اغلب المشايخ ذهبوا الى حل وسط وهو رؤية الوجه والكفين وجزء من الشعر .

لكن الاخوات الله يهديهن توسعن في المسألة بشكل كبير جدا جدا .. فقد يقدر الله وما يصير نصيب ويراها آخر وما يصير نصيب ايضا . فانا مثلا رأيت ورآني ستة اشخاص لكن الامر يتوقف قبل العقد لحكمة لا يعلمها الا الله وفي كل مرة يحدث سبب او عقبة تعرقل اتمام الزواج .. فتخيلوا لو كل واحد من الستة رآني بالطريقة اللي توسعن فيها الاخوات . والله مصيبة خاصة لو كان ذاك الخاطب من ضعاف القلوب

ثم ان وضع المكياج انا اعتبره غش لا يجوز . كوني طبيعية والله سيكون ادعى واقرب لان يتقبلك كما انت .

اولا انا لست فقيهة ولا افتي بشئ من عندي

ولكن انا مع الاخت اصداء في كل ما قالت فول مثلا انا رآني عدة اشخاص ونظروا الى مفاتني وشعري وجمالي بالماكياج وكلنا نعرف ان الماكياج يجمل الفتاة وحتى لو كان بسيط ويغير من شكلها ولا خلاف في ذلك

وكذلك الشعر فهي طبعا ستقوم بعمل سشوار ولن يرى الشعر على طبيعته

ويا اخت سراب انا سالت مشياخ واللي البنات قاعدين يسونه ما هو صحيح

المفروض تقعد بعبايتها وشيلتها ومغطية شعرها وفي مشايخ اجازوا انه يشوف جزء من الشعر اي قليل من المقدمة مو انها تقعد لا غطاء ولا شئ لا بعد الطامة الكبرى جدام اهلها


فلنفرض ان ما صار نصيب ونقل هذا الشاب للشباب الباقي اللي شافه في هالبنت وش راح يكون موقفها


انا شخصيا لا اقبل بهذا الشئ واللي ترضى لنفسها هالموقف هذا حرية شخصية


لكن يا بنات كونوا اكثر عقلية ووعي فيما تفعلن

والله يهدي الجميع على الصراط المستقيم

:26:

:27:

بنات موضوع نسأل فيه ونشوف وش لبستو خلو الفتاوي على جنب

ودي افتح موضوع واقراه وانا مبسوطه مو يتقفل من المشرفات بسبب هواش على فتاوي مو متأكدين منها

رقم الفتوى : 368
عنوان الفتوى : لا يجوز للمخطوبة أن تكشف شيئاً من جسدها لخطيبها إذا كان لغير حاجة الخطبة
تاريخ الفتوى : 27 ربيع الأول 1422
السؤال
هل يجوز للمتحجبة الظهور بدون الحجاب أمام الخطيب بدون عقد القران مع العلم أنه تم اجتماع أولياء الأمور و تم الاتفاق على المقدم و المؤخر و بشهادة رجال العائلة (الإشهار) و رضا الطرفين ؟ , أفيدونى أفادكم الله ؟

الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فإنه ما لم يتم عقد النكاح، فالخاطب أجنبي عن مخطوبته لا يجوز لها أن تكشف أمامه، ولا أن يخلو بها، وما ذكرت من الاتفاق على المقدم والمؤخر وحضور رجال العائلة لا يعد عقدا ولا تترتب عليه أحكام العقد، وإنما هو وعد بالزواج، والعقد الصحيح هو ما تم فيه الإيجاب والقبول وأركان النكاح ولي الزوجة وحضور الشهود ووجود مهر مسمى، على وجه يراه الجميع عقداً ملزماً يبيح للرجل الاستمتاع بالبُضع، والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه


http://www.islamweb.net/ver2/Istisharat/ShowFatwa.php?lang=A&Id=368&Option=FatwaId

هذا اللنك مال الفتوى ممكن تدخلون وتتثقفون زيادة في الموضوع
واسمحولي عالازعاج

ارجـــــــــــــــع واقــــــــــــــــــــــــــــــــول





وارجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع واقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــول

اقروا كتاب سبل السلام للصنعــــــــاني

عشان تتأكدون انه مو حرام

وانه في مواطن اكثر من كذا يجوز للخاطب انه يشوفها






وارجــــــــــــــــــــــــــع واقول

الحمدلله انه ماتمت هالشوفه الشرعيه الا كان الزواج بعدها باسرع وقت
وان ماحصل فانها حلات شاذه وقليله جدا جدا


وقال رسول الله صلى الله وسلم عن مشاهد الخاطب مخطوبته ( احــــــــــــــــــرى ان يــــــؤدا بينكــــــــــــما )

وفعلا هذا اللي صار هي الموده اللي تصير بعد الشوفه الشرعيه والقبول