أختي المحجبة بارك الله جهودك ولكن هناك سؤال ما ذا نفعل في أيام الدورة الشهرية هل نستمر بالحفظ دون مس المصحف ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فى جهودكم يا بنات
وبلغنا الله حفظ كتابه ااااجمعين
وسطيه أنا سمعى لى عن طريق التليفون برواية حفص عن عاصم ,,,
بأذن الله سأحدد معك يوم وتوقيت يكون مناسب لى ولكِ للتسميع .
وربى يجزاك الجنه ووالديك ...
بنات لما يكون عندك عذر شرعى بأمكانك الحفظ بأستخدام المصحف الالكترونى فى الانترنت ...
يعنى ما تمسى المصحف ,,,
شوفى هذه فتوى من موقع الشيخ بن جبيرين
حكم مس الحائض للقرآن الكريم (مجموع فتاوى ومقالات...ابن باز)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&...=2564&dgn=4
السؤال:
هل يمكن للمرأة أن تقرأ القرآن أثناء فترة الحيض أو الدورة الشهرية ؟
الجواب:
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://www.islamweb.net/ver2/Istisharat/Sh...=A&Id=12845
السؤال
ماهي الضوابط الشرعية المطلوبة من المرأة الحائض لكي تتعامل مع المصحف الشريف بالحفظ والتلاوة دون المساس بقدسية القرآن الكريم
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإنه لا يجوز للحائض مس المصحف، إذا كان ذلك بدون حاجة، وهذا قول جماهير علماء المذاهب الأربعة، وذلك لقوله تعالى: (لا يمسه إلا المطهرون) ولقوله صلى الله عليه وسلم في كتاب عمرو بن حزم: "لا يمس القرآن إلا طاهر" رواه الحاكم وأحمد ومالك وغيرهم، وصححه الألباني.
وكذلك لا يجوز للحائض قراءة القرآن الكريم، في قول جماهير العلماء، ودليلهم في ذلك قول علي رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحجبه عن قراءة القرآن شيء إلا الجنابة) رواه أحمد وأبو داود والترمذي.
قال الجمهور: -ما كان علي-رضي الله عنه-ليقول هذا عن توهم أو ظن، وقالوا: الحائض مثل الجنب، بل حدثها أغلظ منه، فيجب منعها من قراءة القرآن، كما مُنع الجنب.
وذهب بعض العلماء إلى جواز قراءة القرآن للحائض دون الجنب، ومن هؤلاء ابن تيمية -رحمه الله- وهو مذهب مالك، ورواية عن أحمد، وهو أحد قولي الشافعي، وذلك بالاستحسان، لطول مقامها، بخلاف الجنب، فإنه يمكنه رفع حدثه متى شاء.
وهذا القول -وإن كان القائلون به أقل من القائلين بالأول- إلا أنه أقرب للصواب، لأن المرأة لو منعت من قراءة القرآن فترة الحيض، والتي قد تطول عند بعض النساء، كان ذلك داعياً إلى نسيانها ما تحفظه من كتاب الله خلال فترة الطهر، ولا يخفى ما في ذلك من انقطاعها عن هذا الكتاب المنزل ليتلى ويتدبر، وذهب بعضهم كذلك إلى جواز مس المصحف بحائل إن احتاجت لذلك، كحفظ ومراجعة ودراسة وتدريس، بل ذهب ابن تيمية -رحمه الله-إلى وجوب ذلك عليها إن غلب على ظنها النسيان إن لم تراجعه، كما نقل عنه المرداوي في الإنصاف: وهذا الذي نرى ترجيحه أيضاً.والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
بارك الله فى جهودكم يا بنات
وبلغنا الله حفظ كتابه ااااجمعين
وسطيه أنا سمعى لى عن طريق التليفون برواية حفص عن عاصم ,,,
بأذن الله سأحدد معك يوم وتوقيت يكون مناسب لى ولكِ للتسميع .
وربى يجزاك الجنه ووالديك ...
بنات لما يكون عندك عذر شرعى بأمكانك الحفظ بأستخدام المصحف الالكترونى فى الانترنت ...
يعنى ما تمسى المصحف ,,,
شوفى هذه فتوى من موقع الشيخ بن جبيرين
حكم مس الحائض للقرآن الكريم (مجموع فتاوى ومقالات...ابن باز)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&...=2564&dgn=4
السؤال:
هل يمكن للمرأة أن تقرأ القرآن أثناء فترة الحيض أو الدورة الشهرية ؟
الجواب:
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://www.islamweb.net/ver2/Istisharat/Sh...=A&Id=12845
السؤال
ماهي الضوابط الشرعية المطلوبة من المرأة الحائض لكي تتعامل مع المصحف الشريف بالحفظ والتلاوة دون المساس بقدسية القرآن الكريم
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإنه لا يجوز للحائض مس المصحف، إذا كان ذلك بدون حاجة، وهذا قول جماهير علماء المذاهب الأربعة، وذلك لقوله تعالى: (لا يمسه إلا المطهرون) ولقوله صلى الله عليه وسلم في كتاب عمرو بن حزم: "لا يمس القرآن إلا طاهر" رواه الحاكم وأحمد ومالك وغيرهم، وصححه الألباني.
وكذلك لا يجوز للحائض قراءة القرآن الكريم، في قول جماهير العلماء، ودليلهم في ذلك قول علي رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحجبه عن قراءة القرآن شيء إلا الجنابة) رواه أحمد وأبو داود والترمذي.
قال الجمهور: -ما كان علي-رضي الله عنه-ليقول هذا عن توهم أو ظن، وقالوا: الحائض مثل الجنب، بل حدثها أغلظ منه، فيجب منعها من قراءة القرآن، كما مُنع الجنب.
وذهب بعض العلماء إلى جواز قراءة القرآن للحائض دون الجنب، ومن هؤلاء ابن تيمية -رحمه الله- وهو مذهب مالك، ورواية عن أحمد، وهو أحد قولي الشافعي، وذلك بالاستحسان، لطول مقامها، بخلاف الجنب، فإنه يمكنه رفع حدثه متى شاء.
وهذا القول -وإن كان القائلون به أقل من القائلين بالأول- إلا أنه أقرب للصواب، لأن المرأة لو منعت من قراءة القرآن فترة الحيض، والتي قد تطول عند بعض النساء، كان ذلك داعياً إلى نسيانها ما تحفظه من كتاب الله خلال فترة الطهر، ولا يخفى ما في ذلك من انقطاعها عن هذا الكتاب المنزل ليتلى ويتدبر، وذهب بعضهم كذلك إلى جواز مس المصحف بحائل إن احتاجت لذلك، كحفظ ومراجعة ودراسة وتدريس، بل ذهب ابن تيمية -رحمه الله-إلى وجوب ذلك عليها إن غلب على ظنها النسيان إن لم تراجعه، كما نقل عنه المرداوي في الإنصاف: وهذا الذي نرى ترجيحه أيضاً.والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
شمــاليه
•
محجبه :
وعليكم السلام اختي dona6 ياهلا بك معنا والله يجزيك كل خير ويكتب لك الاجر ويسهل عليك الحفظ وان شاء الله تحفظين القرءن كامل خواتي saudi girl مشيمشة شماليه ان شاء الله نشوف لكم وحدة تستمع عن طريق الاسكاي بي بس انا اعذرني ما اقدر بس ليش ما تتفقون بينكم البين وتستمعون لبعض عن طريق الاسكاي بي والله يجزيكم كل خير ولا يحرمكم الاجر خواتيوعليكم السلام اختي dona6 ياهلا بك معنا والله يجزيك كل خير ويكتب لك الاجر ويسهل عليك...
الله يجزاك خير أختي محجبه وفكرتك حلوه الأخوات saudi girl ومشيمشه وش رايكم نسمع لبعض في السكايب ؟؟
الصفحة الأخيرة
التسميع يوم الاحد ان شاء الله
وكلامك صحيح التسميع في الرابط الي حطيته يالغالية
والله يجزيك كل على الاهتمام