وجاء اسم المفعول بمعنى الفاعل في ثلاثة مواضع :

* في قوله تعالى : أي ساتراً.

*في قوله تعالى : أي آتيا .

* في قوله تعالى : أي وافراً.

اللهم اجعلنا من اهلك وخاصتك
بوركت غاليتي وبورك ماخطت يداك .

سلمت جنّات !!
جعلك الله من أهل الجنة !!

*{ الحمدُ للهِ رِبِّ العالَمينَ ~

في تفسيرها // من كتاب جوامع الجامع <<

الحمد والمدح .. أخوان ، وهو الثناء على الجميل من نعمة وغيرها .

والحمد باللسان وحده ..

أمّا الشكر فيكون بالقلب واللسان والجوارح ..

والحمد رأس الشكر ..

ونقيض الحمد .. الذم

ونقيض الشكر ..الكفران

والأصل في ( الحمدُ) النصب = على أنه من المصادر التي تنصب بأفعال مضمرة

كقولهم : شكراً وعجباً ورفع على الإبتداء للدلالة على ثبات المعنى واستقراره ، دون تجدده وحدوثه مثل أن

تقول : أحمد الله حمداً .

ومعناه الثناء الحسن والكامل والجزيل للمعبود المنعم بجلائل النعم .

والربّ : هو السيد المالك . ولم يطلق الرب إلا في الله وحده ..

ويقيد في غيره كما نقول : رب الدار ، رب المكان .

والعالَم : إسم يشمل الملائكة والثقلين .

~ جـــــــزاك الله خير

موضوع رائـــــــــع تسلمين وفي اجمل من القران يشرح الصدر ~