فنكه :

السلام عليكم تمت مراجعة. الانعام من 45 الئ 81 اللهم لك ﺍﻟﺤﻤﺪ

السلام عليكم تمت مراجعة. الانعام من 45 الئ 81 اللهم لك ﺍﻟﺤﻤﺪ

@غيوض :

ماادري شفيه الموقع موراضي ينزل خلفيه مضبوطه برجع الظهر واشوف

ماادري شفيه الموقع موراضي ينزل خلفيه مضبوطه برجع الظهر واشوف

الجيل الجديد . :

الفائدة الاولى ورد ذكر ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا ) في اربعة مواضع من القرآن البقرة والاسراء والكهف وطه النص الذي يساعدك أربعة احصروا في البقرة اوله ثم الاسراء الكهف وطه آخره او على بداية الارباع ربع لا يستحي وربع إذ قلنا للملائكة اسجدوا وربع قل كونوا حجارة وربع عنت الوجوه والنص ( اذا كنتي متقنة لبداية الارباع ) سيساعدك ان شاء الله لا يستحي وإذ قلنا للملائكة اسجدوا قل كونوا حجارة وعنت الوجوه وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ الفائدة الثانية كلمة رغدا وردت 3 مرات في القرآن الكريم في البقرة مرتين وفي النحل مرة النص الذي يساعدك ثلاثة أحصروا عددا في البقرة مكررة وفي النحل فردا وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ ۚ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ وسأضع فائدة من زمان قراتها عن رغدا في البقرة كيف تفرقي بين تقديمها وتأخيرها بالنسبة لـ ( حيث شئتما وحيث شئتم ) في الاية الاولى وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ الحديث عن الجنة فكان تقديم الرغد والنعيم اما في الاية الثانية وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ ۚ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ كان الحديث عن نعيم ورغد الدنيا فكان التأخير لكلمة رغدا

الفائدة الاولى ورد ذكر ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا ) في اربعة مواضع من القرآن ...