عبدالسلام الصالح
وذكر بعض العلماء ان زيارة النساء للقبور جائزة .. وليست مستحبة ولا مندوبة كما هي للرجال ..وا ن هذا هو الذي استقر عليه الامر قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم واستدلو بحديث ( اما إني قد نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكر الأخرة ) وهذا الحديث كان قبل مو ته عليه السلام ولو كان يترتب عليه الذنب العظيم للنساء لبيين النبي صلى الله عليه وسلم هذا..

وردوا على حديث ( لعن الله زوارات القبور ) بان المقصود المُكثرات من الزيارة اما زيارتها مرة او مرتين في السنه لأخذ العبرة فلا بأس به .. وهذا قال به الشيخ الألباني رحمة الله ..
وعلى كل حال زيارتك إنشاء الله لا بأس بها لعدم العلم أولاً وللأمن من مسألة النياحة والصياح المحرم شرعاً..ولانها غير مقصودة..
نجمة الكويت
نجمة الكويت
وذكر بعض العلماء ان زيارة النساء للقبور جائزة .. وليست مستحبة ولا مندوبة كما هي للرجال ..وا ن هذا هو الذي استقر عليه الامر قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم واستدلو بحديث ( اما إني قد نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكر الأخرة ) وهذا الحديث كان قبل مو ته عليه السلام ولو كان يترتب عليه الذنب العظيم للنساء لبيين النبي صلى الله عليه وسلم هذا..
=====
الاخ الفاضل .. hgulvd
في ردك للموضوع كيف تتكلم بفتوى وتقول بان بعض العلماء قد أجاز ..في ذلك بقولك بان "" زيارة النساء للقبور جائزة .. وليست مستحبة ولا مندوبة..!!!!! من قال ذلك .. واين الفتوى....!!!
لاتسدل بفتوى من غير ان تاتي بنص الفتوى الصريح....ومن مشايخنا السلفيه .. المتبعين لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم..بقوله تعالى (ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون)(النحل:116) ...قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يفتون بغير علم فيضلون ويضلون)
=======================
وردوا على حديث ( لعن الله زوارات القبور ) بان المقصود المُكثرات من الزيارة اما زيارتها مرة او مرتين في السنه لأخذ العبرة فلا بأس به .. وهذا قال به الشيخ الألباني رحمة الله ..
وعلى كل حال زيارتك إنشاء الله لا بأس بها لعدم العلم أولاً وللأمن من مسألة النياحة والصياح المحرم شرعاً..ولانها غير مقصودة..
=========================
من قال لك ان تفتي ياخي الكريم .. وتقول لاباس عليك .. او غير ذلك.. اوتاتي بفتوى وتقول ان الشيخ الالباني قد اجاز ذلك .. أيــــــن دليـــــلك من الفتوى؟؟؟!!!
انت لا تسير على القوانين في المنتدى.. ارجع لهذا الرابط....المثبت في قسمنا .
http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?threadid=102013 ونصيحة لك ياخي .. لاتتكلم بفتوى في الحياة العامة... وتقول هذا حلال وهذا حرام ..
(اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار)

(من أفتى بغير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه)".. والله المستعان ..
..
[ طــوبــَــى ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


عليكِ عزيزتي (خبر خير)إن تبحثي
عن الفـــــتــــــوى عند إهل العلم....وخصوصاً إذا كنت خائفةمن حكم اللعن(وهو الطرد من رحمة الله).. لأنكِ لاتعلمين من هو الذي سوف يفتي لك ِفا الفتوى لاتؤخذ إلا من أهل العلم....
... ولكن حبيبتي جل من لايسهو وإن شاء الله إنكِ من اهل الخير والدليل هو حرصكِ على معرفة الحكم .

وإليكِ هذا الموقع الذى فيه الآف الفتاوي .. ماعليكِ سوى كتابة كلمة ( القبور ) وسوف تجدين العديد من الأسئله والأجوبه
.
..


السؤال:

هل يجوز للنساء زيارة قبر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟.

الجواب:

الحمد لله

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

لا يجوز لهن ذلك ، لعموم الأحاديث الواردة في نهي النساء عن زيارة القبور ولعنهن على ذلك ، والخلاف في زيارة النساء لقبر النبي صلى الله عليه وسلم مشهور ، ولكن تركهن لذلك أحوط وأوفق للسنة ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يستثن قبره ولا قبر غيره ، بل نهاهن نهياً عاماً ، ولعن من فعل ذلك منهن ، والواجب الأخذ بالتعميم ما لم يوجد نص يخص قبره بذلك وليس هناك ما يخص قبره . والله ولي التوفيق اهـ .


فتاوى الشيخ ابن باز (17/419) (www.islam-qa.com)


السؤال:

السؤال : توفي والد خالتي ، وقد زارت خالتي قبره مرة وتريد أن تزوره مرة أخرى وسمعت حديثاً معناه تحريم زيارة المرأة للقبور ، فهل هذا الحديث صحيح وإذا كان صحيحاً فهل عليها إثم يستوجب الكفارة ؟.


الجواب :

الحمد لله
الصحيح أن زيارة النساء للقبور لا تجوز للحديث المذكور وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه لعن زائرات القبور فالواجب على النساء ترك زيارة القبور والتي زارت القبر جهلاً منها فلا حرج عليها وعليها أن لا تعود فإن فعلت فعليها التوبة والاستغفار والتوبة تجب ما قبلها . فالزيارة للرجال خاصة ، قال صلى الله عليه وسلم : ( زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة ) وكانت الزيارة في أول الأمر ممنوعة على الرجال والنساء لأن المسلمين حدثاء عهد بعبادة الأموات والتعلق بالأموات فمنعوا من زيارة القبور سداً لذريعة الشر وحسماً لمادة الشرك ، فلما استقر الإسلام وعرفوا الإسلام شرع الله لهم زيارة القبور لما فيها من العظة والذكرى من ذكر الموت والآخرة والدعاء للموتى والترحم عليهم ثم منع الله النساء من ذلك في أصح قولي العلماء لأنهن يفتن الرجال وربما فتن في أنفسهن ولقلة صبرهن وكثرة جزعهن فمن رحمة الله وإحسانه إليهن أن حرم عليهن زيارة القبور ، وفي ذلك أيضاً إحسان للرجال لأن اجتماع الجميع عند القبر قد يسبب فتنة فمن رحمة الله أن منعهن من زيارة القبور .

أما الصلاة فلا بأس ، فتصلي النساء على الميت وإنما النهي عن زيارة القبور فليس للمرأة زيارة القبور في أصح قولي العلماء للأحاديث الدالة على منع ذلك . وليس عليها كفارة وإنما عليها التوبة فقط .



كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله . م/9 ص / 28. (www.islam-qa.com)
أم عمير
أم عمير
أثناء دراستي لمادة اللغة العربية في الجامعة
ذكر لنا الدكتور بأن كلمة زوارات في اللغة العربية تدل على المبالغة في الزيارة والإكثار منها
لأن مصدرها من فعالات
الوداد
الوداد
أختى فى الاسلام :
أنا قرأت حديثا يقول : اذا ذاقت بكم الصدور ... فعليكم بزيارة القبور لأنها تذكرنا بالآخرة وبيوم الحساب
فلا بأس بزيارة أى قبر من الأقارب وقراءة القرآن عنده ..

وقرأت فى كتاب قديم جدا تأليفة من ألفا عام فى مصر فى مكتبة عامة : انك اذا زرت الميت فجرا وقبل طلوع الشمس فانه يراك ، ويفرح بقدومك .. فلا بأس من زيارة القبور ، وهذا ليس محرما بمعناه الصحيح