راجعت نصف فاطر وبارجع اليوم الجزء التالي
والحمدلله
ريميناز
•
ريميناز :
راجعت نصف فاطر وبارجع اليوم الجزء التالي والحمدللهراجعت نصف فاطر وبارجع اليوم الجزء التالي والحمدلله
حبيبتى ام اياد انا فاهمه كلامك بس انتى ما تفهمينى
وانا ادرى انتى تقصدين النية
وانا اقصد الصدقة
انا ما اعارضك
بس للصدقة اهمية
الصدقة خير عظيم بس طبعاً تكون الاولى لوجه الله تعالى وممكن مع ذلك تكون بنية الزواج او الانجاب او النجاح او الشفاء ووووو
وطبعاً الله تعالى هو المستجيب ويستجيب لمن يشاء من عباده الصالحين
فالصدقة والاستغفار والتقرب لله بالاعمال الصالحات سبب في التوفيق في الدنيا والاخره
وانا ادرى انتى تقصدين النية
وانا اقصد الصدقة
انا ما اعارضك
بس للصدقة اهمية
الصدقة خير عظيم بس طبعاً تكون الاولى لوجه الله تعالى وممكن مع ذلك تكون بنية الزواج او الانجاب او النجاح او الشفاء ووووو
وطبعاً الله تعالى هو المستجيب ويستجيب لمن يشاء من عباده الصالحين
فالصدقة والاستغفار والتقرب لله بالاعمال الصالحات سبب في التوفيق في الدنيا والاخره
UmEyad
•
صحيح الصدقة من اعظم القربات الى الله جزاك الله خير
يمكن ما اقدر اسجل حضور بكرة ساكتب الجدول الان
يوم السبت الى اية 102من سورة الصافات
الاحد الى اخر السورة
الاثنين مراجعة نصف سورة الروم الى اية 32
الثلاثاء من اول سورة ص الى اية 42
الاربعاء الى اخر السورة
الخميس من اية 32 من سورة الروم الى اخر السورة
يمكن ما اقدر اسجل حضور بكرة ساكتب الجدول الان
يوم السبت الى اية 102من سورة الصافات
الاحد الى اخر السورة
الاثنين مراجعة نصف سورة الروم الى اية 32
الثلاثاء من اول سورة ص الى اية 42
الاربعاء الى اخر السورة
الخميس من اية 32 من سورة الروم الى اخر السورة
الصفحة الأخيرة
فقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله في كتاب إعانة المستفيد :
فهذا فيه دليل على أن الشرك لا يغفر حتى ولو كان شركا أصغر، يعذب به، وإن كان لا يعذب تعذيب المشرك الشرك الأكبر؛ فلا يخلد في النار، لكن يعذب بها بقدر .
.................................................. ......
وقال في باب اردة العبد بعمله الدنيا :
النوع الثاني : المؤمن الذي يعمل أعمالا من أعمال الآخرة، لكنه لا يريد بها وجه الله، وإنما يريد بها طمع الدنيا، كالذي يحج ويعتمر، عن غيره، يريد أخذ العوض والمال، وكالذي يتعلم ويطلب العلم الشرعي من أجل أن يحصل على وظيفة . فهذا عمله باطل في الدنيا، وحابط في الآخرة، وهو شرك أصغر .
النوع الثالث : مؤمن عمل العمل الصالح مخلصا لله عز وجل لا يريد به مالا أو متاعا من متاع الدنيا ولا وظيفة، لكن يريد أن يجازيه الله به، بأن يشفيه الله من المرض، ويدفع عنه العين، ويدفع عنه الأعداء . فإذا كان هذا قصده فهذا قصد سيئ، ويكون عمله هذا داخلا في قوله: مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ والمفروض في المسلم: أن يرجو ثواب الآخرة، يرجو أعلى مما في الدنيا، وتكون همته عالية . وإذا أراد الآخرة أعانه الله على أمور الدنيا، ويسرها له: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ