alshaima :

بحور الشعر النبطي ........................ 1- الهلالي : (الصورة النبطية لبحر الطويل الفصيح) ينسب لبني هلال أصحاب السيرة والتغريبة ، وهو أقدم البحور النبطية . وعليه كتب معظم التراث النبطي حتى القرن الثاني عشر الهجري . 2- الصخري : (الصورة النبطية لبحر الوافر الفصيح) قيل أن سبب تسميته أنه لحن حزين "يصخر" مستمعيه ، وقيل أنه نسب لقبيلة بني صخر ( وهذا القول الأرجح ) . 3- المسحوب : ( الصورة النبطية لمرفل بحر السريع الفصيح) فهو أهم البحور وأكثرها استخداماً على الإطلاق إذ يمكن القول أن 80% مما لدينا من شعر نبطية و على هذا البحر ، 4- الحداء: ( الصورة النبطية بحر الرجز الفصيح) رغم اختلاف استخداماته ، والزيادات التي تطراء عليه إلا أنه في الغالب جاء على صورة مجزوء بحر الرجز (ثنائي التفعيل) ، وكان الحداء يرتبط في الصور القديمة بالغناء على الإبل بينما في الشعر النبطي مختص بالخيل ، وأما الإبل فخصص له شعراء النبط بحر الهجيني. 5- الشيباني : ( الصورة النبطية لبحر الهزج الفصيح ) لحن من ألحان الهزج رباعي التفعيل ، ويظن بأنه لحن قلطه بالأساس ، ولعله يرتبط بالشيابين من قبيلة عتيبة . 6- الرجد : ( الصورة النبطية لمقطوع بحر المتدارك) ندر استخدام لحن الرجد في القصائد الجادة إذ استخدم غالبا لقصائد النقد والاجتماعيات . عالم العروض : ..(((( وهو أهم درس)))) لكل شيء له أساس … والأوزان قد انظر إليها بأنها قواعد الشعر… ولو تعلمنا وعرفنا أساسيات الوزن … فسوف يسهل علينا نظمها بطريقه سليمة . ومن أساسيات علم العروض هو تقطيع البيت الشعري ، ومعرفة التفاعيل التي يتكون منها البيت ، ولكي يكون التقطيع سليماً يجب علينا أتباع الخطوات الآتية: *_مثلاً بيت شعري نبطي للشاعرة قمرا الدعجاني : ............................................. يا قلب يا للي من الهوى زيد مطروق …………………… طرق الحديد ملين بالضويا أ- يكتب البيت كما ينطق ( التنوين يعتبر حرف نون ساكنه بينما لا تكتب همزة الوصل) ، ويجب معرفة الحروف الساكنة والمتحركة ( بضمه أو فتحه أو كسرة) مع ملاحظة أن حروف المد تعتبر حروف ساكنة ، أما الحروف المشددة فهي تعتبر حرفين الأول ساكن والثاني متحرك . *_وهكذا يكتب البيت السابق كالآتي : يا قلبِ يلْ لي من هوى زيدِ مطروق ……………………… طرْقل حدي دمْ ليْ يننْ بضْ ضِويْ يا ب- بعد ذلك يحول كل حرف متحرك إلى خط (/) وكل ساكن إلى دائرة (5) : /5/5//5/5/5//5/5//5/55 ………………………… /5/5//5/5/5//5/5//5/5 ج- بمزيد من الممارسة سوف يستطيع الدارس تحويل هذه الرموز إلى ما يساويها من التفاعيل فيصنفها إلى مجموعات كالآتي: (/5/5//5) (/5/5//5) (/5//5/55) ………………………… (/5/5//5) (/5/5//5) (/5//5/5) ومنها يصل إلى صياغة العروضية الآتية: (مستفعلن)(مستفعلن)(فاعلاتان) ………………… (مستفعلن)(مستفعلن)(فاعلاتن) ولتوضيح معنى هذه التفاعيل أذكر أمثلة عامية منفصلة لكل تفعيلة من خلال الكلمات التي توافقها ، ويمكن قراءة الكلمات متتابعة ليتكون شطر رباعي التفعيل: * مستفعلن (/5/5//5): يا صاحبي / يكفي زعل / ما همّني / كثر الزعل . * فاعلاتن (/5//5/5): يا صديقي / ليت جرحي / والليالي / ناسيتني . * مفاعيلن (//5/5/5): هلا والله / وأنا توّي / عجزت اصبر / وانادي لك . * فاعـلـن (/5//5): صاحبي / لو درى / بالهوى / ما جفا . * فعـولـن (//5/5): سألنا / كثيرٍ / ولكن / رحلتم . * فـعـلـن (/5/5) : آخلا / مرّة / شفتك / فيها . ____________________ منقول للفائده

بحور الشعر النبطي ........................ 1- الهلالي : (الصورة النبطية لبحر...

alshaima :

بحور الشعر النبطي ........................ 1- الهلالي : (الصورة النبطية لبحر الطويل الفصيح) ينسب لبني هلال أصحاب السيرة والتغريبة ، وهو أقدم البحور النبطية . وعليه كتب معظم التراث النبطي حتى القرن الثاني عشر الهجري . 2- الصخري : (الصورة النبطية لبحر الوافر الفصيح) قيل أن سبب تسميته أنه لحن حزين "يصخر" مستمعيه ، وقيل أنه نسب لقبيلة بني صخر ( وهذا القول الأرجح ) . 3- المسحوب : ( الصورة النبطية لمرفل بحر السريع الفصيح) فهو أهم البحور وأكثرها استخداماً على الإطلاق إذ يمكن القول أن 80% مما لدينا من شعر نبطية و على هذا البحر ، 4- الحداء: ( الصورة النبطية بحر الرجز الفصيح) رغم اختلاف استخداماته ، والزيادات التي تطراء عليه إلا أنه في الغالب جاء على صورة مجزوء بحر الرجز (ثنائي التفعيل) ، وكان الحداء يرتبط في الصور القديمة بالغناء على الإبل بينما في الشعر النبطي مختص بالخيل ، وأما الإبل فخصص له شعراء النبط بحر الهجيني. 5- الشيباني : ( الصورة النبطية لبحر الهزج الفصيح ) لحن من ألحان الهزج رباعي التفعيل ، ويظن بأنه لحن قلطه بالأساس ، ولعله يرتبط بالشيابين من قبيلة عتيبة . 6- الرجد : ( الصورة النبطية لمقطوع بحر المتدارك) ندر استخدام لحن الرجد في القصائد الجادة إذ استخدم غالبا لقصائد النقد والاجتماعيات . عالم العروض : ..(((( وهو أهم درس)))) لكل شيء له أساس … والأوزان قد انظر إليها بأنها قواعد الشعر… ولو تعلمنا وعرفنا أساسيات الوزن … فسوف يسهل علينا نظمها بطريقه سليمة . ومن أساسيات علم العروض هو تقطيع البيت الشعري ، ومعرفة التفاعيل التي يتكون منها البيت ، ولكي يكون التقطيع سليماً يجب علينا أتباع الخطوات الآتية: *_مثلاً بيت شعري نبطي للشاعرة قمرا الدعجاني : ............................................. يا قلب يا للي من الهوى زيد مطروق …………………… طرق الحديد ملين بالضويا أ- يكتب البيت كما ينطق ( التنوين يعتبر حرف نون ساكنه بينما لا تكتب همزة الوصل) ، ويجب معرفة الحروف الساكنة والمتحركة ( بضمه أو فتحه أو كسرة) مع ملاحظة أن حروف المد تعتبر حروف ساكنة ، أما الحروف المشددة فهي تعتبر حرفين الأول ساكن والثاني متحرك . *_وهكذا يكتب البيت السابق كالآتي : يا قلبِ يلْ لي من هوى زيدِ مطروق ……………………… طرْقل حدي دمْ ليْ يننْ بضْ ضِويْ يا ب- بعد ذلك يحول كل حرف متحرك إلى خط (/) وكل ساكن إلى دائرة (5) : /5/5//5/5/5//5/5//5/55 ………………………… /5/5//5/5/5//5/5//5/5 ج- بمزيد من الممارسة سوف يستطيع الدارس تحويل هذه الرموز إلى ما يساويها من التفاعيل فيصنفها إلى مجموعات كالآتي: (/5/5//5) (/5/5//5) (/5//5/55) ………………………… (/5/5//5) (/5/5//5) (/5//5/5) ومنها يصل إلى صياغة العروضية الآتية: (مستفعلن)(مستفعلن)(فاعلاتان) ………………… (مستفعلن)(مستفعلن)(فاعلاتن) ولتوضيح معنى هذه التفاعيل أذكر أمثلة عامية منفصلة لكل تفعيلة من خلال الكلمات التي توافقها ، ويمكن قراءة الكلمات متتابعة ليتكون شطر رباعي التفعيل: * مستفعلن (/5/5//5): يا صاحبي / يكفي زعل / ما همّني / كثر الزعل . * فاعلاتن (/5//5/5): يا صديقي / ليت جرحي / والليالي / ناسيتني . * مفاعيلن (//5/5/5): هلا والله / وأنا توّي / عجزت اصبر / وانادي لك . * فاعـلـن (/5//5): صاحبي / لو درى / بالهوى / ما جفا . * فعـولـن (//5/5): سألنا / كثيرٍ / ولكن / رحلتم . * فـعـلـن (/5/5) : آخلا / مرّة / شفتك / فيها . ____________________ منقول للفائده

بحور الشعر النبطي ........................ 1- الهلالي : (الصورة النبطية لبحر...

alshaima :

بحور الشعر النبطي ........................ 1- الهلالي : (الصورة النبطية لبحر الطويل الفصيح) ينسب لبني هلال أصحاب السيرة والتغريبة ، وهو أقدم البحور النبطية . وعليه كتب معظم التراث النبطي حتى القرن الثاني عشر الهجري . 2- الصخري : (الصورة النبطية لبحر الوافر الفصيح) قيل أن سبب تسميته أنه لحن حزين "يصخر" مستمعيه ، وقيل أنه نسب لقبيلة بني صخر ( وهذا القول الأرجح ) . 3- المسحوب : ( الصورة النبطية لمرفل بحر السريع الفصيح) فهو أهم البحور وأكثرها استخداماً على الإطلاق إذ يمكن القول أن 80% مما لدينا من شعر نبطية و على هذا البحر ، 4- الحداء: ( الصورة النبطية بحر الرجز الفصيح) رغم اختلاف استخداماته ، والزيادات التي تطراء عليه إلا أنه في الغالب جاء على صورة مجزوء بحر الرجز (ثنائي التفعيل) ، وكان الحداء يرتبط في الصور القديمة بالغناء على الإبل بينما في الشعر النبطي مختص بالخيل ، وأما الإبل فخصص له شعراء النبط بحر الهجيني. 5- الشيباني : ( الصورة النبطية لبحر الهزج الفصيح ) لحن من ألحان الهزج رباعي التفعيل ، ويظن بأنه لحن قلطه بالأساس ، ولعله يرتبط بالشيابين من قبيلة عتيبة . 6- الرجد : ( الصورة النبطية لمقطوع بحر المتدارك) ندر استخدام لحن الرجد في القصائد الجادة إذ استخدم غالبا لقصائد النقد والاجتماعيات . عالم العروض : ..(((( وهو أهم درس)))) لكل شيء له أساس … والأوزان قد انظر إليها بأنها قواعد الشعر… ولو تعلمنا وعرفنا أساسيات الوزن … فسوف يسهل علينا نظمها بطريقه سليمة . ومن أساسيات علم العروض هو تقطيع البيت الشعري ، ومعرفة التفاعيل التي يتكون منها البيت ، ولكي يكون التقطيع سليماً يجب علينا أتباع الخطوات الآتية: *_مثلاً بيت شعري نبطي للشاعرة قمرا الدعجاني : ............................................. يا قلب يا للي من الهوى زيد مطروق …………………… طرق الحديد ملين بالضويا أ- يكتب البيت كما ينطق ( التنوين يعتبر حرف نون ساكنه بينما لا تكتب همزة الوصل) ، ويجب معرفة الحروف الساكنة والمتحركة ( بضمه أو فتحه أو كسرة) مع ملاحظة أن حروف المد تعتبر حروف ساكنة ، أما الحروف المشددة فهي تعتبر حرفين الأول ساكن والثاني متحرك . *_وهكذا يكتب البيت السابق كالآتي : يا قلبِ يلْ لي من هوى زيدِ مطروق ……………………… طرْقل حدي دمْ ليْ يننْ بضْ ضِويْ يا ب- بعد ذلك يحول كل حرف متحرك إلى خط (/) وكل ساكن إلى دائرة (5) : /5/5//5/5/5//5/5//5/55 ………………………… /5/5//5/5/5//5/5//5/5 ج- بمزيد من الممارسة سوف يستطيع الدارس تحويل هذه الرموز إلى ما يساويها من التفاعيل فيصنفها إلى مجموعات كالآتي: (/5/5//5) (/5/5//5) (/5//5/55) ………………………… (/5/5//5) (/5/5//5) (/5//5/5) ومنها يصل إلى صياغة العروضية الآتية: (مستفعلن)(مستفعلن)(فاعلاتان) ………………… (مستفعلن)(مستفعلن)(فاعلاتن) ولتوضيح معنى هذه التفاعيل أذكر أمثلة عامية منفصلة لكل تفعيلة من خلال الكلمات التي توافقها ، ويمكن قراءة الكلمات متتابعة ليتكون شطر رباعي التفعيل: * مستفعلن (/5/5//5): يا صاحبي / يكفي زعل / ما همّني / كثر الزعل . * فاعلاتن (/5//5/5): يا صديقي / ليت جرحي / والليالي / ناسيتني . * مفاعيلن (//5/5/5): هلا والله / وأنا توّي / عجزت اصبر / وانادي لك . * فاعـلـن (/5//5): صاحبي / لو درى / بالهوى / ما جفا . * فعـولـن (//5/5): سألنا / كثيرٍ / ولكن / رحلتم . * فـعـلـن (/5/5) : آخلا / مرّة / شفتك / فيها . ____________________ منقول للفائده

بحور الشعر النبطي ........................ 1- الهلالي : (الصورة النبطية لبحر...