Z M R D
•
صيته123 :
عزيزتي هذا الموضوع مخصص للفتاوى الشرعية فقط ..
وفقك الله لما يحبه و يرضاه ..
إذا كانت الحشوة من الخلف ، ولم يكن في وضعها تشبه بالكافرات أو الفاسقات ، فلا حرج في ذلك .
فقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : عن اقتباس تسريحات الشعر من النساء العارضات للأزياء ؟ وهل يدخل ذلك في قوله صلى الله عليه وسلم : (من تشبه بقوم فهو منهم) ؟
فأجاب: "لا يجوز للمرأة أن تصفف شعرها على صفة شعر الكافرات أو الفاجرات ، لأن من تشبه بقوم فهو منهم .
وبهذه المناسبة فإنني أنصح نساءنا المسلمات المؤمنات وأنصح أولياء أمورهن بالبعد عن هذه المجلات وعن هذه التسريحات التي تدعو للتلقي عن الكفار ومحبة ما هم عليه من الألبسة الخليعة التي لا تمت إلى الحياء ولا الشريعة الإسلامية بصلة . أو الموضات التي يكون عليها تسريح الشعر ، وليكن المسلمون متميزين عن غيرهم بما تقتضيه الشريعة الإسلامية ، وبالطابع الإسلامي حتى يعود للأمة الإسلامية عزتها وكرامتها ومجدها ، وما ذلك على الله بعزيز " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" .
وأما وضع الحشوة فوق الرأس أو جمع الشعر وجعله كعكة فوق الرأس ، فهذا محرم عند بعض أهل العلم و الله أعلم ..
وفقك الله لما يحبه و يرضاه ..
إذا كانت الحشوة من الخلف ، ولم يكن في وضعها تشبه بالكافرات أو الفاسقات ، فلا حرج في ذلك .
فقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : عن اقتباس تسريحات الشعر من النساء العارضات للأزياء ؟ وهل يدخل ذلك في قوله صلى الله عليه وسلم : (من تشبه بقوم فهو منهم) ؟
فأجاب: "لا يجوز للمرأة أن تصفف شعرها على صفة شعر الكافرات أو الفاجرات ، لأن من تشبه بقوم فهو منهم .
وبهذه المناسبة فإنني أنصح نساءنا المسلمات المؤمنات وأنصح أولياء أمورهن بالبعد عن هذه المجلات وعن هذه التسريحات التي تدعو للتلقي عن الكفار ومحبة ما هم عليه من الألبسة الخليعة التي لا تمت إلى الحياء ولا الشريعة الإسلامية بصلة . أو الموضات التي يكون عليها تسريح الشعر ، وليكن المسلمون متميزين عن غيرهم بما تقتضيه الشريعة الإسلامية ، وبالطابع الإسلامي حتى يعود للأمة الإسلامية عزتها وكرامتها ومجدها ، وما ذلك على الله بعزيز " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" .
وأما وضع الحشوة فوق الرأس أو جمع الشعر وجعله كعكة فوق الرأس ، فهذا محرم عند بعض أهل العلم و الله أعلم ..
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اختي عندي سؤال مهم وحساس شوي فارجوا منك التروي في فهمه واعطائي الجواب الصحيح
نعلم ان الاسلام قد حلل للرجل بتعدد الزوجات طبعا مع تحري العدل بينهن وصيانتهن واكرامهن والرفق فيهن
ولاكن طبعا نلاحظ ان العدل اصبح شي نادر الوجود في هذا الوقت او بالاخص على مدى معرفتي لاناس كثير تزوجوا من اثنتين او ثلاث فاصبح العدل شبه مستحيل
وكذلك اصبح معنى الزواج مختلف والغرض منه بعضهم يتزوج ليغيض زوجته وبعضهم لانه لديه المال ويريد التمتع بفتاه صغيره والشهوه هي مغزاه الوحيد حتى انه يمنعها من الحمل كي لا تتغير وبعضهم يتزوج محبه في الولد لو عنده مجموعه بنات يتزوج من اخرى طلبا للولد ومن ثالثه ورابعه اذا امكن
واخر يتزوج ليعيش كالملك محاط بخدمه زوجاته ويرى الحق كله معه ولا يعتبر زوجاته الا كخادمات
استغفر الله واتوب اليه
لايعني هذا ان كل الرجال سواء ولاكن اصبح الدافع الديني لاتباع السنه او لكف العرض عن المعاصي او للستر على بنات و شباب المؤمنين اصبح شيا قليل الوجود
المهم سؤالي هل يحق للزوجه ان ترفض زواج زوجها من اخرى للشك في نيته او للخوف من الظلم لها ولاولادها
وهل يجوز اافتاه ان ترفض الزواج من رجل متزوج لنفس الاسباب
اعلم ان الله هو وحده يعلم بنوايا العباد ويجب الا تحرم المرأه الرجل من حقه الذي امر الله
ولاكن الا يوجد للمرأه حق في رفض هذا الزواج دون ان تتحمل ذنب من الله وهي لا تعلم
سواء اكانت زوجه متقدمه في السن وصبرت على زوجها ايام الشده وعند الرخاء تركها وجرى وراء شابه متسكعه
او كانت شابه في اجمل ما يكون من العمر وتزوج اخرى ليذلها بالغيره عليه وتهديدها بحرمها من اولادها اذا طلبت الطلاق وبظلمه لها
كم من اسرة سعيده خربت بمجرد انانيه الزوج وتفكيره في نفسه اولا واخيرا
بارك الله فيك
اختي عندي سؤال مهم وحساس شوي فارجوا منك التروي في فهمه واعطائي الجواب الصحيح
نعلم ان الاسلام قد حلل للرجل بتعدد الزوجات طبعا مع تحري العدل بينهن وصيانتهن واكرامهن والرفق فيهن
ولاكن طبعا نلاحظ ان العدل اصبح شي نادر الوجود في هذا الوقت او بالاخص على مدى معرفتي لاناس كثير تزوجوا من اثنتين او ثلاث فاصبح العدل شبه مستحيل
وكذلك اصبح معنى الزواج مختلف والغرض منه بعضهم يتزوج ليغيض زوجته وبعضهم لانه لديه المال ويريد التمتع بفتاه صغيره والشهوه هي مغزاه الوحيد حتى انه يمنعها من الحمل كي لا تتغير وبعضهم يتزوج محبه في الولد لو عنده مجموعه بنات يتزوج من اخرى طلبا للولد ومن ثالثه ورابعه اذا امكن
واخر يتزوج ليعيش كالملك محاط بخدمه زوجاته ويرى الحق كله معه ولا يعتبر زوجاته الا كخادمات
استغفر الله واتوب اليه
لايعني هذا ان كل الرجال سواء ولاكن اصبح الدافع الديني لاتباع السنه او لكف العرض عن المعاصي او للستر على بنات و شباب المؤمنين اصبح شيا قليل الوجود
المهم سؤالي هل يحق للزوجه ان ترفض زواج زوجها من اخرى للشك في نيته او للخوف من الظلم لها ولاولادها
وهل يجوز اافتاه ان ترفض الزواج من رجل متزوج لنفس الاسباب
اعلم ان الله هو وحده يعلم بنوايا العباد ويجب الا تحرم المرأه الرجل من حقه الذي امر الله
ولاكن الا يوجد للمرأه حق في رفض هذا الزواج دون ان تتحمل ذنب من الله وهي لا تعلم
سواء اكانت زوجه متقدمه في السن وصبرت على زوجها ايام الشده وعند الرخاء تركها وجرى وراء شابه متسكعه
او كانت شابه في اجمل ما يكون من العمر وتزوج اخرى ليذلها بالغيره عليه وتهديدها بحرمها من اولادها اذا طلبت الطلاق وبظلمه لها
كم من اسرة سعيده خربت بمجرد انانيه الزوج وتفكيره في نفسه اولا واخيرا
بارك الله فيك
الصفحة الأخيرة
ماحكم وضع الحشوة في الشعر؟؟؟....وقد انتشر كثيرآ