سمراء حالمة
سمراء حالمة
جزاك الله خير يا اختي
جزاك الله خير يا اختي
انه من المنطق أن نرى المعالج يتعالج بالرقية الشرعية.. معتصما بالله و مكافحا لوجود الشياطين التي دخلت حياته من جراء عين أو حسد أو سحر أو ربط أو غيره..

لكن هل من المنطق أن يتعالج من تسلط الشياطين.. وهو يدعوها لترعى و تقتات بين أهله؟؟؟
هل يعقل أن يتعالج من مرض وهو يهيئ له الجو الملائم لتزداد وتقوى؟؟!!


نحن بالرقية نسعى لتقوية جانب الإيمان.. وإغلاق منافذ الشيطان..
لكن كيف نكون السبب في جلب الشياطين في لحظات مقاومتهم بالرقية؟؟


نحن نتعالج من تسلط الشياطين لكن للأسف نغفل عن الاحتراز من اللحظات التي تتكاثر فيها
















-1-



*********


لحظة الغفلة و النسيان


*********






يعتبر النسيان مرض لا يخلو من دس الشيطان وهمزه


(وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فأنساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين)
(قال ارأيت اذ أوينا الى الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا)









فينقسم النسيان كمرض روحاني الى اربعة اقسام (وكل هذه الاقسام لاتكون الا من شيطان)

القسم الاول : نسيان الذكر .

القسم الثاني : الغفلة .
القسم الثالث : السهو .
القسمالرابع : فقدان الذاكرة.







يقول الإمام ابن القيم - رحمه الله -: إن مجالس الذكر مجالس الملائكة، ومجالس اللغو والغفلة مجالس الشياطين، فليتخير العبد أعجبهما إليه وأَولاهما به، فهو مع أهله في الدنيا والآخرة.







والمقصود بالغفلة هو ان الانسان يفقد السيطرة على ميزان العقل لبعض الوقت فيتحكم بالميزان الشيطان ...فيحصل ما يحصل في هذا الوقت المسمى الغفلة..


وفي اغلب الاوقات لايعلم الانسان ماذا حصل او ماذا فعل في وقت الغفلة



وعلى الانسان ان يعلم انه قد يتربص شيطان بانسان لمدة شهركامل ليصل به الى دقيقة غفلة ، ليسيطر عليه .



وغالبا ما يؤخذ في دقيقة الغفلة اكبر القرارات المصيرية ،او الكفر ، كشتم الذات الالهية والعياذ بالله














~~::كيف نقاوم الغفلة و النسيان::~~





المداومة على ذكر الله تعالى
أهمُّ ما يُضعِف الشيطان، ويمحو قسوة القلب، هو ذكر الله تعالى كثيرا، بكلِّ أنواع الأذكار المختلفة، صباحاً ومساء، وفي سائر الأحوال، مثل أذكار الدخول والخروج واللبس والخلع والطعام والشراب ودخول الحمام، وما إلى ذلك.

قراءة القرآن الكريم:
فمع تكرار القراءة، والاستماع للقرآن الكريم، يأتي الخشوع، وينجلي الصدأ عن القلب، وقال صلى الله عليه وسلم: "لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله تعالى، فإنَّ كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالى قسوةٌ للقلب، وإنَّ أبعد الناس من الله القلب القاسي

المواظبة على الطاعات وعمل الخير

الإكثار من الدعاء

اللهمَّ أعنِّي على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك





:::منقول بتصرف:::
سمراء حالمة
سمراء حالمة
انه من المنطق أن نرى المعالج يتعالج بالرقية الشرعية.. معتصما بالله و مكافحا لوجود الشياطين التي دخلت حياته من جراء عين أو حسد أو سحر أو ربط أو غيره.. لكن هل من المنطق أن يتعالج من تسلط الشياطين.. وهو يدعوها لترعى و تقتات بين أهله؟؟؟ هل يعقل أن يتعالج من مرض وهو يهيئ له الجو الملائم لتزداد وتقوى؟؟!! نحن بالرقية نسعى لتقوية جانب الإيمان.. وإغلاق منافذ الشيطان.. لكن كيف نكون السبب في جلب الشياطين في لحظات مقاومتهم بالرقية؟؟ نحن نتعالج من تسلط الشياطين لكن للأسف نغفل عن الاحتراز من اللحظات التي تتكاثر فيها -1- ********* لحظة الغفلة و النسيان ********* يعتبر النسيان مرض لا يخلو من دس الشيطان وهمزه (وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فأنساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين) (قال ارأيت اذ أوينا الى الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا) فينقسم النسيان كمرض روحاني الى اربعة اقسام (وكل هذه الاقسام لاتكون الا من شيطان) القسم الاول : نسيان الذكر . القسم الثاني : الغفلة . القسم الثالث : السهو . القسمالرابع : فقدان الذاكرة. يقول الإمام ابن القيم - رحمه الله -: إن مجالس الذكر مجالس الملائكة، ومجالس اللغو والغفلة مجالس الشياطين، فليتخير العبد أعجبهما إليه وأَولاهما به، فهو مع أهله في الدنيا والآخرة. والمقصود بالغفلة هو ان الانسان يفقد السيطرة على ميزان العقل لبعض الوقت فيتحكم بالميزان الشيطان ...فيحصل ما يحصل في هذا الوقت المسمى الغفلة.. وفي اغلب الاوقات لايعلم الانسان ماذا حصل او ماذا فعل في وقت الغفلة وعلى الانسان ان يعلم انه قد يتربص شيطان بانسان لمدة شهركامل ليصل به الى دقيقة غفلة ، ليسيطر عليه . وغالبا ما يؤخذ في دقيقة الغفلة اكبر القرارات المصيرية ،او الكفر ، كشتم الذات الالهية والعياذ بالله ~~::كيف نقاوم الغفلة و النسيان::~~ المداومة على ذكر الله تعالى أهمُّ ما يُضعِف الشيطان، ويمحو قسوة القلب، هو ذكر الله تعالى كثيرا، بكلِّ أنواع الأذكار المختلفة، صباحاً ومساء، وفي سائر الأحوال، مثل أذكار الدخول والخروج واللبس والخلع والطعام والشراب ودخول الحمام، وما إلى ذلك. قراءة القرآن الكريم: فمع تكرار القراءة، والاستماع للقرآن الكريم، يأتي الخشوع، وينجلي الصدأ عن القلب، وقال صلى الله عليه وسلم: "لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله تعالى، فإنَّ كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالى قسوةٌ للقلب، وإنَّ أبعد الناس من الله القلب القاسي المواظبة على الطاعات وعمل الخير الإكثار من الدعاء اللهمَّ أعنِّي على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك :::منقول بتصرف:::
انه من المنطق أن نرى المعالج يتعالج بالرقية الشرعية.. معتصما بالله و مكافحا لوجود الشياطين...
نحن نسعى الى ان نتقوى بالقرب من الله.. و البعد عن الشيطان

واليوم نرى حالة من الحالات التي ما ان نكون فيها حتى تقوى بها شوكة الشيطان علينا وينال منا.. او يضعف من صلتنا بربنا








-2-

**:: لحظة الغضب ::**


هي لحظة الشيطان .. ويجد فيها الفرص العظيمة للنيل من العبد.. فعند الغضب يحضر ويأخذ فرصته التي لم يأخذها حينما كان العبد متقربا إلى الله..





..فالمعادلة ببساطة كالتالي..


من كان مع الله.. كان الله معه..

ومن يغضب.. فالشيطان معه!!








::\/\/ الصيام \/\/::


يحد من حدة الغضب >> الذي هو مدخل الشيطان اليك..ولحظة حضوره الأكيدة
:
:
:

يجعل القلب والذهن خاليان>>> فيرق القلب عند سماع القرآن وعند سماع المواعظ .. فيطرد بذلك الشيطان.
:
:
:

يضيق مجاري الدم >>> التي هي مجاري الشيطان من ابن آدم ، فإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، فبذلك تسكن بالصيام وسواس الشيطان .




::السبيل الى خلاصــ ::

****من الغضب****

>>يكون بالتحلم ,,,وذلك بعدة خطوات<<




الاستعاذة بالله من الشيطان

عن سليمان بن صرد قال : كنت جالساً مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ورجلان يستبّان ، فأحدهما احمرّ وجهه واتفخت أوداجه - عروق من العنق - فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد ، لو قال أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد رواه البخاري ومسلم







السكوت

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"إذا غضب أحدكم فليسكت " رواه الإمام أحمد وفي صحيح الجامع وذلك أن الغضبان يخرج عن طوره وشعوره غالباً فيتلفظ بكلمات قد يكون فيها كفر والعياذ بالله أو لعن أو طلاق يهدم بيته ، أو سب وشتم - يجلب له عداوة الآخرين . فالسكوت هو الحل لتلافي كل ذلك .





السكون


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع" .





كما أن الاستغفار من أنجح الأسباب المعينة على التخلص من الغضب

و الدعاء سلاح المؤمن و راحته و نجاته













:::منقول بتصرف:::
سمراء حالمة
سمراء حالمة
يجب على المعالج لنفسه أن لا ينس عبادة مهمة في حياته .. عبادة يؤديها في كل حالاته (في السراء أو الضراء)



*3*

::>*>الدعاء<*<::

فالدعاء يقرب العبد من الله.. وهو العبادة كما جاء في الحديث (الدعاء هو العبادة)

فيا من انصرف إلى علاج نفسه من ما ابتلاه الله..عليه أن لا ينقطع عن الدعاء..ففي الدعاء تتجلى إيمان المسلم بربه..





من آداب الدعاء

رد المظالم مع التوبة والبعد عن المعاصي

الأمربالمعروف والنهي عن المنكر وأن يكون المطعم والمشرب والملبس من حلال

الوضوء يستحب قبل الدعاء إن تيسر ، ويتحين أوقات الإجابة

استقبال القبلة

البدء بحمدالله والثناء عليه ثم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

حضور القلب في الدعاء والجزم فيه والإيقان بالإجابة

رفع اليدين وخفض الصوت بين المخافتة والجهر

الإلحاح في الدعاء وتكريره ثلاثاً والعزم في المسألة

عد م الدعاء على الأهل والمال والولد وعدم الدعاء بإثم أو قطيعة رحم

عد م تكلف السجع في الدعاء وعدم الاعتداء فيه

الدعاء بالجوامع من الدعاء

التوسل بأسماء الله الحسنى وصفاته العليا أوبعمل صالح

التضرع والخشوع والرغبة والرهبة والانكسار بين يدي الله تعالى

أن يختم بحمد الله تعالى والثناء عليه ثم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

عدماستعجال الإجابة

الدعاء في الرخاء والشدة



:::* بعض الأوقات التي ترجى فيها إجابة الدعاء*:::


في الثلث الأخير من الليل ،،،،،، ساعة من كلليلة
عندالاستيقاظ من الليل والدعاء بالمأثور في ذلك
عند النداء للصلوات المكتوبة ،،،،،، بين الأذان والإقامة
في السجود،،،،،، دبر الصلوات المكتوبة
ساعة الجمعة وأرجح الأقوال أنها أخر ساعة من عصر الجمعة وقد تكون ساعة الخطبة والصلاة
يوم وليلة الجمعة ،،،،،، عند إفطار الصائم،،،،،، ليلة القدر
في شهررمضان ،،،،،، يوم عرفة ،،،،،، عند نزول الغيث
عند زحف الصفوف في سبيل الله


~~:الصراع بين الدعاء و البلاء::~~



قال ابن قيَّم الجوزية في كتابه القيم( الداء و الدواء) أو ( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي):






للدعاء مع البلاء مقامات:

أحدها: أن يكون أقوى من البلاء فيدفعه.


الثاني: أن يكون أضعف من البلاء فيقوى عليه البلاء ، فيصاب به العبد ولكن قد يخففه و إن كان ضعيفاً.


الثالث: أن يتقاوما و يمنع كل واحد منهما صاحبه.




وقد روى الحاكم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت:
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يغني حذر من قدر. والدعاء ينفع مما نزل و ما لم ينزل وإن البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة.



و فيه أيضاً من حديث ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الدعاء ينفع مما نزل و مما لم ينزل، فعليكم عباد الله بالدعاء.




وفيه أيضاً من حديث ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم: لايرد القدر إلا
الدعاءو لا يزيد في العمر إلا البر، وإن الرجل ليحرم الرزقبالذنب يصيبه.


************


وحينما نذكر الدعاء وفضله و آدابه..فمن المستحسن ذكر باب من أبواب استجابة الدعاء.. والذي كثر تجااااوزه و الاعتداء فيه هذه الأيام




/4\

:*:بر الوالدين:*:

كونه من أحب الأعمال إلى الله: عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود قال: سألت النبيأي العمل أحب إلى الله؟ قال: { الصلاة على وقتها }. قلت: ثمأي؟ قال: { بر الوالدين }. قلت: ثم أي؟ قال:
الجهاد في سبيل الله } .


عنعبدالله بن عمرـ رضي اللهعنه ـ قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم :"خرجثلاثة يمشون فأصابهم المطر ، فدخلوا في غار في جبل ، فانحطت عليهم صخرة ،قال : فقال بعضهم لبعض : ادعوا الله بأفضل عمل عملتموه . فقال أحدهم : اللهم إني كان لي أبوانشيخانكبيران، فكنت أخرج فأرعى ، ثم أجيءفأحلب فأجيء بالحلاب ، فآتي أبواي فيشربان ، ثم أسقي الصبية وأهلي وامرأتي ،فاحتبست ليلة ، فجئت فإذا هما نائمان ، قال : فكرهت أن أوقظهما ، والصبيةيتضاغون عند رجلي ، فلم يزل ذلك دأبي ودأبهما ، حتى طلع الفجر ، اللهم إنكنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك ، فافرج عنا فرجة نرى منها السماءقال : ففرج عنهم)) رواهالبخاري


والفائدة هنا


>>>>>>أن بر
الوالدين سبب قوي لإجابة الدعاء.<<<<<



********************

كيف البر؟؟؟



خاطب والديك بأدب.

أطع والديك دائما في غير معصية مهما كانالطلب.

تلطف بوالديك ولا تعبس في وجههما، ولاتحدق النظر إليهما غاضبًا.

حافظ على سمعة والديكوشرفهما ومالهما ولا تأخذ شيئًا دون إذنهما.

أعملما يسرهما ولو من غير أمرهما، كالخدمة وشراء اللوازم والاجتهاد في طلبالعلم.

أجب نداءهما مسرعاً بوجه مبتسم قائلاً : نعم يا أمي ونعم ياأبي.

لا تجادلهما ولا تخطئهما وحاول بأدب أن تبينلهما الصواب.

لا تعاندهما، لا ترفع صوتك عليهماوأنصت لحديثهما، ولا تزعج أحد أخوتك إكراما لوالديك.

إنهض إلى والديك إذا دخلا عليك وقبلرأسيهما وأيديهما.

ساعد أمك في البيت، ولاتتأخر عن مساعدة أبيك في عمله.

لا تسافر إذالم يأذنا لك ولو كان الأمر مهما.

لا تدخل عليهمادون إذن لاسيما وقت نومهما وراحتهما.

لاتتناول طعاما قبلهما، وأكرمهما في الطعام والشراب.

لا تكذب عليهما ولا تلمهما إذا عملا عملاً لايعجبك.

لا تفضل زوجتك أو ولدك عليهما، واطلبرضاهما قبل كل شيء، فرضا الله في رضا الوالدين وسخطه فيسخطهما.

لا تجلس في مكان أعلى منهما، ولا تمدرجليك في حضرتهما.

لا تتكبر في الانتساب إلى أبيكولو كنت موظفاً كبيراً، وأحذر أن تنكر معروفهما أو تؤذيهما ولوبكلمة.

لا تبخل بالنفقة على والديك حتى يشكواك،فهذا عار عليك، وسترى ذلك من أولادك فكما تدين تدان.

أكثر من زيارة والديك وتقديم الهدايا لهما، واشكرهما على تربيتكوتعبهما عليك.

احذر عقوق الوالدين وغضبهما فتشقى فيالدنيا والآخرة وسيعاملك أولادك بمثل ما تعامل به والديك.

إذا طلبت شيئًا من والديك فتلطف بهما واشكرهما إن أعطياك ، وأعذرهماإن منعاك ، ولا تكثر طلباتك لئلا تزعجهما .

إن لوالديك عليك حقاً ولزوجتك عليك حقا، فأعط كل ذي حق حقه، وحاولالتوفيق بينهما إن اختلفا وقدم الهدايا للجانبين سراً.


إذا اختصم أبواك مع زوجتك فكن حكيما وأفهم زوجتك أنك معها إن كان الحقبجانبها وأنك مضطر لإرضائهما.

إذا اختلفت معأبويك في الزواج والطلاق فاحتكموا إلى الشرع فهو خير عون لكم.

دعاء الوالدين مستجاب بالخير والشر، فاحذر دعائهمابالشر.

تأدب مع الناس فمن سب الناس سبوه قالصلى الله عليه وسلم: (من الكبائر شتم الرجل والديه، يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسبأمه) متفق عليه.

زر والديك في حياتهما وبعدموتهما، وتصدق عنهما وأكثر من الدعاء لهما قائلاً: رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهماكما ربياني صغيرًا.

لا تمشي أمام احد والديك بلبجواره أو خلفه وهذا أدب وحب لهما.

إذا رأيتأحد والديك يحمل شيء فسارع بالحمل عنه إن كان في مقدورك ذلك وقدم لهم العون دائماً .

أحد السلف لما ماتت أمه بكى قالوا ما يبكيك قالباب من أبواب الجنة أغلق عني .

أظهر التودد لوالديك ... وحاول إدخالالسرور إليهما بكل ما يحبانه منك .

إذا نادى أحدالوالدين عليك فسارع بالتلبيه برضى نفس وإن كنت مشغولاً بشئ فاستأذن منه بالانتهاءمن شغلك وإن لم يأذن لك فلا تتذمر ..

إذا مرضأحدهما فلازمه ما استطعت .. وقم على خدمته ومتابعة علاجه واحرص على راحته والدعاءله بالشفاء .

أنانيتك تجعلك تخطئ أحياناً ... ولكن إيمانك ورجاحة عقلك تساعدانك على الأعتذار لهما ..



وعن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه أحضر ماءلوالدته فجاء وقد نامت فبقي واقف بجانبها حتى استيقظت ثم أعطاها الماء . خاف وتستيقظ ولا تجد الماء , وخاف أن ينام فتستيقظ ولا تجد الماء فبقي قائماً حتى استيقظت.







::منقول..بتصرف::




rawnek
rawnek
رب اني لما انزلت الي من خير فقير
رب اني لما انزلت الي من خير فقير
رب اني لما انزلت الي من خير فقير
سمراء حالمة
سمراء حالمة
حياك ربي



للموضوع بقية