذا الموضوع ,,,
وهذا آخر ماتوصلت اليه وضعته بين ايديكم جميعاً وبإمكانكم قبوله ورفضة
افتى الشيخ صالح اللحيدان بالتالي:ان هذا الأمر دخيل علينا وانه من ثقافات الغرب وان هذا الأمر لم يكن يفعله السلف الصالح مع ان حياتهم كانت واضحة ومعروفة كون الرسول هو القدوة وذكر عنه مص اللسان لحديث عائشه رضي الله عنها وكذلك حديث عمر عندما اتى زوجته من الدبر في موضع الولد وقال للرسول صلى الله علية وسلم هلكت واخبره بمافعل فأنتظر الرسول حتى نزل قول الله تعالى(نسائكم حرثاً لكم فأتوا نسائكم أنى شئتم) ومعنى الآية أي جامعها بأي طريقه على أن يكون في موضع الولد ثم ان هذا الشيء لم يرد حتى من السلف الطالح!!! فمن يبحث في سيرتهم لايجد لهذا الشيء وجود..
ثم أن الفم موضع ذكر الله فكيف نضعه على المكان النجس,,,
*********************************************
وهذا من بحثي الخاص في علم القياس,,,,
1/أذا كان لايجوز مس الفرج باليد اليمين حتى في حالة الاستجمام والاستجمار فمن باب اولى الفم ...
2/الفم موضع الطهارة والذكر فكيف يوضع على منطقة نجسة
3/يوجد بالمناطق التناسلية الفطريات وأكد الاطباء ان هذه الفطريات تسبب امراض كونها في الغالب معديه ومن علامات المرض القرحة حول الفم,,,,
4/ المسلم لايضع جبينه ولاينزلة فهو لاينزل وجهة وجبينه لغير وجه الله ,,,
5/ قول الله(نسائكم حرثاً لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) تعني اتوها كيفما شئت بأي طريقه على ان يكون في موضع الولد
ولم تنزل في موضوع المداعبة وبالإمكان العودة لقصة عمر بن الخطاب عندما نزلت هذه الاية,,,
هذا والله وحدة أعلم
***********************************************
افتى الشيخ عدنان العرعور بأن هذا الامر لم يرد فيه التحريم ولكن هذا لايعني الاباحة وعلى المسلم تركه كونه من الشبهات والرسول عليه الصلاة والسلام يقول (من ترك الشبهات فقد أستبرأ لدينه وعرضه)وترك هذا الفعل افضل واحوط والله اعلم:26:
******************************************
أخيتي لدي الكثير في هذه النقطة ولكني اخذت المجمل الذي اتخذته منهجاً في حياتي وهو ترك الشبهات
واتمنى لك التوفيق من كل قلبي :26: :26:
الصفحة الأخيرة