السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكثير من الاخوات لا تعرف عن النخاوله وكثير منهم خدعو بهم ويعتقد بانهم افضل الشيعه بل العكس النخاولة سمو بالنخاوله لانهم اسوء الفرقة الامامية الاثنى عشريه
وكتبت هذا الموضوع لكشف حقيقة النخاولة لمن خدعو بهم
البحث جدا طويل كتبت مقدمه عنه حملو الملف الذي بالرابط تجدوه كامل
التعريف بجماعات الرافضة في المدينة النبوية :
1) النخاولة :
وهم الأكثر عدداً من بين الطوائف الأربع، والعجيب أنهم الأقل مكانة أيضاً.
سبب التسمية :
يزعم النخاولة أنهم سموا بالنخاولة نسبة إلى اشتغالهم بزراعة النخيل؛ فإن زراعة النخيل قائمة بهم. والنسبة الموجودة الآن في الأوراق الرسمية :النخلي نسبة إلى طائفة النخلية.
والنخاولة جمع ليس مفرده نخلي وإنما نخولي، وتعني في عرف أهل المدينة وغيرهم : الخائن فما أن يظهر الغدر من أحد سكان المدينة إلا ويقال له :لاتكن نخولي، وذلك نسبة إلى هذه الطائفة؛ لاستخدامها لمبدأ التَقِيَّة الذي هو النفاق الصريح. وتحاشياً لهذا اللمز والطعن انتسبوا إلى النخليلا إلى النخولي
أصل النخاولة :
اختلفت الآراء حول أصل النخاولة، وإلى من ينتسبون وقد ألف أحد علماء المدينة النبوية، وهو الخطيب خير الدين إلياس المدني كتاباً في أصولهم وفروعهم إلا أن هذا الكتاب في حكم المفقود.
أما الآراء التي وقفت عليها فهي على النحو التالي :
1- قيل أن أصلهم من بقايا أولاد النساء اللواتي حملن بالزنا في قضية الحرة المشهورة في أيام يزيد(سنة:63هـ).
2- أنهم بقايا من بعض الأنصار، وبعض العرب المعروفين بالزراعة من مناطق شتى استوطنوا المدينة واشتغلوا بما يحسنون، وهو زراعة النخيل.
3- وقيل إن بعضهم أصلهم من العبيد، وبعضهم من الهنود، وبعضهم من اليمن، وبعضهم من المغرب، وبعضهم من مصر، وبعضهم من الحجاز، إلى غير ذلك. .
هذا ما وقفت عليه من ذكر لأصول النخاولة، ولكن المخالط لهم، ومن له خبرة بالدماء والأجناس يكاد يجزم أن هؤلاء النخاولة ما هم إلا بقايا من حجاج وزائرين رافضة من البلاد العربية التي تحسن الزراعة، والتي هي موطن للرفض وبخاصة القطيف والأحساء، فالبشرة واحدة والأشباه متقاربة، والصفات الجسدية متجانسة حتى أنك لو دخلت إحدى مزارع النخاولة لظننت أنك في إحدى مزارع العَوَّامية أو القارة، (وهي قرى رافضية في القطيف والأحساء). وهذا التشابه الكبير في الصفات يجعل الاحتمال الأقوى –والله أعلم- أن هؤلاء النخاولة ما هم إلا عوائل أتت من الأحساء والقطيف واستوطنت المدينة النبوية واشتغلت بما تحسن وهو زراعة النخيل، وخاصة في مزارع الأشراف الذين بعضهم يوافقهم في المذهب. واشتغلوا أيضاً في أعمال أخرى ينفر منها بعض الناس، مثل الجزارة وبيع الخضار.
والنخاولة عرب لكن لا ينتسبون إلى قبيلة معروفة من قبائل العرب، وهو الحال نفسه لعرب القطيف الرافضة، فلا تكاد تجد أحداً منهم ينتسب إلى قبيلة عربية، وهو مما يقوي الاحتمال برجوعهم إلى هذه المناطق أيضاً.
صفات النخاولة وأحوالهم :
يقول خير الدين المدني صاحب كتاب تحفة المحبين :هم طوائف كثيرة، وخلائق كبيرة، وكلهم شيعة شنيعة، ولا يظهرون شيئاً من ذلك. ويزعمون أن التقية واجبة عندهم. وغالبهم جهلة لا يكادون يفهمون شيئاً من مذهب الرافضة، وإنما وجدوا آباءهم على ملة وهم على آثارهم مقتدون، وهم معهم بلا شك في النار يحشرون. وعلامات رفضهم وبغضهم كثيرة :
منها الشهرة، وعدم إدخال أطفالهم الحجرة، وعدم إدخال جنائزهم إلى الحرم. وكل ذلك لوجود الشيخين فيهما رضي الله عنهما.
ولا يدفنون موتاهم بين أهل السنة، ولا يحضرون جنائزهم، ولا يحضرهم ولا يغسلهم أحد من أهل المدينة. ولا يسمون أحداً من أولادهم أبا بكر ولا عمر ولا عائشة ولا حفصة. ولا يتزوجون ولا يزوجون أحداً من أهل السنة. ولا يصلون التراويح في شهر رمضان. إلى غير ذلك مما يطول ذكره.
ويقول الباشا في مرآة الحرمين :والبساتين والحقول يقوم بحراستها والخدمة فيها ورعي مواشيها، بل والخدمة في البيوت أيضاً جماعة من ذرية الأعاجم يسمون النخولة وهؤلاء بالمدينة أشبه بالفلاحين في مصرنا، ولولاهم ما قامت الزراعة. وهم رافضة يبغضون أبا بكر وعمر احتقاراً لهم وعقاباً على نزعتهم الباطلة كلفهم رئيس البلدية بأن يقوموا بطرد الكلاب من حول المسجد النبوي. ويجتمع بهم الأعاجم في مواسم الحج ويؤجرون منهم الدور بما فيها.
ويقول أيضاً :وأفراد هذه القبيلة-أي النخاولة- يختلطون ببعضهم البعض، ويزاورهم الذين ينتمون إلى نفس المذهب، ويتبادلون بناتهم ونساءهم عن طريق زواج المتعة، وهو الزواج لمدة معينة محدودة. إن أعداد النخاولة الذين بقوا على قيد الحياة، ويسكنون الحدائق والغرف التي يعبر عنه بالحوض لا يتجاوز الاثني عشر ألفاً. ومن الجدير بالذكر أن الرافضة والملاحدة الذين يتوافدون على المدينة المنورة ينزلون على منازل النخاولة، ويسكن أبناء النخاولة في الأحياء التي تسمى حوش النخاولة والتي تقع في الحدائق خارج المدينة.
ويقول جون لويس في كتابه رحلات شبه الجزيرة العربية:والنخاولة يظهرون روح العصبية في كل المناسبات، ويجاهر كثيرون منهم باعتقادهم في علي -رضي الله عنه- إذا ما كانوا بعيداً في بساتين النخيل، ولكنهم يعودون للتظاهر بعقائد أهل السنة إذا ما رجعوا للمدينة، وقد استقر بعضهم في الضواحي، وهم يحتكرون مهنة الجزارة.
وفي كتاب رسائل في تاريخ المدينة للجاسر، يقول أحد المؤرخين :وإن للبقيع الشريف سور مجصص حائط به، وله أربعة أبواب : ثلاثة غربية وبابان شاميان! فواحد من الثلاثة الغربية تجاه باب قبة آل البيت الغربي، وهو مخصوص لتدخيل جنائز النخاولة التي لا يصلى عليها في الحرم الشريف.
,,,,
تجدو المزيد على هذا الرابط حملو الملف
بحث تفصيلي عن رافضة المدينة النخاولة
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=89&book=750
لا تعتقد دين الروافض إنهم = أهل المحال وحزبة الشيطان ِ
جعلوا الشهور على قياس حسابهم = ولربما كملا لنا شهران ِ
ولربما نقص الذي هو عندهم = واف وأوفى صاحب النقصان
إنا لروافض شرمن وطئ الحصى = من كل إنس ناطق أو جانِ
**فتاة خير أمة** @fta_khyr_am_1
محررة فضية
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
رند55
•
بارك الله فيك
كلمة نخاوله ماراح يفهمها الا اهل المدينه عشان قريب منهم الله يفكنا منهم يارب ويطر مدينة الرسول..افتكر صار لي موقف معاهم ..طبعا هما يكرهو كلمة نخاوله كنت خارجه من حديقه بالمدينه مع اهل زوجي وبامزح مع اخت زوجي وقلت روحي يانخوليه ماحسيت الا شله قدامي وقفوا وصارو يطالعو فيا الله ستر زوجي معايا ولا كان دبغوني لين اعض الارض.
كلمة نخاوله ماراح يفهمها الا اهل المدينه عشان قريب منهم الله يفكنا منهم يارب ويطر مدينة الرسول..افتكر صار لي موقف معاهم ..طبعا هما يكرهو كلمة نخاوله كنت خارجه من حديقه بالمدينه مع اهل زوجي وبامزح مع اخت زوجي وقلت روحي يانخوليه ماحسيت الا شله قدامي وقفوا وصارو يطالعو فيا الله ستر زوجي معايا ولا كان دبغوني لين اعض الارض.كلمة نخاوله ماراح يفهمها الا اهل المدينه عشان قريب منهم الله يفكنا منهم يارب ويطر مدينة...
صدقتي والله ان مايعرف النخاوله ومفهوم معارفه الى اهل المدينه اهل مكة ادرى بشعابها
هههه احمدي ربك على موقفك اجل ايش تسوي اذا قلتيها وقدامك مدرسه نخوليه هههههه
اذكر بنت عمي في الفصل ماجاوبت بالاختبار مع ان الاسئله كانت جدا سهل قالت بصوت عالي انا نخوليه الاختبار سهل ماجاوبته مادرينا الى المدرسه النخوليه داخله علينا وربي طول الحصه والحقد والشرار بعيونهااا بس ماتقدر تسوي شي باخر الحصه قالت في صوت عالي وبحقد وبغضب في ناس تحت الدواهي سبت مسبه وعيونها بعيون بنت عمي وانا طول الحصه ميته ضحك:42:
شاكرة مرورك ومرور الجميع جزيتم الجنة جميعا
هههه احمدي ربك على موقفك اجل ايش تسوي اذا قلتيها وقدامك مدرسه نخوليه هههههه
اذكر بنت عمي في الفصل ماجاوبت بالاختبار مع ان الاسئله كانت جدا سهل قالت بصوت عالي انا نخوليه الاختبار سهل ماجاوبته مادرينا الى المدرسه النخوليه داخله علينا وربي طول الحصه والحقد والشرار بعيونهااا بس ماتقدر تسوي شي باخر الحصه قالت في صوت عالي وبحقد وبغضب في ناس تحت الدواهي سبت مسبه وعيونها بعيون بنت عمي وانا طول الحصه ميته ضحك:42:
شاكرة مرورك ومرور الجميع جزيتم الجنة جميعا
الصفحة الأخيرة