بخصوص مسح عتبات الابواب ,, بحثت سريعا ووجدت هذه المقاله التي ستفيد باذن الله .
مختصرها ان ابن باز يرى ان هذا العمل لايجوز .. لكن الشيخ ابن جبرين يرى انه جائز ,, فالمساله فيها اختلاف ,, ويبقى الاصل هو الغسل كما ورد عن النبي..
وسئل سماحته عن بعض القراء ممن ينصحون من يعالج من العين بأن يأخذ فوطة مبلولة ويمسح بها بعض الأمكنة فهل لذلك أصل ؟؟؟

فأجاب – رحمه الله - ( لا ليس هذا من العلاج ، العلاج أن يأخذ من الشخص المتهم ، فيغسل للمعين وجهه ويديه وداخلة إزاره وأطراف قدميه فينفعه الله في ذلك، وقد ثبت أن النبي قال : " 00 وإذا استغسلتم فاغسلوا " ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب السلام ) ، فإذا غسل وجهه ويديه وتمضمض فهذا يكفى ، أما مسح التراب ، ومسح الطرق فهذا يفعله بعض العامة وقد يفضي هذا إلى النجاسات والأوساخ ، فلا يجوز ذلك ) ( فتاوى السحر والعين والمس – لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله – شريط مسجل – بتصرف واختصار - إصدار تسجيلات البردين - جمع وإعداد محمد بن عبدالرحمن اليوسف ) 0

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن جواز استخدام آثار عتبات الأبواب والأقفال وذلك عن طريق مسح المكان ووضع ذلك في الماء واغتسال المعين منه ، علما أنه قد ثبت نفع ذلك مع كثير من الحالات ، واعتبار مثل ذلك الاستخدام سببا حسيا للشفاء بإذن الله تعالى ؟

فأجاب – حفظه الله - : ( قد عرف بالتجربة أن غسل كل ما مسه العائن ثم شرب المعين من غسالته أو صبه عليه يكون سببا في الشفاء من تلك العين بإذن الله تعالى ، وحيث أن العائن يمس قفل الباب أو مفتاح السيارة وقد يطأ حافيا على عتبة الباب أو يمس العصا أو المظلة أو الفنجان للقهوة أو الشاي ، أو يأكل من التمر ويلفظ النوى بعد أن يمصه بفمه ، فإن غسل هذه كلها مما جرب وحصل معه زوال أثر العين بإذن الله قياسا على أمره بالاغتسال كما في الحديث الصحيح ) ( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين – ص 244 – فتوى مكتوبة بتاريخ 24 شعبان 1418 هـ ) 0

..❤..

عزيزتي ماويه.,,~

جزاك الله خير الجزاء على
الطرح الموفق والرائع,,~

كلام في الصميم ,ويوجد بين مجتمعاتنا
من يحملون تلك

الصفات والتصرفات التي ذكرتها,,~

أضيف لكِ غاليتي
أن العين فعلاً حق
وأن الانسان المعيون

يعتبر مريض وضعيف ويكون في الأغلب حريص
على تصرفاتها وفي ملاحظته للعالم من حوله ,,~


((هذا لانه المصاب بالعين ,أهتم بمرضه ولم يعالجه ,,!!

وهذا خطأ يقع فيه الكثير

من أخواتنا وأمهاتنا يهتمون بالشخص

المنظوووول

{..لاتزعلونه لاتقولون له اهتموا فيه نفسيته تعبانه لاتزعلون عليه ,,,,~

الخ من الوصايا
اللي ماتنفعه تضره ,,~

ونسيوا الاهم وهي معالجته والاهتمام في تعليمه
{أن لم يكن يعلم..~

الأذكار اليوميه والرقيه الشرعيه ,وأن يتوكل على الله
حق توكل ولن يصيبه الا ماكتب الله له ,,~

فأننا لو كنا متوكلين حق التوكل على الله
لارتاحت الأنفس من تلك الاوهام التي تصاحب المظلوم
او المنظول وتجده متقوقع على نفسه وعلى تعبه حتى
وأن كان بسيط,,~


مشكوره يالغلا لكتابتك
الرائعه والهادفه ,,~

دمتِ بحفظ الرحمن
بوح

طالبه كول ياهلا بك

نزف المحاني .. هلا بك
ذكرتيني بسالفه ناس سكنوا بيت جديد واحترق ( بسبب سوء الادوات الكهربائيه ) ولانهم كانوا مقتنعين انها عين ماحاولوا يعدلوا فيها بس من برى يغيروا الفيش .
فصار الحريق مثره ثانيه . وجابوا كهربائي فاهم وعرف السبب وصلحه لهم وتصلح .
يعني احيانا ندخل في مسالة السفتي والامان ,, يهملها بعض الناس ثم ينسبون اي حادث للعين .. وهم لم يتخذوا اي خطوه بخصوص السفتي سواء من الكهرباء او الغاز او الافران او حتى الطبخ وغيره ....



هلا بك غاليه ,, صادقه ابتعادنا عن الله سبب تزايد في الاصابه بالعين وزياده في هاجسها حتى فيه ناس ماتذكر الله لما يشوفون شيء حلو لكن هذا لايسوغ لنا اننا ننسب كل شيء للعين ..

الله يعين للاسف صرنا نعاني من هالسالفة لدرجة ندقق على كل كلمة وصرنا نخاف نمدح او نظهر اعجابنا بشئ حتى لو باركتي وذكرتي الله مليون مرة

هذه النماذج تمر علي كثير وبعضها وصل لدرجة الجهل والخرافات
وحدة تقول شوفي فلان ياقلبي عليه جسمه صار كله حبوب عين جاته علشانه ابيض واللي حسدته لابسة نظارة لانه البقع شكلها دائري هذه عمته امس جات وشافته وهذا من عينهااا

والثانية وزنها فوق ال 120 كيلو وتقول جاتني عين ركبتي وعظامي توجعني طيب يحق لها توجعك انحفي وشوفي من السمنه الالم ولا من العين
والثالثة ولدها مايمسك الكتاب طول السنة ويجيك راسب تقول عين

والرابعة غرفة نومها تجيب الهم مكسرة وحالتها حالة مرت اخت زوجها من جنب غرفة النوم ثاني يوم تقول مو طايقة غرفة نومي جاتني عين

كنت ادرس في مدرسة كل بعد كم اسبوع يقولون ابلة فلانه تعبانه اكيد عين خلونا نجمع ماء الوضوء صار ماعندنا شغله الا نتوضأ ونوزع الموية

باختصار هذه العينات الافضل البعد عنهم لانه فلانه اعطتني عين وهذيك اعطتها عين ووو بيجي يوم وتقول اعطيتيني عين والغريب انه الاغلب تناظرين فيها بتعجب على وشو جاتك عين ؟!!!!!!!!!!

وماهو بس العين حتى صاروا كل كلمة يقولون سحر لدرجة و وصلت والله العظيم انه البنت تقول امي سحرتني امي تعمل لي سحر تفريق

بسم الله الرحمن الرحيم



موضوع توعوي لظاهرة باتت تخرم المجتمع و تقطع صلات الرحم
فالكل يداري نفسه عن العين وأصبحت شماعة لكل الأخطاء و الزلل

فالأمراض الروحية نقطة ارتكاز لمن لا يسعى للحلول ولا يطرق أبواب
العلاج ليستمر مسلسل العين و ندرك أنها حق لكن طالتها المبالغات

و المزايدات و يكاد الفرد يختنق من هذا القفص لكأنها يضع نفسه

في تابوت و يموت بالحياة درءً واعتزالا عن أعين الناس و الحساد

فحتى الزاني لا يزني إلا لعين أصابته!! فيكون الحل السريع

من الأخوات هنا اقرئي عليه استعملي الرقية و ............
ولكن أين نحن من وضع الحد للزاني أين الرجم للمتحصن
نلتجئ للدين بما يوافق غرورنا و يشبع احتياجتنا الدنيوية
فقد المجتمع الرشاد و اختل الميزان و تداعى العلائق
و تتعمق الفجوات و يرتضي المنظول بالذل و السلبية والاستسلام
فهو معيون والأصح ميؤوس من نفسه غير راغب في التغيير
ويستظل بالانتكاس والكآبة

حقا مرض تفشى وانتشر و لازال الفرد يتخبط في براثن الشك

و الريبة من الآخر من أخيه الإنسان



أليس عيبا أن نتهم الناس فإن كان هذا و ذاك محسودا
فمن هو الذي سلم من الحسد و لم يكن بنفس الوقت حاسدا ؟؟؟؟؟؟
يعني الفاعل و المفعول و الواقع عليه الفعل بذات الوقت !!!!!!!!!!!!



أخيتي ماوية أوافقك كليا على الشطر الأول من الببيت أما بالنسبة

للظـــــــــــــــــــــــــــــــلم

فهي دائر نقع فيها لا محالة فكم موظف مظلوم من مديره
و كم من زوجة مظلومة من زوجها
و كم عانس ظلمها الأهل ليتكسبوا بوظيفتها
و كم شعوب ترزخ تحت طائلة الــــــــــــطلم

وكم و كم و,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,
حتى في المنتديات لا نسلم من هذا الظلم المتشعب
فكثير ما نريد أن ننفض غبار ظلم الواقع !!!!!!!!!!!!
فنقع كالفرائس لتتعدد وجوه الظلم و تتمدد.......
و المريح أن تكون مظلوما ودعوتك مستجابة ...
تكون مظلوما و تقرعينك و تنام و تنعم بهدوء البال
أما عين الظالم فأكيد لا تنام أو تتناوم و ربما يموت الضمير
ليهنأ له العيش و يواصل سلسلة العدوان و الجور


في كل الأحوال بين صدر النظل و عجز الظلم هناك طوق النجاة
وهو حسن الظن و التوكل و الأخذ بالأسباب وقل لن يصيبنا إلا
ما كتب الله لنا و سلاح الأقوياء الدعاء و كم دعاء ردّ القضاء



فاللهم أظهر الحق حقا و ارزقنا اتباعه و العين حق و الحسد حق
والظلم موجود بأشكال و أحجام و أساليب تصل إلى التفنن

و لا يمكن لأحد أن ينكر و يجحد

و لكن لا ضاع حق وراءه طالب وإن لم يحصله بالدنيا الزائلة

فحقه محفوظ عند علام الغيوب عند من لاتضيع عنده كبيرة و لا صغيره
إلا أحصاها .. و العدل و القصاص عند الديّان



فالدعاء مفروض و السعي مفروض أما التمسك بالبدائل و الضلال
فمرفوض مرفوض ولله المُشتكى وأوصيكن و أوصي نفسي بالتقوى

آسفة أخية فقد كتبت بعجالة واستطالة لاعجابي بهذا التطرق
اسأل الله لك الأجر و التوفق



:26:



و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته