طرح رائــع
بارك الله فيكِ

بارك الله فيكم اخواتي الغاليات
ورزقكم بمثل مادعيتم به لي




اتمنى تقرين الموضوع اختي مرة ثانية صح انه اصبح طوييل بس ماحأتخسرين اكثر من ساعة وشوي
افضل مما نخسر سنيين >>هذا اولا
2/ اباك تقرأين ردي للعضوة الحمد الله وركزي فيه لاني انا وضحت فيه وسواس النجاسة وفكرة انو اللي حولنا كله تنجس بسبب امساكنا به
فيصبح عندنا حرج من الاشياء والاثاث
ابغاكي تقرأينه بعقلك وبعدييين ردي علي
وقولي ايش استفدتي انا يهمني هذا الشئ
وترى كل موسوسه بالنجاسة بالضبط تفكر نفس التفكيير وانا كنت اخاف اني انجس الاثاث فاأضطر اجلس على الارض وهذا كله بسبب استرسالنا في الوسواس فإذا قلك مثلا مقبض الباب نجس
عاندي الوسواس وامسكيه
فإذا قلك يدك نجسة اضغطي على نفسك انك تمسكيين الاثاث وغيره
مع الايام راح تلاحظيين انك معد صرتي تهتمينن بالمقبض ونظافته ولا الاثاث ولا شئ
بالاضافة جهلنا بالدين هو اللي يجعلنا نتبحر بهذا الشئ
دام انك مارأيتي على مقبض الباب نجاسة ترينها بالعين المجرد بعينك
فلا تفكريين
ياأختي حتى الماء بالشارع اذا وطينا عليه يجووز لنا ان نصلي بنفس الملابس
دام انها ماء محتمل تكووون طاهرة ومحتمل تكوون نجسة
لكن مالم نوصل لليقييين فكل شئ لايعني شئ
تابعي الموضوع سأفرد لوسواس النجاسة رد مفصل لان كثيير من النجاسات رفع الشرع عنها لكننا دائما مانعقد الامووور
حاولي ياختي تغصبيين نفسك وتعمليين اللي نقوله لك واللي نقترح
يااختي عذاب ساعة ولا سنيين
صدقيني دام اننا مانقوم بعمل علاج رادع عمروه ماراح يوقف سنة سنيتيين بكرة تصير 11 سنة
الوسواس مو مثل السخونه
ممكن مع الايام تخف وتنتهي
الوسواس مرض ماوضعتيله حد يمشي معاك
لذا انتضري علي فقط حتى اجمع مادة لوسواس النجاسة والخوف منها
لكن قبل ان يكتمل الرد
من اليوم انا اقولها لك
المسي المقابض الصنابير
والله ياأختي انها ليست نجسة
طيب امثلك الشيوخ كلهم السديس الشريم اائمة الحرم عندهم في بيتهم صنابير
لكن بالله فيه احد يفكر مثل مانفكر
لا والله مافي احد
هذي افكار تتسلط علينا بالعامي اعطيناها وجه
تمكنت منا وصدقنا ان الاشياء نجسة لدرجة شديدة وكأننا وضعنا يدنا وسط نجاسة
طنشنا الافكار مشيت معانا الحياة
كذا قولي لنفسك كلمتيين ولاتزيديين عليها ولاتفضليين تعيدينها كثييير
مادام ماشفت النجاسة بعيني لاصقة بالاماكن ماراح اصدقك ياوسواس
الله يقول لايكلف الله نفسا الا وسعها
هل سيحاسبك على نجاسة مثلا مايمكن رؤيتها بالعين المجردة
هو فرض علينا فروووض تناسب
مقدرتنا
في الصلاة بالصيام في كل شئ
حتى النظر على قدنا
حيحاسبك على نجاسة بالمجاهر ماراح تبان
والله يااختي الوسواس جنوون
واحنا محتاجيين نفقه نفسنا في الاحكاام
ونتعلم سعة الله ورحمته
عيب علينا مسلميين ومانفكر الا في عقااب الله

انا يجيني بس خفيف في الوضوء يعني ممكن اعيد مرتين ممكن هو كذا بدايته او لالالا هذا شي عادي
بالنسبه لصلاه بصراحه احسه دايم ماتنقبل مادري احس اني ماتذكر ايش قريت في الاولى طيب ايش اقرء في الثانيه

مدري احيانا امشي واحيانا اقطع الصلاه واعيد بس دايم عندي نسيان في الصلاه هل هذا ممكن يكون وسواس

او لالالا اعطيني خبر لانوو عندي اتوقع وسواس النسيان هذا اذا ماكان مرض او زهايمرر هههههه الله يستر والله بجد اعيد وازيد الشي بيدي مادري وين احطه واذا اخذت حاجه سرت اعيد في مكاني عشرين مرره انا حطيتها هنا واعيد علشان مانسى ياترى هل يعتبر هذا وسواس او مرض ثاني ارجوك رد علي

بارك الله فيك على هذا الموضوع الرااااااائع
الله يجزاك الجنة يارب

اشرايك لو قلتلك هذا نفس حالتي اللي عانييت منها ورحت الدكتوور بسببها والحمد الله خفيت لكن العزيمة اول شئ
مثلك بالضبط اصلي فريضة واقلب النية
او اجلس استحضرها كثييير
ومن كثر مااصلي سنة
امكن فوق ثمنية ركعات سنة
لاني مااستطييع اصلي فريضة
والسبب توتري والقى شئ غصبن عني
يجعلني احولها نية
وذلك بسبب اني القى نفسي قلقة ومتوترة واعصابي مشدودة وبمجرد اخليها سنة ارتاح من الضغوووط
لكن كذا عمر الصلاة ماتخلص
لانك كل ماجييت للسجادة صليتي سنة وبعدها سنة وبعدها سنة
والامر يطوول
الناس يبدوون معاك ويخلصوون الفرض والسنة وانتى لساتك في السنة
طيب بتقولليين ايش العمل ؟؟
العمل ان النية محلها القلب نفهم النية مزبووط
خليك معاي نقطة نقطة اذن لصلاة العشاء اوكيه
قمتي دخلتي الحمام ليش ؟؟
بتتوضيين >> صح
لو سألتك ليش بتتوضيين
بتوقوليلي بصلي
لو قلتلك صلاة ايشش
بتقولين لي بصلي السنة وبرجع
ولا بتقولين بصلي العشا
هذه هيا النية
والنية هذه ارحم شئ في الاسلام
لو قلتلك صلي العشا من غير نية
كيف؟؟
مو انتى اصلا توضيتي عشان تصليين العشا
ووقفتي على السجادة واستقبلتي القبلة عشان تصليين العشا
معناته نويتي
مايمكن تصلين بدوون نية
هذا سابع المستحيلات
لان ببساطة الشئ اللي حرك ودفعك انك توقمين تتوضين
سبب واحد بسء
وهو صلاة الفرض
فعشان كذا
اكبر اكذوبة ضحك بها علي الوسواس مسألة النية
والله كنت ابكي
عند ابوي بكاء
اقله غصبن عني تسيير سنة>> بالله هباله وغباء هذا ابسط شئ تقولينه
كلمة غصبن عني دلييل انو مو في نيتك اصلا انها تسيير سنة
وهذه هيا النية رغبتك انتى
اما الشئ هذا اللي اسمه غصبن عني
هذا هو الوسواس اللي ماكلفنا الله ولا الزمنا بسامعه
بالعكس حذرنا وقال
لاتتبعوا خطوات الشيطان
احنا متبعينه خطوة خطوة قلنا خلوها سنة
خليناها
عيدو عدنا اقطعوا قطعنا
وهنا مراح يوقفك
الوسواس سيارة بلا مكابح
وقفتي غصبن عنها ووضعتي حاجز بينك وبينه وقف
لكن تركتيه للأيام وانتى قاعدة كل مرة توسوسييين
عمره عمره ماراح يوقف
وهنا الفرق بين الموسوس وغير الموسوس
اختى استقبلي القبلة
كبري
واسترسلي في الصلاة
حاولي تسمعيين نفسك قراتك وجودي فيها
بالك خليها بكل كلمة من القران
اما ان يكوون بالك مع ابلييس فأنتي قاعدة تسقييين الوسواس عشان يكبر
فلو وسوس لك انك ماكبرتي
لاتروحيين بتفكيييرك تجادلينه وتضلين الا كبرت
انا لمن وقفت كبرت الا
لا هذا الشئ ولو ماعدتي التكبيرة الا انه شعلة الوسواس
لكن استرسلي بالصلاة قلك ماكبرتي
قولي كملي قراتك ولا تعطينه كلمة ماراح تلقييين نفسك الا وصلتي للتسلييم
وبعد الصلاة لو الح علييك وقلك عيدي الصلاة ترى مكاكبرتي
قولي في نفسك انا ماابى اكبر
لانك لو قلتي ياوييلي حرام ماكبرت الصلاة بالطلة اخذت ذنب لازم اعيدها
انتى بهذا قاعدة تتلفيين اعصابك اللي اتعبها احساسها بالذنب والوسواس
كبري وعالطول ابدي في الصلاة
حتى لو شئ جبرك انك تنوينها سنة
كملييها
وبعد ماتخلص قولي الاذكار وقومي من مكانك
ولا تفكرييين مرة فيه
والله يااختي انا حاسة بكلامك كلمة كلمة
هذا الكلام كنت دائما اقول لأهلي انو غصبن عني اسير انوي سنة
بس هذا كله كلام فاضي والله
وراح تلاحضيين انو بعد ماتخفيين ماراح يجييك
حتى لو جاك يكوون عقلك معاك ومايؤثر فيك
لكن احنا مصيبتنا
اننا نفكر بعد ازديااد الوسواس
وتسلط الفكرة الوسواسية التسلطيية
فعقلنا مايكوون بيدنا واريح حل بالنسبة لنا لتوقيفف هذه الافكار اللي اذتنا اننا نسمعها
لكن خليينا ننحرق بالنار مرة
وننطنشه
احسن ماننحرق طووول عمرنا
هذه فكرتي
مهما وصلتي للالم في مرحلة العلاج
تراها تعدي كم
شهر شهريين وتخلص
واعيش زي الاوادم والناس
لكن مع الوسواس سنة وسنتييين وسنوات
ترووح واحنا عايشيين ومو عايشييين
صدقيني والله فترة بسيطة على العلاج ونتعود
حاولي تطبقي اللي قلنا عليه فشلتي مرة مرتيين مافي مشكلة
تنجحيين بالثالثة
حاولي تعودي نفسك تصليين بهدوء واعصاب مرتاحه
صلي كبري
استمرررررررررررررررررررررررري الين تخلص الصلاة
قولي الاذكار
صلي بعد الفرض السنة
شيلي اغراضك وروحي كملي شغلك
وصلاتك انرفعت عند الرحمن الرحيم وماراح يضيعلك تعب
اما بالنسبة للوضوء
فالوضووء واحد سنة فرض
اللي هوا
انا كتبت عن وسواس الوضوء فوق
اقري وقولي لي رأيك وباأيه خرجتي من الكلام
انتى تتبعيين في وضوءك مين
الرسول صلى الله عليه وسلم صح؟؟\مارأيك لو قلتلك الرسول صلى الله عليه وسلم يتوضأ بمقدارمايملئ كفي الرجل المعتدلتيين
هذا يكفي الرسول ليغسل يدييه ووجوه وراسه وقدمية بالاضافة للمضمة والاستنشاق و3 مرات
اما الماء اللي يسييل على اعضاءنا ونفرك ونفرك في العضو الواحد اكثر مما يحتاجه الرسول صلى الله عليه وسلم في كامل وضوءه
انا وانت والجميع مأموريين بان ناخذ المناسك منه
انا وانتى افضل من الرسول صلى الله عليه وسلم واحرص منه على العبادة ؟؟
بالتأكيد لا
ومع ذلك الرسول كان يتوضأ كأبسط مايتوضأ بها الرجل والطفل والعاجز
يمرر الماء ويمسح الاعضاء فقط
ويتوضأ بالمرة الواحدة او المرتين او الثلاث
فكلها مجزأ
لكن ارطاال الماء اللي نغسل بها اعضاءنا
ماعرفه الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة ولا المؤمنيين ولا حتى الناس المعتدليين
مالمانع ان نكوون مثلهم
من الان وضوء عادي مايتجاوز 5 دقائق
وانتهاء عن الوسوسة فيه
واداء العبادة بعد الوضوء مباشرة دوون تضييعه الاوقات في التفكيير بالوضوء
بالله لو صليتي بالوضوء وانتهى الامر
هل بعد اسبووع ستفكرين في الوضوء اللي كان قبل اسبوع في انك ماغسلت يدك جيدا او ماوصل الماء الى الاطراف او او
لا هو وسواس لايتجاوز اللحظة
ولو حصل فعلا ولم يصل الماء لبعض الاماكن انتى غير محاسبه على ذلك
لانك غير متعمده
توضأتي وانتهى الامر
ارجووووووووووك تواصلي معي
انا مستعدة لاوقف بجانبك حتى النهاية
كل بعد فرض حاولي تتواصليين وتقولي لنا ايش اللي حصل
لكن طبقي الحل اللي نقوله
مو تاخذيين نصف الحل
الحل كلللللللللللللللللللله بحذافيرره