كشنة من غير بصل @kshn_mn_ghyr_bsl
عضوة جديدة
القراءه على،،،،،؟ نتيجه جميله وتجربتي المتواضعه
القراءه على القلب والله بحول الله وقوته تفكك الذهن الشارد طبقوا بيقين وادعوا لي❤️💚🖤🧡💙💛💜💓
14
1K
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
كشنة من غير بصل
•
مع الاستمرار مو يوم ونترك لا يوميا مثلا تقري البقره ويدك على قلبك وياسلام لو انك متدهنه بزيت زيتون مقري
مع الاستمرار مو يوم ونترك لا يوميا مثلا تقري البقره ويدك على قلبك وياسلام لو انك متدهنه بزيت زيتون مقريمع الاستمرار مو يوم ونترك لا يوميا مثلا تقري البقره ويدك على قلبك وياسلام لو انك متدهنه بزيت...
جزاك الله خيرا
سبحان الله !!!
شفت الراقي محمد حسن يقول عن هالطريقه
قبل امس شفت الفيديو حقه بالصدفه
واليوم شفتك كاتبه عنها
احس كأنها اشارة لي عشان اطبقها 🥺
ومو بس سورة البقرة
الفاتحه او المعوذات بعد
وبسم الله الرحمن الرحيم على قلبي
مو اقل من 100 مره
وللمعوذات بعد 100 مره واكثر
كل ما زاد العدد كل ما كان افضل
جزاك الله خير
وجعله بميزان حسناتك 💝💝
شفت الراقي محمد حسن يقول عن هالطريقه
قبل امس شفت الفيديو حقه بالصدفه
واليوم شفتك كاتبه عنها
احس كأنها اشارة لي عشان اطبقها 🥺
ومو بس سورة البقرة
الفاتحه او المعوذات بعد
وبسم الله الرحمن الرحيم على قلبي
مو اقل من 100 مره
وللمعوذات بعد 100 مره واكثر
كل ما زاد العدد كل ما كان افضل
جزاك الله خير
وجعله بميزان حسناتك 💝💝
القراءة على القلب هذا إن كان على القلب مشكلة نعم بالنفث بالقراءة والنفث ،
لكن قراءة على القلب لطرد الشيطان لم يرد هذا الفعل بل ورد عند القراءة النفث على الصدر .
وعموما الشيطان جاثم على قلب ابن ادام فإذا ذكر الله خنس ، وإذا توقف عن الذكر رجع يوسوس له .
عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " الشيطان جاثم على قلب ابن آدم ، فإذا ذكر الله خنس ، وإذا غفل وسوس " .
لكن قراءة على القلب لطرد الشيطان لم يرد هذا الفعل بل ورد عند القراءة النفث على الصدر .
وعموما الشيطان جاثم على قلب ابن ادام فإذا ذكر الله خنس ، وإذا توقف عن الذكر رجع يوسوس له .
عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " الشيطان جاثم على قلب ابن آدم ، فإذا ذكر الله خنس ، وإذا غفل وسوس " .
سبحان الله !!! شفت الراقي محمد حسن يقول عن هالطريقه قبل امس شفت الفيديو حقه بالصدفه واليوم شفتك كاتبه عنها احس كأنها اشارة لي عشان اطبقها 🥺 ومو بس سورة البقرة الفاتحه او المعوذات بعد وبسم الله الرحمن الرحيم على قلبي مو اقل من 100 مره وللمعوذات بعد 100 مره واكثر كل ما زاد العدد كل ما كان افضل جزاك الله خير وجعله بميزان حسناتك 💝💝سبحان الله !!! شفت الراقي محمد حسن يقول عن هالطريقه قبل امس شفت الفيديو حقه بالصدفه واليوم شفتك...
ونعم ، وربي أرسلني أيضا لأرد على هذا ليتبين لك أيضا وللآخرين أن القراءة على القلب بهذه الطريقة لم يرد ، فلم يرد أن تضعي يدك على قلبك وتقولي بسم الله الرحمن الرحيم لا يقل عن 100 مرة !! هل التسمية رقية ؟؟!! والمعوذات 100 وأكثر وكل هذا فعل محدث .
=============
واقرئي هنا الفتوى للعلامة ابن باز رحمه الله :
سماحة الشيخ: انتشرت بين الطلبة هذه الورقة، مكتوب عليها علاج ضيق الصدر أيام الامتحانات: نضع اليد على الصدر ونقرأ الفاتحة ثلاث مرات، يقرأ آية الكرسي ثلاث مرات، يقرأ من قوله تعالى: آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه من سورة البقرة إلى آخر الآيات، ثلاث مرات، ويقول آخر آيتين من سورة الحشر ثلاث مرات، ويقرأ أول عشر آيات من سورة الصافات، آخر آيتين من سورة القلم، سورة الكافرون، والصمد، والمعوذتين، كل واحدة ثلاث مرات، ويقرأ الدعاء: أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقمًا سبع مرات والدعاء: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيني لمدة ثلاثة أيام، هذه الدعوات وهذه الأمور هل هي واردة يا شيخ؟
الجواب:
الترتيب ليس على هذا الترتيب، لكن يسأل ربه الشفاء، والحمد لله، يسأل ربه، الذي ورد اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقمًا، يكرر ثلاث مرات: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك، إذا كررها ثلاث مرات لا بأس قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، والمعوذتين، يكررها ثلاث مرات صباحًا ومساءً وعند النوم، هذا وارد طيب، المقصود أنه يتحرى الوارد فقط، أما من كيسه، يرتب أشياء من كيسه، ما عليها دليل، لكن إذا تحرى الوارد بالأدلة الشرعية في كتب الأذكار وكتب الأدعية، فالحمد لله
=============
واقرئي هنا الفتوى للعلامة ابن باز رحمه الله :
سماحة الشيخ: انتشرت بين الطلبة هذه الورقة، مكتوب عليها علاج ضيق الصدر أيام الامتحانات: نضع اليد على الصدر ونقرأ الفاتحة ثلاث مرات، يقرأ آية الكرسي ثلاث مرات، يقرأ من قوله تعالى: آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه من سورة البقرة إلى آخر الآيات، ثلاث مرات، ويقول آخر آيتين من سورة الحشر ثلاث مرات، ويقرأ أول عشر آيات من سورة الصافات، آخر آيتين من سورة القلم، سورة الكافرون، والصمد، والمعوذتين، كل واحدة ثلاث مرات، ويقرأ الدعاء: أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقمًا سبع مرات والدعاء: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيني لمدة ثلاثة أيام، هذه الدعوات وهذه الأمور هل هي واردة يا شيخ؟
الجواب:
الترتيب ليس على هذا الترتيب، لكن يسأل ربه الشفاء، والحمد لله، يسأل ربه، الذي ورد اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقمًا، يكرر ثلاث مرات: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك، إذا كررها ثلاث مرات لا بأس قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، والمعوذتين، يكررها ثلاث مرات صباحًا ومساءً وعند النوم، هذا وارد طيب، المقصود أنه يتحرى الوارد فقط، أما من كيسه، يرتب أشياء من كيسه، ما عليها دليل، لكن إذا تحرى الوارد بالأدلة الشرعية في كتب الأذكار وكتب الأدعية، فالحمد لله
الصفحة الأخيرة