جدار ناطق :

ي كاافي الشر ي وخيتي عمر المال مو سعاده شوفي زوجي مرتاح مادياا بس قلبي صاد عنه ي كافي الشررر مغير اغصب نفسي والحمدلله الحين مع القيام والقران ارتحت والله ي وووخيتي لاتخلين اهرررج قسسسم لا يشنووون هجوم علي مغيرر اقولتس استهدي بالله محد مرتاح وربك ******** ادعن لي تم الإرسال بواسطة iPhone 6بإستخدام منتدى عالم حواء

ي كاافي الشر ي وخيتي عمر المال مو سعاده شوفي زوجي مرتاح مادياا بس قلبي صاد عنه ي كافي الشررر...

miss nana1 :

حكم قراءة سورة معينة بِنية الرزق أو الزواج ، فهذا غير صحيح ، بل هو مِن البِدع . ومثله تكرار قراءة سورة معينة بِعدد مِعيّن ، لأجل حصول شيء مُعيّن وأما القول بـ(أن الاستغفار لأجل شي في الدنيا شرك بالله) ، فهذا غير صحيح . ولا يصح في فضل سورة ( يس ) حديث ، ولا في فضل قراءة سورة الواقعة بِنية الرزق ، أوْ أمْن الفقر . وحديث " من كانت له حاجة إلى الله أو إلى أحد من خلقه فليتوضأ ... " رواه ابن ماجه ، وقال الألباني : ضعيف جدا . وكتاب " الدعاء المستجاب " لأحمد عبد الجواد ، لا يُعتمد عليه . فقد سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة عن هذا الكتاب . فأجابت اللجنة : لا يعتمد على هذا الكتاب لكثرة ما فيه من الأحاديث الضعيفة والموضوعة ، ومن ذلك ما ذكرت في سؤالك أنك قرأت فيه من صلاة اثنتي عشرة ركعة على الكيفية المذكورة.. . إلخ ، فهو بدعة ؛ لعدم ثبوت ما ذكرت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » ، ومن ذلك أيضًا قراءة القرآن في السجود فإنه منهي عنه . اهـ . ولا يجوز الدعاء بمثل هذا الدعاء (اللهم إني أسألك بخوفي من أن أقع بالحرام وبحفظي لجوارحي) وإنما يجوز أن يتوسّل الإنسان إلى الله بصالح أعماله التي يرى أنها مِن أخلص أعماله . ومِن البِدع قول : (اللهم اغنني بحلالك عن حرامك اللهم اغنني بفضلك عن من سواك"100 مره في الصباح و المساء) ؛ لأن هذا يجعلها مِن باب الأذكار الواردة ، والتي يلتزمها المسلم صباحا ومساء . والله تعالى أعلم . المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد

حكم قراءة سورة معينة بِنية الرزق أو الزواج ، فهذا غير صحيح ، بل هو مِن البِدع . ومثله تكرار...