محبه الوئااام .سارونه تسلمون حبيبببباااتي ربي يسسسعدكم ان شالله
.احلى غرام .ساكنه نورتوووووو
( الـحـوالــــــــــــــــــــــــــــــــــــة )
عرفي الحوالة ؟
. واصطلاحاً نقل الدين من ذمة إلى ذمة أخرى
ما هى أركان عقد الحوالة ؟ ( أطراف الحوالة )
ج: للحوالة أربعة أركان هي :
أ- المُحِيل : وهو الذي عليه الدين ( الطرف الأول )
ب- المُحَال : وهو الذي له الدين على المحوِّل (الطرف الثاني )
ج- المحال عليه : وهو الذي حُوِّل الدين إلى ذمته .
د- المحال به : وهو الدين المُحَوَّل إلى الطرف الثالث .
دللي على جواز الحوالة .
لقوله صلى الله عليه وسلم :( فإذا أُتبِع أحدكم على مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ(
ما الحكمة من مشروعية الحوالة ؟
التفريج على المسلمين بشكل عام وعلى المحيل بشكل خاص وخاصة إذا كان لا يستطيع اخذ حقه .
عددي شروط الحوالة ؟ أن يكون الدين الذي على المحال ديناً مستقر
تماثل الدينين في النوع والزمن أن يكون المحيل قد أحال برضاه
متى يحق للمحال رفض الحوالة ومتى لا يحق له ذالك ؟
يحق له إذا كان المحال عليه فقيرا , ولا يحق له الرفض إذا كان المحال عليه غنيا .
اذكري بعض الآثار المترتبة على الحوالة ؟
تبرأ ذمة المحيل من الدين بمجرد الحوالة
يجب على المحال قبول الحوالة وليس له الرجوع على المحيل .
يجب على المحال عليه قبول الحوالة ، والقيام بأداء الدين للمحال ولا يجوز له المماطلة .
وضحي معنى تماثل الدينين .
..يكون الدينين متماثلين في نوع العملة وزمن الدفع
ماحكم :المماطلة في رد الدين ..محرم.... .رفض المحيل الحوالة على غني ... لا يجوز.
الضــــــــــــــمـــــان والـــكـــفـــــــــــالــــــــــــــــــــــــــــة
عرفي كلا من الضمان والكفالة .
...الضمان : التزام شخص بأداء ما وجب على غيره من الحقوق المالية
الكفالة : هي التزام شخص بإحضار من عليه حق مالي إلى صاحبه .
ما حكمهما مع الاستدلال من الكتاب والسنة ؟
الضمان والكفالة جائزان لقوله تعالى ( ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم ) و قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( الزعيم غارم )
عددي أطراف الضمان والكفالة .
ا لضمان :المضمون عنه الضامن المضمون له (صاحب الحق )
الكفالة :المكفول , الكفيل , صاحب الحق
ما حكم الضمان والكفالة في حق الضامن والكفيل ؟ ولماذا ؟
حكمها مستحب ؛ لأن الضمان والكفالة من باب الإحسان إلى الناس .
عددي الأشياء التي يصح ضمانه .:. الديون ..و..عهدة المبيع ...........
سقوط الكفالة عن الكفيل
موت المكفول إذا سلم الكفيل المكفول إذا سلم الكفيل نفسه إذا تنازل المكفول له عن حقه على المكفول
إذا أبرأ صاحب الحق ( المكفول له )الكفيل من الكفالة إذا أدى المكفول ما عليه
بسداد ما عليه .
براءة ذمة المضمون عنه
تنازل صاحب الحق عن دينه .
بسداد المضمون عنه ما عليه من دين .
براءة الضامن
تنازل صاحب الحق عن دينه للمضمون عنه أو للضامن .
قارني بين الضمان والكفالة من ناحية أوجه الشبه وأوجه الاختلاف :
أوجه الاختلاف أن الضمان يكون في الأموال والكفالة تكون للأشخاص
أما أوجه الشبه أن كليهما ملزم بأداء ما على المضمون والمكفول من حق
عللي يجب على المضمون عنه المبادرة في سداد ما عليه من دين ؛ حتى لا يضيع الإحسان بين الناس
أكملي الفراغ :ــــــ 1 ـــ يعرف الضمان في هذا الزمان بـ . الكفالة. و والضامن بـالكفيل ......
2 ــ حكم الضمان ....جائز..
3 ــ من الأشياء التي يصح الضمان فيها ...... الدين ......و....وعهدة المبيِع . ...
الوكـــــــــــــــــــــالة
.
ما حكم الوكالة وما الحكمة منها ؟ جائز
دليلها: من القران قوله تعالى : ( فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه ). ومن السنة حديث
عروة بن الجعد أن النبي أعطاه دينارًا يشتري له به شاة ، فاشترى له به شاتين ، فباع إحداهما بدينار ، وجاء بدينار وشاة , فدعا له
بالبركة في بيعه , وكان لو اشترى التراب لربح فيه
عددي شروط الوكالة ؟
تملك الموكل للشئ الموكل فيه أن يكون العمل الموكل فيه تصح فيه الوكالة
إن يكون كلا من الوكيل والموكل حائزي التصرف أن يكون العمل الموكل فيه مباحا
ما الأمور التي تصح فيها الوكالة ؟ تصح في الأعمال المتعلقة بحقوق الآدميين . و والأعمال المتعلقة بحقوق الله ولا تكون بدنية محضة مثل توزيع الزكاة والكفارات على الفقراء والحج
ما الأمور التي لا تصح فيها الوكالة ؟ الأعمال المتعلقة بحقوق الله و تكون بدنية محضة مثل الصلاة والصيام
ما هي حدود تصرفات الوكيل ؟ لا يتصرف إلا في ما وكل فيه وأذن له فيه الموكل
متى يضمن الوكيل الأضرار ؟ ومتى لا يضمن ؟ يضمن إذا حصل منه تفريط في ما وكل فيه .أما إذا حصل منه تفريط وإهمال فإنه يضمن .
ما حكم الوكالة بأجر ؟ جائزة بشرط أن يكون الأجر معلوم إما مقطوعاً أو بنسبة
س8: متى تبطل الوكالة ؟
ج: تبطل الوكالة بواحد من الأمور التالية :
فسخ الوكالة من قبل الموكل أو الوكيل . موت الموكل أو الوكيل .
جنون الموكل أو الوكيل .
الشـــــــــــــــــركــــات
عرقي شركة : .الاملاك : اجتماع في استحقاق . العقود:اجتماع في تصرف من بيع ونحوه
ما حكم الشــركة مع الاستدلال ؟
جائزة قوله صلى الله عليه وسلم ( إن الله تعالى يقول ( أنا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه , فإن خانه خرجت من بينهما )
عددي شروط الشركة ؟
1 ــ ..أن يكون نشاط الشركة مباحا... .......... .. 2 ــ أن يكون نصيب الشريكين من رأس المال معلوم .......
3 ـ أن يكون نصيب الشريكين من الربح معلوم عند العقد ... 4 ــ أن يكون الربح بينهما مشاعا ( بنسبة ).......
5 ــ أن تكون. الخسارة بحسب رأس المال ... 6 ــ لا يكون فيها ضمان لرأس المال أو بعضه .....
لا يشترط في الشركة التساوي في رأس المال ولا في نصيب كلا من الشركاء من الربح .
عددي أنواع شركات العقود ؟ شركة أشخاص وشركة أموال .
عدد ي أنواع شركات الأشخاص ؟ عنان , وجوه , أيدي , مضاربة .
س4: اذكر أنواع شركات الأشخاص .:
ج: أولاً شركة . .العــــنـــان . : وهي الاشتراك في مال بغرض التجارة يعمل فيه جميع المشتركين أو بعضهم ، والربح فيها بحسب ما يتفقون عليه ، وأما الخسارة فبحسب حصة كل واحد منهم في رأس المال ,,,
ثانياً شركة .... الوجوه.... : ويراد بها أن يشترك اثنان أو أكثر من دون رأس المال ولكن على أن يشتريا بضائع بالدين ويبيعاها والربح بينهما ، والربح هنا حسب الاتفاق ، والخسارة ترجع على كل منهما حسب ملكه ولا يلزم التساوي في مقدار الملك ولا في نسبة الربح ..
ثالثاً شركة .... الأيدي.. : وهي اشتراك اثنان أو أكثر فيما يحصلانه من الكسب ببدنيهما دون أن يكون لهما رأس مال ، كأن يشتركا في خياطة أو نجارة أو إصلاح السيارات ونحو ذلك .. والكسب بينهما حسب الاتفاق ولا خسارة هنا لأنه لا وجود لرأس المال ...
رابعاً شركة ... المضاربة. : والمراد بها دفع المال لمن يتاجر به والربح بينهما ،، وأما الخسارة فتعود على رأس المال ولا يتحمل العامل من الخسارة شيئاً إلا إن يتعدى منه أو فرط ...
قارني بين أنواع الشركات حسب المطلوب في الجدول : ـ
الشركة المال العمل توزيع الربح توزيع الخسارة
شركة العنان كل الشركاء يدفع في رأس المال كلهم شركاء في العمل حسب الاتفاق حسب رأس المال
شركة الوجوه رأس المال يكون دين عليهما حسب الاتفاق كلهم شركاء في العمل حسب الاتِفاق حسب ما عليه من الدين
شركة الأبدان لا يوجد رأس مال كلهم شركاء في العمل حسب الاتِفاق لا توجد خسارة
شركة المضاربة على احدهما رأس المال على الأخر العمل حسب الاتفاق على صاحب المال
شــــــــــــــــركـــــــــات الأمـــــــــــــوال ( المساهمة )
من الذى اوجد شركات الأسهم ؟وما الغاية من ذالك ؟
أوجدها الاستعمار من اجل مصالحه في استغلال خيرات البلاد الفقيرة .
عرفي شركة الأموال ؟
هي شركة يحدد لها رأس مال مقسم إلى أسهم متساوية القيمة ( وتعرف بالسهم ) , ثم تطرح هذه الأسهم في السوق لشرائها , ومن ذلك يتكون رأس مالها ...
مالحكمة من إباحة الشركات بأنواعها ؟
ج: في إباحة الشريعة لهذه الأنواع من الشركات توسيع على الناس في معاملاتهم ، وتنويع لطرق الكسب ، وتحريك للأموال الجامدة ، وتثمير لها بما يعود بالنفع على الأفراد والمجتمعات .. كما أن فيها سد لباب الربا ... والله أعلم .
أنواع الـــشــــــــــــركات
أمـــــــلاك عـــــــــقـــــــود
أشخـــــــــــــاص أمــــــــــوال
المساهمة
عـــنـــــــان وجوه ابدأن مضاربة
أسهم سندات
س :: عرفي الأسهم . .
ج : الأسهم جمع سهم , والسهم هو حصة في رأس مال الشركة
س :ما الفائدة التي عادت على الدول من هذه الشركات ؟
زادت من اقتصاد الدول وتنوعت فيها المشاريع
س : ما تعريف الشركات المساهمة ؟
..ج : هي شركة يحدد لها رأس مال مقسم إلى أسهم متساوية القيمة ( وتعرف بالسهم ) , ثم تطرح هذه الأسهم في السوق لشرائها , ومن
ذلك يتكون رأس مالها
س : ما حكمها ؟ مباحة . إذا كانت لا تتعامل بالربا و نشاطها مباحا .
متى يحرم التعامل بها ؟ .إذا كانت تتعامل بالربا أو كان نشاطها محرم .
س : ما هي الأوراق التي تصدرها الشركة ؟ ..أسهم , ســـــــــندات
ج : الأسهم جمع سهم , والسهم هو حصة في رأس مال الشركة .
س : عرفي السندات واذكري حكمها .
ج : صكوك تصدرها الشركات من اجل زيادة إنتاجيتها و الاستمرار في القيام بمشاريعها دون الحاجة إلى زيادة رأس المال فتصدر صكوكا
غير متساوية القيمة وتعرضها على الجمهور.
حكمها : بما أن السندات تمثل قروضاً بفوائد فهي ربا محرم ، لا يجوز إصدارها أصلا ولا يجوز التعامل بها ..
ما الفرق بين شركات الأشخاص وشركات الأموال ؟
الأشخاص الأموال
المال محدود المال كبيرا
عدد المشتركين محدود عدد المشتركين كبيرا
كلهم يعملون في الشركة لا يشترط عملهم في الشركة وقد يعمل فيها من ليس منها
الـــــــــــــــــــــــهـــــــبــــة
لمن تكون كلا من : الهدية.. للأقارب والأصدقاء .....
الصَدقة . للفقراء...
العطية الهبة في مرض الموت ..
عرفي الهبة : التبرع بالمال في حال الحياة .
ما حكم الهبة ؟ ولماذا ؟ الهبة مستحبة ؛ لأنها تجلب المحبة والألفة والمودة بين المسلمين .
دللي على جواز الهبة ؟
الهبة مستحبة لقول النبي: ( تهادوا تحابوا ) ولقول النبي لما سئل : أي الصدقة أفضل ؟ قال : ( أن تصدق وأنت صحيح حريص ، تأمل الغنى وتخشى الفقر ، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت : لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان )
متى تصح الهبة ؟
تصح الهبة إذا توفرت فيها شروط الهبة التالية :
1 ــ أن تكون الهبة من شخص جائز التصرف ، فلا تصح هبة الصغير والمجنون ونحوهما ..
2 ــ أن يكون الواهب مختاراً فلا تصح الهبة من مكره ..
3 ــ أن يكون الواهب جاداً لا هازلاً , فلا تصح هبة الهازل
4 ــأن تكون الهبة من مالك
ما حكم الهبة للأولاد ؟ حكم الهبة للأولاد زيادة عن النفقة جائزة بشرط العدل .
وكيف يجب أن تكون؟. حكم العدل فيها واجب .
وبمن نقتدي في هذا التقسيم ؟.... تقسم كتقسيم الله للميراث .
ما حكم الرجوع في الهبة ؟ لا يجوز الرجوع في الهبة إلا للوالد .
وبما شبهه الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ بالكلب يرجع في قيــئه .
دللي على ذالك ؟.. ، والدليل عن ابن عباس قال رسول الله : ( العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه (
من الذي له الحق في الرجوع في هبته ؟ ولماذا ؟ الأب هو الذي له الحق في الرجوع عن هبته .
عرفي العطية ؟ الهبة في مرض الموت .
متى تصح العطية , ومتى لا تصح ؟
تصح إذا كان مريضا مرضا غير مخوف ، كالصداع والزكام
لا تصح إذا كان مريضا مرضا مخوف مثل الإيدز والطاعون فتكون في حكم الوصية
هناك عــطــايـــا في حكم الوصية فكيف يتعامل معها ؟يرجع فيها للورثة فان أجازوها وإلا ردت إلى الميراث ثم قسمت على حسب تقسيم الميراث
. امتحان الفترة الثانية \ الاسم : ................................................... \ الفصل : ثاني ثانوي ( ) \ المادة :فـــقــــــــــه
مستعينة بالله أجيبي عن التالي : ــ
س 1 ـــ أجيبي بكلمة ( صح ) أمام العبارات الصحيحة و( خطأ ) أمام العبارات الخاطئة :
1 ـــ ليس للأب الحق في الرجوع في عطيته ( )
2 ــ السندات هي حصة في رأس مال الشرك ( )
3 ــ شرع الإسلام الشركات من اجل زيادة رؤوس الأموال لدا أصحابها ( )
4 ــ الخسارة في الشركات تكون على حسب الاتفاق ( )
5 ــ شبه الرسول صـلى الله عليه وسلم الراجع في عطيته كالحمار يحمل أسفارا ( )
6 ــ تقسم هبة الأولاد للذكر مثل حض الأنثى ( )
7 ــ من الفروق بين شركات الأموال وشركات الأشخاص أن الأموال يكون عدد الشركاء فيها محدود ( )
8 ــ تقسيم الأرباح في شركة المضاربة مناصفة بين صاحب المال والمضارب ( )
س2 ــــ أكملي الفراغات التالية :
1 ــ الذين اوجدوا شركات الأسهم هم .................................من اجل .......................................
2 ــ لا يوجد ...........................في شركة الأبدان لأنه الوجود لرأس المال
3 ـــ الصدقة يخصها الإنسان لــ..........................
4 ـــ تحرم شركات الأسهم إذا .................................................. .أو .......................................................
5 ـــ من الأدلة على استحباب الهدية قول الرسول صـلى الله عليه وسلم ((...........................................................))
6 ـــ حكم الهبة للأولاد ...................... ويقتد في تقسيمها بتقسيم ...................................
7 ـ تصح العطية من الشخص أثناء المرض إذا ....................................
8 ــ تصدر الشركات نوعين من الأموال هما ................................... و ...................................
س 3 ـــ ارسمي رسماً شجرياً موضحة عليه أنواع الشركات وأقسام كل نوع .
الإجـــــــــــــــــــــــــارة
الاجارة: عقد على منفعة مدة معلومة أو على عمل معلوم .
ما حكم الإجارة مع الدليل من الكتاب والسنة ؟
س3: اذكر حكمها مع الدليل .
ج: الإجارة جائزة والدليل قوله تعالى : فـَإنْ أَرْضَعْنَ لَكُم فـَآتـُوهُن َّ أجُورَهُن َّ { . ومن السنة قوله صلى الله عليه وسلم ( ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ).... وذكر .....( ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره )
ما أنواع المنافع تصح فيها الإجارة؟ مع التمثيل لكل نوع
أقسام الإجارة ( أنواع المنافع )
أعـــيــان ( الاستنفاع بالعين المؤجرة ) أشخاص (الاستفادة من العمل الذي يقوم به )
شروط الإجارة : مثاله : استئجار سيارة أو بيت ....
1 ــ أن تكون المنفعة معلومة . أجير خاص أجير مشـــترك
2 ــ أن تكون الأجرة معلومة . ( قدر نفعه بالزمن ) ( قدر نفعه بالعمل )
3 ــ أن تكون المنفعة مباحة . مثاله :الخادم ... مثاله : الخياط ,الطبيب
4 ــ أن تكون مقــدورا على تسليمها .
5 ــ أن تكون المنفعة مملوكة للمؤجر أو مسموح له ( موكل ) بتأجيرها .
ما يترتب على عـقـد الإجارة :
المؤجر المستأجر
المنفعة عليه دفــع العين المؤجرة للمستأجر .
ليس له فسخ عقد العين المؤجر مدة العقد . له تملك منفعة العين المؤجرة مدة الإجارة .
الأجرة يملك المؤجر الأجرة بالعقد .
إذا ارتفعت الأسعار ليس له المطالبة بزيادة السعر للعين المؤجرة . عليه بذل أجرة العين المؤجرة وعدم التأخير .
إذا انخفضت الأسعار فليسله المطالبة بخفض السعر أو فسخ العقد .
متى يضمن الأجير الخاص والمشترك ؟
إذا فرط او تعدى
عددي بعضا من حقوق الخدم والأجراء .
ــ عدم تكليفهم مالا يطيقون , عيادتهم والسؤال عن احوالهم , مشاركتهم بالطعام , عدم الضرب والتحقير , إعطائه أجره
- الـــــــــــــــــوديــعـــــــــــــــــــــــــــــــة
س1: عرف الوديعة اصطلاحا .اسم للمال المدفوع إلى من يحفظه بلا عوض .
س2: ما حكمها مع الدليل
ج: الوديعة جائزة ، والدليل قوله تعالى: ( إنّ الله يَأمُرُكمْ أنْ تـُؤَدّوا الأمَانـَاتِ إلـَى أهْلِهَا )
س 3 : وما الحكمة من مشروعيتها ؟ رفع الحرج عن الناس
س 4 : ما حكم قبول الوديعة ؟
جائزة لمن علم من نفسه القدرة على حفظها
وتكره لمن علم من نفسه القدرة على حفظها
دللي الوديعة تعتبر من قضاء حوائج المسلمين قوله صلى الله عليه وسلم : ( الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه ) .
س5: ما المكان الذي يجب حفظها فيه ؟
ج: تحفظ في المكان الذي يحفظ فيه مثلها عادة ، ومرجع ذلك إلى العرف والعادة .
س9: هل يضمن المودَع الوديعة ؟
ج: لا يضمن المودَع الوديعة إذا تلفت في حوزته بغير تعدٍّ منه ولا تفريط ، ولكنه يضمن إذا تعدى أو فرط في حفظها مما أدى إلى إتلافها .
ما معنى التعدي والتفريط ؟
التعدي التصرف في الوديعة بغير ما فيه حفظها .
التفريط التقصير في حفظها
س7: لو طلب المودِع الوديعة هل يلزم دفعها إليه ؟ مع الدليل .
ج: نعم يلزم دفعها إليه تنفيذاً لقوله تعالى: ( إنّ الله يَأمُرُكمْ أنْ تـُؤَدّوا الأمَانـَاتِ إلـَى أهْلِهَا ) .
س8: لو أراد المودَع ردها هل يلزم المودِع ) صاحبها ) قبولها ؟
ج: نعم يلزمه قبولها لأن المودَع تبرع بحفظ المال ولم يطالـَـب به .
اللقــــــــــــــــــــطــــــــــــة
س1: عرف اللقطة لغة واصطلاحاً .
ج: اللقطة اصطلاحاً المال فقده صاحبه ووجده غيره .
س2: ما أنواعها مع الدليل ؟
ج: - 1 ـ ما تركه أهله رغبة عنه
2 ــ أن يكون شيئا يسيراً لا تتبعه همة أوساط الناس
3 ــ الذي تتبعه همة أوساط الناس
4 ــ يكون حيواناً يمتنع بنفسه من صغار السباع إما لقوته وتحمله كالإبل أو لطيرانه كالحمام الأهلي
س3: ما حكم اللقطة الحرام مع الدليل ؟
ج: المراد بالحرام هنا حرم مكة – شرفها الله تعالى – ومن خصائصها أنه لا تجوز أخذ لقطته إلا لمن أراد حفظها وتعريفها ولا يملكها أبداً فإن وجد صاحبها وإلا فإنه يسلمها للجهات المسؤولة في الحرم قال صلى الله عليه وسلم ( ولا يلتقط لقطته إلا من عَرّفَها ) .
مدة التعريف وعلى من التقطه أن يعرفه سنة كاملة في الصحف والأسواق أو على أبواب المساجد عدا داخله فانه لا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة , ..............)
س :ـــ فإذا مضت سنة ولم يطلبه أحد كيف يتصرف فيها ؟
فللملتقط يتصرف فيها كما يتصرف في ملكه ، ولكن عليه أن يضبط أوصافها ، فإن جاء من يصفها وصفاً دقيقاً فإنه يدفعها إليه إذا كانت موجودة وإن لم توجد فيعطى بدلاً عنها جاءه رجل فسأله عن اللقطة، ، والدليل رواية ( فإن لم تعرف صاحبها فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فإن جاء طالبها يوماً من الدهر فأدها إليه )
الــغـــــــــــــــــصـــــــــــــــــــــب
س1: عرف الغصب لغة واصطلاحاً .
ج: الغصب لغة أخذ الشيء ظلماً .
اصطلاحاً استيلاء شخص على حق غيره قهراً بغير حق .
س2: ما حكمه مع الدليل ؟
ج: الغصب حرام ، قال تعالى. : يَا أَيُّهَا الّذِينَ آمَنـُوْا لاَ تـَأْكُلـُوْا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُم بـِالبَاطِل
س3: ما الأحكام المترتبة على الغصب بالتفصيل .
ج: أ- إذا غصب شخص من آخر شيئاً كسيارته أو كتابه وجب عليه أن يرده إلى صاحبه ، إذا كان باقياً لم يتلف لقوله صلى الله عليه وسلم : على اليد ما أخذت حتى تؤديه ) .
ب- إذا تلف الشيء المغصوب فلا يخلو من حالتين :
الحالة الأولى : أن يكون له مثل : كالسيارة الجديدة وبعض الأطعمة كالأرز والبر وفي هذه الحالة يجب أن يرد إلى مالكه مثل الشيء المغصوب
الحالة الثانية : أن لا يكون له مثل : كالأشياء المستعملة ، أو يكون له مثل ولكن لم يتمكن من تحصيله ، وفي هذه الحالة يجب أن يرد قيمته إلى المالك .
ج- إذا حصل في الشيء المغصوب عيب عند الغاصب وجب أن يرده ويدفع له ما نقص بسبب هذا العيب .
د- إذا كان المغصوب مما جرت العادة بتأجيره فإنه يلزم الغاصب أن يؤدي أجرة المغصوب طوال مدة استيلائه عليه .
المــســــــــــــــــــــــــا بــقـــات
عرفي المسابقات : مغالبة بين اثنين فأكثر لظهور الغلبة لأحدهما .
أنواعها جائزة ومحرمة
المسابقات الجائزة :
ما فيه منفعة عامة أو خاصة ما لم تظهر حرمتها مثل المسابقات العلمية والثقافية والجري والسباحة .
دفع العوض في المسابقات جائز بشرط ان يكون الدافع القائم على المسابقة أو بعض من المتسابقين .
المسابقات محرمة :جميع الألعاب المحرمة مثل النرد والألعاب التي تشغل عن الواجبات أو تؤدي إلى فعل المنكرات .
المسابقات التجاريه:
انواعها:
1ــ مسابقات يكون الدخول فيها بلا عوض : حكمها : جائزه
2: مسابقات يكون الدخول فيها بعوض: حكمها : حرام
عللي تحرم الدخول للمسابقات التجاريه اذا كان فيها عوض وإن كان زهيدا ؛ لأن فيها غررا ظاهرا
3 : إذ ا كانت المسابقة مقرونة بمنتج معين فيرجع في الحكم الى نية المشتري في حاجته لهذه السلعة
القـــــــــــــــمـــــــــــــــــــا ر
س1: عرفي القمار ؟
س2:هل القمار من الميسر أم لا ، وضح , وما الذي يدخل تحته ؟
قيل إن القمار من الميسر ، وقيل العكس .. أي أن الميسر من صور القمار, ويدخل تحته كل ما يكون على مال ، ويدخل فيه أنواع اللهو المحرم
عرفي الميسر ؟ وهو قمار أهل الجاهلية
س3: اذكر حكم القمار مع الدليل .
ج: القمار محرم بالكتاب والسنة وإجماع علماء المسلمين ، والدليل قوله تعالى ) : يَاْ أَيُّهَا اْلذِيْنَ آمَنُوا إِنّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَاْلأَنْصَابُ وَاْلأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتِنِبُوهُ لَعَلّكُمْ تُفْلِحُونَ .)
س4: اذكر صور القمار وأمثلة له مع الحكم .
ج: للقمار صور كثيرة بعضها صريح وبعضها غير صريح ، فمن هذه الصور :
1 ــ أن يدفع كل المتسابقين مبلغ على أن يأخذه الفائز الأول .
2 ـ ما يسمى هذا (بالمراهنات
3ـ بيع البضائع عن طريق سحب الأرقام ..و السعر موحد .
4 ــ ما يسمى بـ ( اليانصيب ) ,
5 ــ بيع الغرر .
س5: ما الحكمة من تحريم القمار ؟
الصد عن ذكر الله وعن الصلاة ومحق لبركة المال .. كما أنه يسبب تفكك الأسر وانشغال عائلها .. ويسبب الإرهاق والقلق والاضطراب والأمراض النفسية وغير ذلك من المضار التي تعيشها المجتمعات التي ينتشر فيها هذا الداء ...
الفرق بين القمار والبيع :
1 ــ القمار الخسارة فيه سريعة ام البيع فلا يخسر مباشرة .
2 ـ = = = كبيرة = = فهو بين الخسارة والربح , فيخسر مرة ميربح مرة .
3 ــ = فيه غرر فهو يدخل وهو لا يعلم ايربح ام يخسر ام البيع يدخل على بينة من البضاعة ويغلب على ظنه الربح . قواعد المعاملات في الشريعة
س ـ اذكري مثلا على القواعد الشرعية التالية :
1: إباحة كل ما فيه مصلحه محضة أو راجحة مثل: بيع المباحات وشرائها ‘ والإجارة و ألشفعة
2: مشروعيه كل ما فيه ضمان لحقوق الناس وحفظ لها مثل: الرهن و الإشهاد
3:مشروعيه كل ما فيه تعاون على الخير مثل : القرض و العارية
4:مشروعيه كل ما فيه مصلحه المتقاعدين مثل:الإقالة و الخيار
5: منع كل ما يتضمن ظلم الناس واكل أموالهم بالباطل مثل الربا الغصب الاحتكار
6: = = ما يتضمن أكل المال بغير تعب ولا كد مثل القمار الربا
7 : = = معاملة يغلب فيها الجهالة والغرر مثل بيع الشخص ما لا يملكه وبيع المجهول
8 : = = ما يشغل عن طاعة الله مثل البيع بعد نداء الجمعة الثاني
9 : = = ما فيه ضرر على المسلمين في دنهم و دنياهم بيع سائر المحرمات
10 : = = ما يورث العداوة والأحقاد بين المسلمين مثل بيع الرجل على بيع أخيه
مثلي على العقود التاليه :
عقود المعاوضات مثالها البيوع والاجارة
عقود التبرعات مثل الهبة , الصدقة , الوصية , الوقف
= الإرفاق مثل القرض
= التوثيقات مثل الرهن والكفالة والضمان
= الأمانات مثل الوديعة
عرفي الحوالة ؟
. واصطلاحاً نقل الدين من ذمة إلى ذمة أخرى
ما هى أركان عقد الحوالة ؟ ( أطراف الحوالة )
ج: للحوالة أربعة أركان هي :
أ- المُحِيل : وهو الذي عليه الدين ( الطرف الأول )
ب- المُحَال : وهو الذي له الدين على المحوِّل (الطرف الثاني )
ج- المحال عليه : وهو الذي حُوِّل الدين إلى ذمته .
د- المحال به : وهو الدين المُحَوَّل إلى الطرف الثالث .
دللي على جواز الحوالة .
لقوله صلى الله عليه وسلم :( فإذا أُتبِع أحدكم على مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ(
ما الحكمة من مشروعية الحوالة ؟
التفريج على المسلمين بشكل عام وعلى المحيل بشكل خاص وخاصة إذا كان لا يستطيع اخذ حقه .
عددي شروط الحوالة ؟ أن يكون الدين الذي على المحال ديناً مستقر
تماثل الدينين في النوع والزمن أن يكون المحيل قد أحال برضاه
متى يحق للمحال رفض الحوالة ومتى لا يحق له ذالك ؟
يحق له إذا كان المحال عليه فقيرا , ولا يحق له الرفض إذا كان المحال عليه غنيا .
اذكري بعض الآثار المترتبة على الحوالة ؟
تبرأ ذمة المحيل من الدين بمجرد الحوالة
يجب على المحال قبول الحوالة وليس له الرجوع على المحيل .
يجب على المحال عليه قبول الحوالة ، والقيام بأداء الدين للمحال ولا يجوز له المماطلة .
وضحي معنى تماثل الدينين .
..يكون الدينين متماثلين في نوع العملة وزمن الدفع
ماحكم :المماطلة في رد الدين ..محرم.... .رفض المحيل الحوالة على غني ... لا يجوز.
الضــــــــــــــمـــــان والـــكـــفـــــــــــالــــــــــــــــــــــــــــة
عرفي كلا من الضمان والكفالة .
...الضمان : التزام شخص بأداء ما وجب على غيره من الحقوق المالية
الكفالة : هي التزام شخص بإحضار من عليه حق مالي إلى صاحبه .
ما حكمهما مع الاستدلال من الكتاب والسنة ؟
الضمان والكفالة جائزان لقوله تعالى ( ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم ) و قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( الزعيم غارم )
عددي أطراف الضمان والكفالة .
ا لضمان :المضمون عنه الضامن المضمون له (صاحب الحق )
الكفالة :المكفول , الكفيل , صاحب الحق
ما حكم الضمان والكفالة في حق الضامن والكفيل ؟ ولماذا ؟
حكمها مستحب ؛ لأن الضمان والكفالة من باب الإحسان إلى الناس .
عددي الأشياء التي يصح ضمانه .:. الديون ..و..عهدة المبيع ...........
سقوط الكفالة عن الكفيل
موت المكفول إذا سلم الكفيل المكفول إذا سلم الكفيل نفسه إذا تنازل المكفول له عن حقه على المكفول
إذا أبرأ صاحب الحق ( المكفول له )الكفيل من الكفالة إذا أدى المكفول ما عليه
بسداد ما عليه .
براءة ذمة المضمون عنه
تنازل صاحب الحق عن دينه .
بسداد المضمون عنه ما عليه من دين .
براءة الضامن
تنازل صاحب الحق عن دينه للمضمون عنه أو للضامن .
قارني بين الضمان والكفالة من ناحية أوجه الشبه وأوجه الاختلاف :
أوجه الاختلاف أن الضمان يكون في الأموال والكفالة تكون للأشخاص
أما أوجه الشبه أن كليهما ملزم بأداء ما على المضمون والمكفول من حق
عللي يجب على المضمون عنه المبادرة في سداد ما عليه من دين ؛ حتى لا يضيع الإحسان بين الناس
أكملي الفراغ :ــــــ 1 ـــ يعرف الضمان في هذا الزمان بـ . الكفالة. و والضامن بـالكفيل ......
2 ــ حكم الضمان ....جائز..
3 ــ من الأشياء التي يصح الضمان فيها ...... الدين ......و....وعهدة المبيِع . ...
الوكـــــــــــــــــــــالة
.
ما حكم الوكالة وما الحكمة منها ؟ جائز
دليلها: من القران قوله تعالى : ( فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه ). ومن السنة حديث
عروة بن الجعد أن النبي أعطاه دينارًا يشتري له به شاة ، فاشترى له به شاتين ، فباع إحداهما بدينار ، وجاء بدينار وشاة , فدعا له
بالبركة في بيعه , وكان لو اشترى التراب لربح فيه
عددي شروط الوكالة ؟
تملك الموكل للشئ الموكل فيه أن يكون العمل الموكل فيه تصح فيه الوكالة
إن يكون كلا من الوكيل والموكل حائزي التصرف أن يكون العمل الموكل فيه مباحا
ما الأمور التي تصح فيها الوكالة ؟ تصح في الأعمال المتعلقة بحقوق الآدميين . و والأعمال المتعلقة بحقوق الله ولا تكون بدنية محضة مثل توزيع الزكاة والكفارات على الفقراء والحج
ما الأمور التي لا تصح فيها الوكالة ؟ الأعمال المتعلقة بحقوق الله و تكون بدنية محضة مثل الصلاة والصيام
ما هي حدود تصرفات الوكيل ؟ لا يتصرف إلا في ما وكل فيه وأذن له فيه الموكل
متى يضمن الوكيل الأضرار ؟ ومتى لا يضمن ؟ يضمن إذا حصل منه تفريط في ما وكل فيه .أما إذا حصل منه تفريط وإهمال فإنه يضمن .
ما حكم الوكالة بأجر ؟ جائزة بشرط أن يكون الأجر معلوم إما مقطوعاً أو بنسبة
س8: متى تبطل الوكالة ؟
ج: تبطل الوكالة بواحد من الأمور التالية :
فسخ الوكالة من قبل الموكل أو الوكيل . موت الموكل أو الوكيل .
جنون الموكل أو الوكيل .
الشـــــــــــــــــركــــات
عرقي شركة : .الاملاك : اجتماع في استحقاق . العقود:اجتماع في تصرف من بيع ونحوه
ما حكم الشــركة مع الاستدلال ؟
جائزة قوله صلى الله عليه وسلم ( إن الله تعالى يقول ( أنا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه , فإن خانه خرجت من بينهما )
عددي شروط الشركة ؟
1 ــ ..أن يكون نشاط الشركة مباحا... .......... .. 2 ــ أن يكون نصيب الشريكين من رأس المال معلوم .......
3 ـ أن يكون نصيب الشريكين من الربح معلوم عند العقد ... 4 ــ أن يكون الربح بينهما مشاعا ( بنسبة ).......
5 ــ أن تكون. الخسارة بحسب رأس المال ... 6 ــ لا يكون فيها ضمان لرأس المال أو بعضه .....
لا يشترط في الشركة التساوي في رأس المال ولا في نصيب كلا من الشركاء من الربح .
عددي أنواع شركات العقود ؟ شركة أشخاص وشركة أموال .
عدد ي أنواع شركات الأشخاص ؟ عنان , وجوه , أيدي , مضاربة .
س4: اذكر أنواع شركات الأشخاص .:
ج: أولاً شركة . .العــــنـــان . : وهي الاشتراك في مال بغرض التجارة يعمل فيه جميع المشتركين أو بعضهم ، والربح فيها بحسب ما يتفقون عليه ، وأما الخسارة فبحسب حصة كل واحد منهم في رأس المال ,,,
ثانياً شركة .... الوجوه.... : ويراد بها أن يشترك اثنان أو أكثر من دون رأس المال ولكن على أن يشتريا بضائع بالدين ويبيعاها والربح بينهما ، والربح هنا حسب الاتفاق ، والخسارة ترجع على كل منهما حسب ملكه ولا يلزم التساوي في مقدار الملك ولا في نسبة الربح ..
ثالثاً شركة .... الأيدي.. : وهي اشتراك اثنان أو أكثر فيما يحصلانه من الكسب ببدنيهما دون أن يكون لهما رأس مال ، كأن يشتركا في خياطة أو نجارة أو إصلاح السيارات ونحو ذلك .. والكسب بينهما حسب الاتفاق ولا خسارة هنا لأنه لا وجود لرأس المال ...
رابعاً شركة ... المضاربة. : والمراد بها دفع المال لمن يتاجر به والربح بينهما ،، وأما الخسارة فتعود على رأس المال ولا يتحمل العامل من الخسارة شيئاً إلا إن يتعدى منه أو فرط ...
قارني بين أنواع الشركات حسب المطلوب في الجدول : ـ
الشركة المال العمل توزيع الربح توزيع الخسارة
شركة العنان كل الشركاء يدفع في رأس المال كلهم شركاء في العمل حسب الاتفاق حسب رأس المال
شركة الوجوه رأس المال يكون دين عليهما حسب الاتفاق كلهم شركاء في العمل حسب الاتِفاق حسب ما عليه من الدين
شركة الأبدان لا يوجد رأس مال كلهم شركاء في العمل حسب الاتِفاق لا توجد خسارة
شركة المضاربة على احدهما رأس المال على الأخر العمل حسب الاتفاق على صاحب المال
شــــــــــــــــركـــــــــات الأمـــــــــــــوال ( المساهمة )
من الذى اوجد شركات الأسهم ؟وما الغاية من ذالك ؟
أوجدها الاستعمار من اجل مصالحه في استغلال خيرات البلاد الفقيرة .
عرفي شركة الأموال ؟
هي شركة يحدد لها رأس مال مقسم إلى أسهم متساوية القيمة ( وتعرف بالسهم ) , ثم تطرح هذه الأسهم في السوق لشرائها , ومن ذلك يتكون رأس مالها ...
مالحكمة من إباحة الشركات بأنواعها ؟
ج: في إباحة الشريعة لهذه الأنواع من الشركات توسيع على الناس في معاملاتهم ، وتنويع لطرق الكسب ، وتحريك للأموال الجامدة ، وتثمير لها بما يعود بالنفع على الأفراد والمجتمعات .. كما أن فيها سد لباب الربا ... والله أعلم .
أنواع الـــشــــــــــــركات
أمـــــــلاك عـــــــــقـــــــود
أشخـــــــــــــاص أمــــــــــوال
المساهمة
عـــنـــــــان وجوه ابدأن مضاربة
أسهم سندات
س :: عرفي الأسهم . .
ج : الأسهم جمع سهم , والسهم هو حصة في رأس مال الشركة
س :ما الفائدة التي عادت على الدول من هذه الشركات ؟
زادت من اقتصاد الدول وتنوعت فيها المشاريع
س : ما تعريف الشركات المساهمة ؟
..ج : هي شركة يحدد لها رأس مال مقسم إلى أسهم متساوية القيمة ( وتعرف بالسهم ) , ثم تطرح هذه الأسهم في السوق لشرائها , ومن
ذلك يتكون رأس مالها
س : ما حكمها ؟ مباحة . إذا كانت لا تتعامل بالربا و نشاطها مباحا .
متى يحرم التعامل بها ؟ .إذا كانت تتعامل بالربا أو كان نشاطها محرم .
س : ما هي الأوراق التي تصدرها الشركة ؟ ..أسهم , ســـــــــندات
ج : الأسهم جمع سهم , والسهم هو حصة في رأس مال الشركة .
س : عرفي السندات واذكري حكمها .
ج : صكوك تصدرها الشركات من اجل زيادة إنتاجيتها و الاستمرار في القيام بمشاريعها دون الحاجة إلى زيادة رأس المال فتصدر صكوكا
غير متساوية القيمة وتعرضها على الجمهور.
حكمها : بما أن السندات تمثل قروضاً بفوائد فهي ربا محرم ، لا يجوز إصدارها أصلا ولا يجوز التعامل بها ..
ما الفرق بين شركات الأشخاص وشركات الأموال ؟
الأشخاص الأموال
المال محدود المال كبيرا
عدد المشتركين محدود عدد المشتركين كبيرا
كلهم يعملون في الشركة لا يشترط عملهم في الشركة وقد يعمل فيها من ليس منها
الـــــــــــــــــــــــهـــــــبــــة
لمن تكون كلا من : الهدية.. للأقارب والأصدقاء .....
الصَدقة . للفقراء...
العطية الهبة في مرض الموت ..
عرفي الهبة : التبرع بالمال في حال الحياة .
ما حكم الهبة ؟ ولماذا ؟ الهبة مستحبة ؛ لأنها تجلب المحبة والألفة والمودة بين المسلمين .
دللي على جواز الهبة ؟
الهبة مستحبة لقول النبي: ( تهادوا تحابوا ) ولقول النبي لما سئل : أي الصدقة أفضل ؟ قال : ( أن تصدق وأنت صحيح حريص ، تأمل الغنى وتخشى الفقر ، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت : لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان )
متى تصح الهبة ؟
تصح الهبة إذا توفرت فيها شروط الهبة التالية :
1 ــ أن تكون الهبة من شخص جائز التصرف ، فلا تصح هبة الصغير والمجنون ونحوهما ..
2 ــ أن يكون الواهب مختاراً فلا تصح الهبة من مكره ..
3 ــ أن يكون الواهب جاداً لا هازلاً , فلا تصح هبة الهازل
4 ــأن تكون الهبة من مالك
ما حكم الهبة للأولاد ؟ حكم الهبة للأولاد زيادة عن النفقة جائزة بشرط العدل .
وكيف يجب أن تكون؟. حكم العدل فيها واجب .
وبمن نقتدي في هذا التقسيم ؟.... تقسم كتقسيم الله للميراث .
ما حكم الرجوع في الهبة ؟ لا يجوز الرجوع في الهبة إلا للوالد .
وبما شبهه الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ بالكلب يرجع في قيــئه .
دللي على ذالك ؟.. ، والدليل عن ابن عباس قال رسول الله : ( العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه (
من الذي له الحق في الرجوع في هبته ؟ ولماذا ؟ الأب هو الذي له الحق في الرجوع عن هبته .
عرفي العطية ؟ الهبة في مرض الموت .
متى تصح العطية , ومتى لا تصح ؟
تصح إذا كان مريضا مرضا غير مخوف ، كالصداع والزكام
لا تصح إذا كان مريضا مرضا مخوف مثل الإيدز والطاعون فتكون في حكم الوصية
هناك عــطــايـــا في حكم الوصية فكيف يتعامل معها ؟يرجع فيها للورثة فان أجازوها وإلا ردت إلى الميراث ثم قسمت على حسب تقسيم الميراث
. امتحان الفترة الثانية \ الاسم : ................................................... \ الفصل : ثاني ثانوي ( ) \ المادة :فـــقــــــــــه
مستعينة بالله أجيبي عن التالي : ــ
س 1 ـــ أجيبي بكلمة ( صح ) أمام العبارات الصحيحة و( خطأ ) أمام العبارات الخاطئة :
1 ـــ ليس للأب الحق في الرجوع في عطيته ( )
2 ــ السندات هي حصة في رأس مال الشرك ( )
3 ــ شرع الإسلام الشركات من اجل زيادة رؤوس الأموال لدا أصحابها ( )
4 ــ الخسارة في الشركات تكون على حسب الاتفاق ( )
5 ــ شبه الرسول صـلى الله عليه وسلم الراجع في عطيته كالحمار يحمل أسفارا ( )
6 ــ تقسم هبة الأولاد للذكر مثل حض الأنثى ( )
7 ــ من الفروق بين شركات الأموال وشركات الأشخاص أن الأموال يكون عدد الشركاء فيها محدود ( )
8 ــ تقسيم الأرباح في شركة المضاربة مناصفة بين صاحب المال والمضارب ( )
س2 ــــ أكملي الفراغات التالية :
1 ــ الذين اوجدوا شركات الأسهم هم .................................من اجل .......................................
2 ــ لا يوجد ...........................في شركة الأبدان لأنه الوجود لرأس المال
3 ـــ الصدقة يخصها الإنسان لــ..........................
4 ـــ تحرم شركات الأسهم إذا .................................................. .أو .......................................................
5 ـــ من الأدلة على استحباب الهدية قول الرسول صـلى الله عليه وسلم ((...........................................................))
6 ـــ حكم الهبة للأولاد ...................... ويقتد في تقسيمها بتقسيم ...................................
7 ـ تصح العطية من الشخص أثناء المرض إذا ....................................
8 ــ تصدر الشركات نوعين من الأموال هما ................................... و ...................................
س 3 ـــ ارسمي رسماً شجرياً موضحة عليه أنواع الشركات وأقسام كل نوع .
الإجـــــــــــــــــــــــــارة
الاجارة: عقد على منفعة مدة معلومة أو على عمل معلوم .
ما حكم الإجارة مع الدليل من الكتاب والسنة ؟
س3: اذكر حكمها مع الدليل .
ج: الإجارة جائزة والدليل قوله تعالى : فـَإنْ أَرْضَعْنَ لَكُم فـَآتـُوهُن َّ أجُورَهُن َّ { . ومن السنة قوله صلى الله عليه وسلم ( ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ).... وذكر .....( ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره )
ما أنواع المنافع تصح فيها الإجارة؟ مع التمثيل لكل نوع
أقسام الإجارة ( أنواع المنافع )
أعـــيــان ( الاستنفاع بالعين المؤجرة ) أشخاص (الاستفادة من العمل الذي يقوم به )
شروط الإجارة : مثاله : استئجار سيارة أو بيت ....
1 ــ أن تكون المنفعة معلومة . أجير خاص أجير مشـــترك
2 ــ أن تكون الأجرة معلومة . ( قدر نفعه بالزمن ) ( قدر نفعه بالعمل )
3 ــ أن تكون المنفعة مباحة . مثاله :الخادم ... مثاله : الخياط ,الطبيب
4 ــ أن تكون مقــدورا على تسليمها .
5 ــ أن تكون المنفعة مملوكة للمؤجر أو مسموح له ( موكل ) بتأجيرها .
ما يترتب على عـقـد الإجارة :
المؤجر المستأجر
المنفعة عليه دفــع العين المؤجرة للمستأجر .
ليس له فسخ عقد العين المؤجر مدة العقد . له تملك منفعة العين المؤجرة مدة الإجارة .
الأجرة يملك المؤجر الأجرة بالعقد .
إذا ارتفعت الأسعار ليس له المطالبة بزيادة السعر للعين المؤجرة . عليه بذل أجرة العين المؤجرة وعدم التأخير .
إذا انخفضت الأسعار فليسله المطالبة بخفض السعر أو فسخ العقد .
متى يضمن الأجير الخاص والمشترك ؟
إذا فرط او تعدى
عددي بعضا من حقوق الخدم والأجراء .
ــ عدم تكليفهم مالا يطيقون , عيادتهم والسؤال عن احوالهم , مشاركتهم بالطعام , عدم الضرب والتحقير , إعطائه أجره
- الـــــــــــــــــوديــعـــــــــــــــــــــــــــــــة
س1: عرف الوديعة اصطلاحا .اسم للمال المدفوع إلى من يحفظه بلا عوض .
س2: ما حكمها مع الدليل
ج: الوديعة جائزة ، والدليل قوله تعالى: ( إنّ الله يَأمُرُكمْ أنْ تـُؤَدّوا الأمَانـَاتِ إلـَى أهْلِهَا )
س 3 : وما الحكمة من مشروعيتها ؟ رفع الحرج عن الناس
س 4 : ما حكم قبول الوديعة ؟
جائزة لمن علم من نفسه القدرة على حفظها
وتكره لمن علم من نفسه القدرة على حفظها
دللي الوديعة تعتبر من قضاء حوائج المسلمين قوله صلى الله عليه وسلم : ( الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه ) .
س5: ما المكان الذي يجب حفظها فيه ؟
ج: تحفظ في المكان الذي يحفظ فيه مثلها عادة ، ومرجع ذلك إلى العرف والعادة .
س9: هل يضمن المودَع الوديعة ؟
ج: لا يضمن المودَع الوديعة إذا تلفت في حوزته بغير تعدٍّ منه ولا تفريط ، ولكنه يضمن إذا تعدى أو فرط في حفظها مما أدى إلى إتلافها .
ما معنى التعدي والتفريط ؟
التعدي التصرف في الوديعة بغير ما فيه حفظها .
التفريط التقصير في حفظها
س7: لو طلب المودِع الوديعة هل يلزم دفعها إليه ؟ مع الدليل .
ج: نعم يلزم دفعها إليه تنفيذاً لقوله تعالى: ( إنّ الله يَأمُرُكمْ أنْ تـُؤَدّوا الأمَانـَاتِ إلـَى أهْلِهَا ) .
س8: لو أراد المودَع ردها هل يلزم المودِع ) صاحبها ) قبولها ؟
ج: نعم يلزمه قبولها لأن المودَع تبرع بحفظ المال ولم يطالـَـب به .
اللقــــــــــــــــــــطــــــــــــة
س1: عرف اللقطة لغة واصطلاحاً .
ج: اللقطة اصطلاحاً المال فقده صاحبه ووجده غيره .
س2: ما أنواعها مع الدليل ؟
ج: - 1 ـ ما تركه أهله رغبة عنه
2 ــ أن يكون شيئا يسيراً لا تتبعه همة أوساط الناس
3 ــ الذي تتبعه همة أوساط الناس
4 ــ يكون حيواناً يمتنع بنفسه من صغار السباع إما لقوته وتحمله كالإبل أو لطيرانه كالحمام الأهلي
س3: ما حكم اللقطة الحرام مع الدليل ؟
ج: المراد بالحرام هنا حرم مكة – شرفها الله تعالى – ومن خصائصها أنه لا تجوز أخذ لقطته إلا لمن أراد حفظها وتعريفها ولا يملكها أبداً فإن وجد صاحبها وإلا فإنه يسلمها للجهات المسؤولة في الحرم قال صلى الله عليه وسلم ( ولا يلتقط لقطته إلا من عَرّفَها ) .
مدة التعريف وعلى من التقطه أن يعرفه سنة كاملة في الصحف والأسواق أو على أبواب المساجد عدا داخله فانه لا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة , ..............)
س :ـــ فإذا مضت سنة ولم يطلبه أحد كيف يتصرف فيها ؟
فللملتقط يتصرف فيها كما يتصرف في ملكه ، ولكن عليه أن يضبط أوصافها ، فإن جاء من يصفها وصفاً دقيقاً فإنه يدفعها إليه إذا كانت موجودة وإن لم توجد فيعطى بدلاً عنها جاءه رجل فسأله عن اللقطة، ، والدليل رواية ( فإن لم تعرف صاحبها فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فإن جاء طالبها يوماً من الدهر فأدها إليه )
الــغـــــــــــــــــصـــــــــــــــــــــب
س1: عرف الغصب لغة واصطلاحاً .
ج: الغصب لغة أخذ الشيء ظلماً .
اصطلاحاً استيلاء شخص على حق غيره قهراً بغير حق .
س2: ما حكمه مع الدليل ؟
ج: الغصب حرام ، قال تعالى. : يَا أَيُّهَا الّذِينَ آمَنـُوْا لاَ تـَأْكُلـُوْا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُم بـِالبَاطِل
س3: ما الأحكام المترتبة على الغصب بالتفصيل .
ج: أ- إذا غصب شخص من آخر شيئاً كسيارته أو كتابه وجب عليه أن يرده إلى صاحبه ، إذا كان باقياً لم يتلف لقوله صلى الله عليه وسلم : على اليد ما أخذت حتى تؤديه ) .
ب- إذا تلف الشيء المغصوب فلا يخلو من حالتين :
الحالة الأولى : أن يكون له مثل : كالسيارة الجديدة وبعض الأطعمة كالأرز والبر وفي هذه الحالة يجب أن يرد إلى مالكه مثل الشيء المغصوب
الحالة الثانية : أن لا يكون له مثل : كالأشياء المستعملة ، أو يكون له مثل ولكن لم يتمكن من تحصيله ، وفي هذه الحالة يجب أن يرد قيمته إلى المالك .
ج- إذا حصل في الشيء المغصوب عيب عند الغاصب وجب أن يرده ويدفع له ما نقص بسبب هذا العيب .
د- إذا كان المغصوب مما جرت العادة بتأجيره فإنه يلزم الغاصب أن يؤدي أجرة المغصوب طوال مدة استيلائه عليه .
المــســــــــــــــــــــــــا بــقـــات
عرفي المسابقات : مغالبة بين اثنين فأكثر لظهور الغلبة لأحدهما .
أنواعها جائزة ومحرمة
المسابقات الجائزة :
ما فيه منفعة عامة أو خاصة ما لم تظهر حرمتها مثل المسابقات العلمية والثقافية والجري والسباحة .
دفع العوض في المسابقات جائز بشرط ان يكون الدافع القائم على المسابقة أو بعض من المتسابقين .
المسابقات محرمة :جميع الألعاب المحرمة مثل النرد والألعاب التي تشغل عن الواجبات أو تؤدي إلى فعل المنكرات .
المسابقات التجاريه:
انواعها:
1ــ مسابقات يكون الدخول فيها بلا عوض : حكمها : جائزه
2: مسابقات يكون الدخول فيها بعوض: حكمها : حرام
عللي تحرم الدخول للمسابقات التجاريه اذا كان فيها عوض وإن كان زهيدا ؛ لأن فيها غررا ظاهرا
3 : إذ ا كانت المسابقة مقرونة بمنتج معين فيرجع في الحكم الى نية المشتري في حاجته لهذه السلعة
القـــــــــــــــمـــــــــــــــــــا ر
س1: عرفي القمار ؟
س2:هل القمار من الميسر أم لا ، وضح , وما الذي يدخل تحته ؟
قيل إن القمار من الميسر ، وقيل العكس .. أي أن الميسر من صور القمار, ويدخل تحته كل ما يكون على مال ، ويدخل فيه أنواع اللهو المحرم
عرفي الميسر ؟ وهو قمار أهل الجاهلية
س3: اذكر حكم القمار مع الدليل .
ج: القمار محرم بالكتاب والسنة وإجماع علماء المسلمين ، والدليل قوله تعالى ) : يَاْ أَيُّهَا اْلذِيْنَ آمَنُوا إِنّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَاْلأَنْصَابُ وَاْلأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتِنِبُوهُ لَعَلّكُمْ تُفْلِحُونَ .)
س4: اذكر صور القمار وأمثلة له مع الحكم .
ج: للقمار صور كثيرة بعضها صريح وبعضها غير صريح ، فمن هذه الصور :
1 ــ أن يدفع كل المتسابقين مبلغ على أن يأخذه الفائز الأول .
2 ـ ما يسمى هذا (بالمراهنات
3ـ بيع البضائع عن طريق سحب الأرقام ..و السعر موحد .
4 ــ ما يسمى بـ ( اليانصيب ) ,
5 ــ بيع الغرر .
س5: ما الحكمة من تحريم القمار ؟
الصد عن ذكر الله وعن الصلاة ومحق لبركة المال .. كما أنه يسبب تفكك الأسر وانشغال عائلها .. ويسبب الإرهاق والقلق والاضطراب والأمراض النفسية وغير ذلك من المضار التي تعيشها المجتمعات التي ينتشر فيها هذا الداء ...
الفرق بين القمار والبيع :
1 ــ القمار الخسارة فيه سريعة ام البيع فلا يخسر مباشرة .
2 ـ = = = كبيرة = = فهو بين الخسارة والربح , فيخسر مرة ميربح مرة .
3 ــ = فيه غرر فهو يدخل وهو لا يعلم ايربح ام يخسر ام البيع يدخل على بينة من البضاعة ويغلب على ظنه الربح . قواعد المعاملات في الشريعة
س ـ اذكري مثلا على القواعد الشرعية التالية :
1: إباحة كل ما فيه مصلحه محضة أو راجحة مثل: بيع المباحات وشرائها ‘ والإجارة و ألشفعة
2: مشروعيه كل ما فيه ضمان لحقوق الناس وحفظ لها مثل: الرهن و الإشهاد
3:مشروعيه كل ما فيه تعاون على الخير مثل : القرض و العارية
4:مشروعيه كل ما فيه مصلحه المتقاعدين مثل:الإقالة و الخيار
5: منع كل ما يتضمن ظلم الناس واكل أموالهم بالباطل مثل الربا الغصب الاحتكار
6: = = ما يتضمن أكل المال بغير تعب ولا كد مثل القمار الربا
7 : = = معاملة يغلب فيها الجهالة والغرر مثل بيع الشخص ما لا يملكه وبيع المجهول
8 : = = ما يشغل عن طاعة الله مثل البيع بعد نداء الجمعة الثاني
9 : = = ما فيه ضرر على المسلمين في دنهم و دنياهم بيع سائر المحرمات
10 : = = ما يورث العداوة والأحقاد بين المسلمين مثل بيع الرجل على بيع أخيه
مثلي على العقود التاليه :
عقود المعاوضات مثالها البيوع والاجارة
عقود التبرعات مثل الهبة , الصدقة , الوصية , الوقف
= الإرفاق مثل القرض
= التوثيقات مثل الرهن والكفالة والضمان
= الأمانات مثل الوديعة
( الـحـوالــــــــــــــــــــــــــــــــــــة )
عرفي الحوالة ؟
. واصطلاحاً نقل الدين من ذمة إلى ذمة أخرى
ما هى أركان عقد الحوالة ؟ ( أطراف الحوالة )
ج: للحوالة أربعة أركان هي :
أ- المُحِيل : وهو الذي عليه الدين ( الطرف الأول )
ب- المُحَال : وهو الذي له الدين على المحوِّل (الطرف الثاني )
ج- المحال عليه : وهو الذي حُوِّل الدين إلى ذمته .
د- المحال به : وهو الدين المُحَوَّل إلى الطرف الثالث .
دللي على جواز الحوالة .
لقوله صلى الله عليه وسلم ( فإذا أُتبِع أحدكم على مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ(
ما الحكمة من مشروعية الحوالة ؟
التفريج على المسلمين بشكل عام وعلى المحيل بشكل خاص وخاصة إذا كان لا يستطيع اخذ حقه .
عددي شروط الحوالة ؟ أن يكون الدين الذي على المحال ديناً مستقر
تماثل الدينين في النوع والزمن أن يكون المحيل قد أحال برضاه
متى يحق للمحال رفض الحوالة ومتى لا يحق له ذالك ؟
يحق له إذا كان المحال عليه فقيرا , ولا يحق له الرفض إذا كان المحال عليه غنيا .
اذكري بعض الآثار المترتبة على الحوالة ؟
تبرأ ذمة المحيل من الدين بمجرد الحوالة
يجب على المحال قبول الحوالة وليس له الرجوع على المحيل .
يجب على المحال عليه قبول الحوالة ، والقيام بأداء الدين للمحال ولا يجوز له المماطلة .
وضحي معنى تماثل الدينين .
..يكون الدينين متماثلين في نوع العملة وزمن الدفع
ماحكم :المماطلة في رد الدين ..محرم.... .رفض المحيل الحوالة على غني ... لا يجوز.
الضــــــــــــــمـــــان والـــكـــفـــــــــــالــــــــــــــــــــــــــــة
عرفي كلا من الضمان والكفالة .
...الضمان : التزام شخص بأداء ما وجب على غيره من الحقوق المالية
الكفالة : هي التزام شخص بإحضار من عليه حق مالي إلى صاحبه .
ما حكمهما مع الاستدلال من الكتاب والسنة ؟
الضمان والكفالة جائزان لقوله تعالى ( ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم ) و قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( الزعيم غارم )
عددي أطراف الضمان والكفالة .
ا لضمان :المضمون عنه الضامن المضمون له (صاحب الحق )
الكفالة :المكفول , الكفيل , صاحب الحق
ما حكم الضمان والكفالة في حق الضامن والكفيل ؟ ولماذا ؟
حكمها مستحب ؛ لأن الضمان والكفالة من باب الإحسان إلى الناس .
عددي الأشياء التي يصح ضمانه .:. الديون ..و..عهدة المبيع ...........
سقوط الكفالة عن الكفيل
موت المكفول إذا سلم الكفيل المكفول إذا سلم الكفيل نفسه إذا تنازل المكفول له عن حقه على المكفول
إذا أبرأ صاحب الحق ( المكفول له )الكفيل من الكفالة إذا أدى المكفول ما عليه
بسداد ما عليه .
براءة ذمة المضمون عنه
تنازل صاحب الحق عن دينه .
بسداد المضمون عنه ما عليه من دين .
براءة الضامن
تنازل صاحب الحق عن دينه للمضمون عنه أو للضامن .
قارني بين الضمان والكفالة من ناحية أوجه الشبه وأوجه الاختلاف :
أوجه الاختلاف أن الضمان يكون في الأموال والكفالة تكون للأشخاص
أما أوجه الشبه أن كليهما ملزم بأداء ما على المضمون والمكفول من حق
عللي يجب على المضمون عنه المبادرة في سداد ما عليه من دين ؛ حتى لا يضيع الإحسان بين الناس
أكملي الفراغ :ــــــ 1 ـــ يعرف الضمان في هذا الزمان بـ . الكفالة. و والضامن بـالكفيل ......
2 ــ حكم الضمان ....جائز..
3 ــ من الأشياء التي يصح الضمان فيها ...... الدين ......و....وعهدة المبيِع . ...
الوكـــــــــــــــــــــالة
.
ما حكم الوكالة وما الحكمة منها ؟ جائز
دليلها: من القران قوله تعالى : ( فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه ). ومن السنة حديث
عروة بن الجعد أن النبي أعطاه دينارًا يشتري له به شاة ، فاشترى له به شاتين ، فباع إحداهما بدينار ، وجاء بدينار وشاة , فدعا له
بالبركة في بيعه , وكان لو اشترى التراب لربح فيه
عددي شروط الوكالة ؟
تملك الموكل للشئ الموكل فيه أن يكون العمل الموكل فيه تصح فيه الوكالة
إن يكون كلا من الوكيل والموكل حائزي التصرف أن يكون العمل الموكل فيه مباحا
ما الأمور التي تصح فيها الوكالة ؟ تصح في الأعمال المتعلقة بحقوق الآدميين . و والأعمال المتعلقة بحقوق الله ولا تكون بدنية محضة مثل توزيع الزكاة والكفارات على الفقراء والحج
ما الأمور التي لا تصح فيها الوكالة ؟ الأعمال المتعلقة بحقوق الله و تكون بدنية محضة مثل الصلاة والصيام
ما هي حدود تصرفات الوكيل ؟ لا يتصرف إلا في ما وكل فيه وأذن له فيه الموكل
متى يضمن الوكيل الأضرار ؟ ومتى لا يضمن ؟ يضمن إذا حصل منه تفريط في ما وكل فيه .أما إذا حصل منه تفريط وإهمال فإنه يضمن .
ما حكم الوكالة بأجر ؟ جائزة بشرط أن يكون الأجر معلوم إما مقطوعاً أو بنسبة
س8: متى تبطل الوكالة ؟
ج: تبطل الوكالة بواحد من الأمور التالية :
فسخ الوكالة من قبل الموكل أو الوكيل . موت الموكل أو الوكيل .
جنون الموكل أو الوكيل .
الشـــــــــــــــــركــــات
عرقي شركة : .الاملاك : اجتماع في استحقاق . العقود:اجتماع في تصرف من بيع ونحوه
ما حكم الشــركة مع الاستدلال ؟
جائزة قوله صلى الله عليه وسلم ( إن الله تعالى يقول ( أنا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه , فإن خانه خرجت من بينهما )
عددي شروط الشركة ؟
1 ــ ..أن يكون نشاط الشركة مباحا... .......... .. 2 ــ أن يكون نصيب الشريكين من رأس المال معلوم .......
3 ـ أن يكون نصيب الشريكين من الربح معلوم عند العقد ... 4 ــ أن يكون الربح بينهما مشاعا ( بنسبة ).......
5 ــ أن تكون. الخسارة بحسب رأس المال ... 6 ــ لا يكون فيها ضمان لرأس المال أو بعضه .....
لا يشترط في الشركة التساوي في رأس المال ولا في نصيب كلا من الشركاء من الربح .
عددي أنواع شركات العقود ؟ شركة أشخاص وشركة أموال .
عدد ي أنواع شركات الأشخاص ؟ عنان , وجوه , أيدي , مضاربة .
س4: اذكر أنواع شركات الأشخاص .:
ج: أولاً شركة . .العــــنـــان . : وهي الاشتراك في مال بغرض التجارة يعمل فيه جميع المشتركين أو بعضهم ، والربح فيها بحسب ما يتفقون عليه ، وأما الخسارة فبحسب حصة كل واحد منهم في رأس المال ,,,
ثانياً شركة .... الوجوه.... : ويراد بها أن يشترك اثنان أو أكثر من دون رأس المال ولكن على أن يشتريا بضائع بالدين ويبيعاها والربح بينهما ، والربح هنا حسب الاتفاق ، والخسارة ترجع على كل منهما حسب ملكه ولا يلزم التساوي في مقدار الملك ولا في نسبة الربح ..
ثالثاً شركة .... الأيدي.. : وهي اشتراك اثنان أو أكثر فيما يحصلانه من الكسب ببدنيهما دون أن يكون لهما رأس مال ، كأن يشتركا في خياطة أو نجارة أو إصلاح السيارات ونحو ذلك .. والكسب بينهما حسب الاتفاق ولا خسارة هنا لأنه لا وجود لرأس المال ...
رابعاً شركة ... المضاربة. : والمراد بها دفع المال لمن يتاجر به والربح بينهما ،، وأما الخسارة فتعود على رأس المال ولا يتحمل العامل من الخسارة شيئاً إلا إن يتعدى منه أو فرط ...
قارني بين أنواع الشركات حسب المطلوب في الجدول : ـ
الشركة المال العمل توزيع الربح توزيع الخسارة
شركة العنان كل الشركاء يدفع في رأس المال كلهم شركاء في العمل حسب الاتفاق حسب رأس المال
شركة الوجوه رأس المال يكون دين عليهما حسب الاتفاق كلهم شركاء في العمل حسب الاتِفاق حسب ما عليه من الدين
شركة الأبدان لا يوجد رأس مال كلهم شركاء في العمل حسب الاتِفاق لا توجد خسارة
شركة المضاربة على احدهما رأس المال على الأخر العمل حسب الاتفاق على صاحب المال
شــــــــــــــــركـــــــــات الأمـــــــــــــوال ( المساهمة )
من الذى اوجد شركات الأسهم ؟وما الغاية من ذالك ؟
أوجدها الاستعمار من اجل مصالحه في استغلال خيرات البلاد الفقيرة .
عرفي شركة الأموال ؟
هي شركة يحدد لها رأس مال مقسم إلى أسهم متساوية القيمة ( وتعرف بالسهم ) , ثم تطرح هذه الأسهم في السوق لشرائها , ومن ذلك يتكون رأس مالها ...
مالحكمة من إباحة الشركات بأنواعها ؟
ج: في إباحة الشريعة لهذه الأنواع من الشركات توسيع على الناس في معاملاتهم ، وتنويع لطرق الكسب ، وتحريك للأموال الجامدة ، وتثمير لها بما يعود بالنفع على الأفراد والمجتمعات .. كما أن فيها سد لباب الربا ... والله أعلم .
أنواع الـــشــــــــــــركات
أمـــــــلاك عـــــــــقـــــــود
أشخـــــــــــــاص أمــــــــــوال
المساهمة
عـــنـــــــان وجوه ابدأن مضاربة
أسهم سندات
س :: عرفي الأسهم . .
ج : الأسهم جمع سهم , والسهم هو حصة في رأس مال الشركة
س :ما الفائدة التي عادت على الدول من هذه الشركات ؟
زادت من اقتصاد الدول وتنوعت فيها المشاريع
س : ما تعريف الشركات المساهمة ؟
..ج : هي شركة يحدد لها رأس مال مقسم إلى أسهم متساوية القيمة ( وتعرف بالسهم ) , ثم تطرح هذه الأسهم في السوق لشرائها , ومن
ذلك يتكون رأس مالها
س : ما حكمها ؟ مباحة . إذا كانت لا تتعامل بالربا و نشاطها مباحا .
متى يحرم التعامل بها ؟ .إذا كانت تتعامل بالربا أو كان نشاطها محرم .
س : ما هي الأوراق التي تصدرها الشركة ؟ ..أسهم , ســـــــــندات
ج : الأسهم جمع سهم , والسهم هو حصة في رأس مال الشركة .
س : عرفي السندات واذكري حكمها .
ج : صكوك تصدرها الشركات من اجل زيادة إنتاجيتها و الاستمرار في القيام بمشاريعها دون الحاجة إلى زيادة رأس المال فتصدر صكوكا
غير متساوية القيمة وتعرضها على الجمهور.
حكمها : بما أن السندات تمثل قروضاً بفوائد فهي ربا محرم ، لا يجوز إصدارها أصلا ولا يجوز التعامل بها ..
ما الفرق بين شركات الأشخاص وشركات الأموال ؟
الأشخاص الأموال
المال محدود المال كبيرا
عدد المشتركين محدود عدد المشتركين كبيرا
كلهم يعملون في الشركة لا يشترط عملهم في الشركة وقد يعمل فيها من ليس منها
الـــــــــــــــــــــــهـــــــبــــة
لمن تكون كلا من : الهدية.. للأقارب والأصدقاء .....
الصَدقة . للفقراء...
العطية الهبة في مرض الموت ..
عرفي الهبة : التبرع بالمال في حال الحياة .
ما حكم الهبة ؟ ولماذا ؟ الهبة مستحبة ؛ لأنها تجلب المحبة والألفة والمودة بين المسلمين .
دللي على جواز الهبة ؟
الهبة مستحبة لقول النبي: ( تهادوا تحابوا ) ولقول النبي لما سئل : أي الصدقة أفضل ؟ قال : ( أن تصدق وأنت صحيح حريص ، تأمل الغنى وتخشى الفقر ، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت : لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان )
متى تصح الهبة ؟
تصح الهبة إذا توفرت فيها شروط الهبة التالية :
1 ــ أن تكون الهبة من شخص جائز التصرف ، فلا تصح هبة الصغير والمجنون ونحوهما ..
2 ــ أن يكون الواهب مختاراً فلا تصح الهبة من مكره ..
3 ــ أن يكون الواهب جاداً لا هازلاً , فلا تصح هبة الهازل
4 ــأن تكون الهبة من مالك
ما حكم الهبة للأولاد ؟ حكم الهبة للأولاد زيادة عن النفقة جائزة بشرط العدل .
وكيف يجب أن تكون؟. حكم العدل فيها واجب .
وبمن نقتدي في هذا التقسيم ؟.... تقسم كتقسيم الله للميراث .
ما حكم الرجوع في الهبة ؟ لا يجوز الرجوع في الهبة إلا للوالد .
وبما شبهه الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ بالكلب يرجع في قيــئه .
دللي على ذالك ؟.. ، والدليل عن ابن عباس قال رسول الله : ( العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه (
من الذي له الحق في الرجوع في هبته ؟ ولماذا ؟ الأب هو الذي له الحق في الرجوع عن هبته .
عرفي العطية ؟ الهبة في مرض الموت .
متى تصح العطية , ومتى لا تصح ؟
تصح إذا كان مريضا مرضا غير مخوف ، كالصداع والزكام
لا تصح إذا كان مريضا مرضا مخوف مثل الإيدز والطاعون فتكون في حكم الوصية
هناك عــطــايـــا في حكم الوصية فكيف يتعامل معها ؟يرجع فيها للورثة فان أجازوها وإلا ردت إلى الميراث ثم قسمت على حسب تقسيم الميراث
. امتحان الفترة الثانية \ الاسم : ................................................... \ الفصل : ثاني ثانوي ( ) \ المادة :فـــقــــــــــه
مستعينة بالله أجيبي عن التالي : ــ
س 1 ـــ أجيبي بكلمة ( صح ) أمام العبارات الصحيحة و( خطأ ) أمام العبارات الخاطئة :
1 ـــ ليس للأب الحق في الرجوع في عطيته ( )
2 ــ السندات هي حصة في رأس مال الشرك ( )
3 ــ شرع الإسلام الشركات من اجل زيادة رؤوس الأموال لدا أصحابها ( )
4 ــ الخسارة في الشركات تكون على حسب الاتفاق ( )
5 ــ شبه الرسول صـلى الله عليه وسلم الراجع في عطيته كالحمار يحمل أسفارا ( )
6 ــ تقسم هبة الأولاد للذكر مثل حض الأنثى ( )
7 ــ من الفروق بين شركات الأموال وشركات الأشخاص أن الأموال يكون عدد الشركاء فيها محدود ( )
8 ــ تقسيم الأرباح في شركة المضاربة مناصفة بين صاحب المال والمضارب ( )
س2 ــــ أكملي الفراغات التالية :
1 ــ الذين اوجدوا شركات الأسهم هم .................................من اجل .......................................
2 ــ لا يوجد ...........................في شركة الأبدان لأنه الوجود لرأس المال
3 ـــ الصدقة يخصها الإنسان لــ..........................
4 ـــ تحرم شركات الأسهم إذا .................................................. .أو .......................................................
5 ـــ من الأدلة على استحباب الهدية قول الرسول صـلى الله عليه وسلم ((...........................................................))
6 ـــ حكم الهبة للأولاد ...................... ويقتد في تقسيمها بتقسيم ...................................
7 ـ تصح العطية من الشخص أثناء المرض إذا ....................................
8 ــ تصدر الشركات نوعين من الأموال هما ................................... و ...................................
س 3 ـــ ارسمي رسماً شجرياً موضحة عليه أنواع الشركات وأقسام كل نوع .
الإجـــــــــــــــــــــــــارة
الاجارة: عقد على منفعة مدة معلومة أو على عمل معلوم .
ما حكم الإجارة مع الدليل من الكتاب والسنة ؟
س3: اذكر حكمها مع الدليل .
ج: الإجارة جائزة والدليل قوله تعالى : فـَإنْ أَرْضَعْنَ لَكُم فـَآتـُوهُن َّ أجُورَهُن َّ { . ومن السنة قوله صلى الله عليه وسلم ( ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ).... وذكر .....( ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره )
ما أنواع المنافع تصح فيها الإجارة؟ مع التمثيل لكل نوع
أقسام الإجارة ( أنواع المنافع )
أعـــيــان ( الاستنفاع بالعين المؤجرة ) أشخاص (الاستفادة من العمل الذي يقوم به )
شروط الإجارة : مثاله : استئجار سيارة أو بيت ....
1 ــ أن تكون المنفعة معلومة . أجير خاص أجير مشـــترك
2 ــ أن تكون الأجرة معلومة . ( قدر نفعه بالزمن ) ( قدر نفعه بالعمل )
3 ــ أن تكون المنفعة مباحة . مثاله :الخادم ... مثاله : الخياط ,الطبيب
4 ــ أن تكون مقــدورا على تسليمها .
5 ــ أن تكون المنفعة مملوكة للمؤجر أو مسموح له ( موكل ) بتأجيرها .
ما يترتب على عـقـد الإجارة :
المؤجر المستأجر
المنفعة عليه دفــع العين المؤجرة للمستأجر .
ليس له فسخ عقد العين المؤجر مدة العقد . له تملك منفعة العين المؤجرة مدة الإجارة .
الأجرة يملك المؤجر الأجرة بالعقد .
إذا ارتفعت الأسعار ليس له المطالبة بزيادة السعر للعين المؤجرة . عليه بذل أجرة العين المؤجرة وعدم التأخير .
إذا انخفضت الأسعار فليسله المطالبة بخفض السعر أو فسخ العقد .
متى يضمن الأجير الخاص والمشترك ؟
إذا فرط او تعدى
عددي بعضا من حقوق الخدم والأجراء .
ــ عدم تكليفهم مالا يطيقون , عيادتهم والسؤال عن احوالهم , مشاركتهم بالطعام , عدم الضرب والتحقير , إعطائه أجره
- الـــــــــــــــــوديــعـــــــــــــــــــــــــــــــة
س1: عرف الوديعة اصطلاحا .اسم للمال المدفوع إلى من يحفظه بلا عوض .
س2: ما حكمها مع الدليل
ج: الوديعة جائزة ، والدليل قوله تعالى: ( إنّ الله يَأمُرُكمْ أنْ تـُؤَدّوا الأمَانـَاتِ إلـَى أهْلِهَا )
س 3 : وما الحكمة من مشروعيتها ؟ رفع الحرج عن الناس
س 4 : ما حكم قبول الوديعة ؟
جائزة لمن علم من نفسه القدرة على حفظها
وتكره لمن علم من نفسه القدرة على حفظها
دللي الوديعة تعتبر من قضاء حوائج المسلمين قوله صلى الله عليه وسلم : ( الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه ) .
س5: ما المكان الذي يجب حفظها فيه ؟
ج: تحفظ في المكان الذي يحفظ فيه مثلها عادة ، ومرجع ذلك إلى العرف والعادة .
س9: هل يضمن المودَع الوديعة ؟
ج: لا يضمن المودَع الوديعة إذا تلفت في حوزته بغير تعدٍّ منه ولا تفريط ، ولكنه يضمن إذا تعدى أو فرط في حفظها مما أدى إلى إتلافها .
ما معنى التعدي والتفريط ؟
التعدي التصرف في الوديعة بغير ما فيه حفظها .
التفريط التقصير في حفظها
س7: لو طلب المودِع الوديعة هل يلزم دفعها إليه ؟ مع الدليل .
ج: نعم يلزم دفعها إليه تنفيذاً لقوله تعالى: ( إنّ الله يَأمُرُكمْ أنْ تـُؤَدّوا الأمَانـَاتِ إلـَى أهْلِهَا ) .
س8: لو أراد المودَع ردها هل يلزم المودِع ) صاحبها ) قبولها ؟
ج: نعم يلزمه قبولها لأن المودَع تبرع بحفظ المال ولم يطالـَـب به .
اللقــــــــــــــــــــطــــــــــــة
س1: عرف اللقطة لغة واصطلاحاً .
ج: اللقطة اصطلاحاً المال فقده صاحبه ووجده غيره .
س2: ما أنواعها مع الدليل ؟
ج: - 1 ـ ما تركه أهله رغبة عنه
2 ــ أن يكون شيئا يسيراً لا تتبعه همة أوساط الناس
3 ــ الذي تتبعه همة أوساط الناس
4 ــ يكون حيواناً يمتنع بنفسه من صغار السباع إما لقوته وتحمله كالإبل أو لطيرانه كالحمام الأهلي
س3: ما حكم اللقطة الحرام مع الدليل ؟
ج: المراد بالحرام هنا حرم مكة – شرفها الله تعالى – ومن خصائصها أنه لا تجوز أخذ لقطته إلا لمن أراد حفظها وتعريفها ولا يملكها أبداً فإن وجد صاحبها وإلا فإنه يسلمها للجهات المسؤولة في الحرم قال صلى الله عليه وسلم ( ولا يلتقط لقطته إلا من عَرّفَها ) .
مدة التعريف وعلى من التقطه أن يعرفه سنة كاملة في الصحف والأسواق أو على أبواب المساجد عدا داخله فانه لا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة , ..............)
س :ـــ فإذا مضت سنة ولم يطلبه أحد كيف يتصرف فيها ؟
فللملتقط يتصرف فيها كما يتصرف في ملكه ، ولكن عليه أن يضبط أوصافها ، فإن جاء من يصفها وصفاً دقيقاً فإنه يدفعها إليه إذا كانت موجودة وإن لم توجد فيعطى بدلاً عنها جاءه رجل فسأله عن اللقطة، ، والدليل رواية ( فإن لم تعرف صاحبها فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فإن جاء طالبها يوماً من الدهر فأدها إليه )
الــغـــــــــــــــــصـــــــــــــــــــــب
س1: عرف الغصب لغة واصطلاحاً .
ج: الغصب لغة أخذ الشيء ظلماً .
اصطلاحاً استيلاء شخص على حق غيره قهراً بغير حق .
س2: ما حكمه مع الدليل ؟
ج: الغصب حرام ، قال تعالى. : يَا أَيُّهَا الّذِينَ آمَنـُوْا لاَ تـَأْكُلـُوْا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُم بـِالبَاطِل
س3: ما الأحكام المترتبة على الغصب بالتفصيل .
ج: أ- إذا غصب شخص من آخر شيئاً كسيارته أو كتابه وجب عليه أن يرده إلى صاحبه ، إذا كان باقياً لم يتلف لقوله صلى الله عليه وسلم : على اليد ما أخذت حتى تؤديه ) .
ب- إذا تلف الشيء المغصوب فلا يخلو من حالتين :
الحالة الأولى : أن يكون له مثل : كالسيارة الجديدة وبعض الأطعمة كالأرز والبر وفي هذه الحالة يجب أن يرد إلى مالكه مثل الشيء المغصوب
الحالة الثانية : أن لا يكون له مثل : كالأشياء المستعملة ، أو يكون له مثل ولكن لم يتمكن من تحصيله ، وفي هذه الحالة يجب أن يرد قيمته إلى المالك .
ج- إذا حصل في الشيء المغصوب عيب عند الغاصب وجب أن يرده ويدفع له ما نقص بسبب هذا العيب .
د- إذا كان المغصوب مما جرت العادة بتأجيره فإنه يلزم الغاصب أن يؤدي أجرة المغصوب طوال مدة استيلائه عليه .
المــســــــــــــــــــــــــا بــقـــات
عرفي المسابقات : مغالبة بين اثنين فأكثر لظهور الغلبة لأحدهما .
أنواعها جائزة ومحرمة
المسابقات الجائزة :
ما فيه منفعة عامة أو خاصة ما لم تظهر حرمتها مثل المسابقات العلمية والثقافية والجري والسباحة .
دفع العوض في المسابقات جائز بشرط ان يكون الدافع القائم على المسابقة أو بعض من المتسابقين .
المسابقات محرمة :جميع الألعاب المحرمة مثل النرد والألعاب التي تشغل عن الواجبات أو تؤدي إلى فعل المنكرات .
المسابقات التجاريه:
انواعها:
1ــ مسابقات يكون الدخول فيها بلا عوض : حكمها : جائزه
2: مسابقات يكون الدخول فيها بعوض: حكمها : حرام
عللي تحرم الدخول للمسابقات التجاريه اذا كان فيها عوض وإن كان زهيدا ؛ لأن فيها غررا ظاهرا
3 : إذ ا كانت المسابقة مقرونة بمنتج معين فيرجع في الحكم الى نية المشتري في حاجته لهذه السلعة
القـــــــــــــــمـــــــــــــــــــا ر
س1: عرفي القمار ؟
س2:هل القمار من الميسر أم لا ، وضح , وما الذي يدخل تحته ؟
قيل إن القمار من الميسر ، وقيل العكس .. أي أن الميسر من صور القمار, ويدخل تحته كل ما يكون على مال ، ويدخل فيه أنواع اللهو المحرم
عرفي الميسر ؟ وهو قمار أهل الجاهلية
س3: اذكر حكم القمار مع الدليل .
ج: القمار محرم بالكتاب والسنة وإجماع علماء المسلمين ، والدليل قوله تعالى ) : يَاْ أَيُّهَا اْلذِيْنَ آمَنُوا إِنّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَاْلأَنْصَابُ وَاْلأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتِنِبُوهُ لَعَلّكُمْ تُفْلِحُونَ .)
س4: اذكر صور القمار وأمثلة له مع الحكم .
ج: للقمار صور كثيرة بعضها صريح وبعضها غير صريح ، فمن هذه الصور :
1 ــ أن يدفع كل المتسابقين مبلغ على أن يأخذه الفائز الأول .
2 ـ ما يسمى هذا (بالمراهنات
3ـ بيع البضائع عن طريق سحب الأرقام ..و السعر موحد .
4 ــ ما يسمى بـ ( اليانصيب ) ,
5 ــ بيع الغرر .
س5: ما الحكمة من تحريم القمار ؟
الصد عن ذكر الله وعن الصلاة ومحق لبركة المال .. كما أنه يسبب تفكك الأسر وانشغال عائلها .. ويسبب الإرهاق والقلق والاضطراب والأمراض النفسية وغير ذلك من المضار التي تعيشها المجتمعات التي ينتشر فيها هذا الداء ...
الفرق بين القمار والبيع :
1 ــ القمار الخسارة فيه سريعة ام البيع فلا يخسر مباشرة .
2 ـ = = = كبيرة = = فهو بين الخسارة والربح , فيخسر مرة ميربح مرة .
3 ــ = فيه غرر فهو يدخل وهو لا يعلم ايربح ام يخسر ام البيع يدخل على بينة من البضاعة ويغلب على ظنه الربح . قواعد المعاملات في الشريعة
س ـ اذكري مثلا على القواعد الشرعية التالية :
1: إباحة كل ما فيه مصلحه محضة أو راجحة مثل: بيع المباحات وشرائها ‘ والإجارة و ألشفعة
2: مشروعيه كل ما فيه ضمان لحقوق الناس وحفظ لها مثل: الرهن و الإشهاد
3:مشروعيه كل ما فيه تعاون على الخير مثل : القرض و العارية
4:مشروعيه كل ما فيه مصلحه المتقاعدين مثل:الإقالة و الخيار
5: منع كل ما يتضمن ظلم الناس واكل أموالهم بالباطل مثل الربا الغصب الاحتكار
6: = = ما يتضمن أكل المال بغير تعب ولا كد مثل القمار الربا
7 : = = معاملة يغلب فيها الجهالة والغرر مثل بيع الشخص ما لا يملكه وبيع المجهول
8 : = = ما يشغل عن طاعة الله مثل البيع بعد نداء الجمعة الثاني
9 : = = ما فيه ضرر على المسلمين في دنهم و دنياهم بيع سائر المحرمات
10 : = = ما يورث العداوة والأحقاد بين المسلمين مثل بيع الرجل على بيع أخيه
مثلي على العقود التاليه :
عقود المعاوضات مثالها البيوع والاجارة
عقود التبرعات مثل الهبة , الصدقة , الوصية , الوقف
= الإرفاق مثل القرض
= التوثيقات مثل الرهن والكفالة والضمان
= الأمانات مثل الوديعة
عرفي الحوالة ؟
. واصطلاحاً نقل الدين من ذمة إلى ذمة أخرى
ما هى أركان عقد الحوالة ؟ ( أطراف الحوالة )
ج: للحوالة أربعة أركان هي :
أ- المُحِيل : وهو الذي عليه الدين ( الطرف الأول )
ب- المُحَال : وهو الذي له الدين على المحوِّل (الطرف الثاني )
ج- المحال عليه : وهو الذي حُوِّل الدين إلى ذمته .
د- المحال به : وهو الدين المُحَوَّل إلى الطرف الثالث .
دللي على جواز الحوالة .
لقوله صلى الله عليه وسلم ( فإذا أُتبِع أحدكم على مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ(
ما الحكمة من مشروعية الحوالة ؟
التفريج على المسلمين بشكل عام وعلى المحيل بشكل خاص وخاصة إذا كان لا يستطيع اخذ حقه .
عددي شروط الحوالة ؟ أن يكون الدين الذي على المحال ديناً مستقر
تماثل الدينين في النوع والزمن أن يكون المحيل قد أحال برضاه
متى يحق للمحال رفض الحوالة ومتى لا يحق له ذالك ؟
يحق له إذا كان المحال عليه فقيرا , ولا يحق له الرفض إذا كان المحال عليه غنيا .
اذكري بعض الآثار المترتبة على الحوالة ؟
تبرأ ذمة المحيل من الدين بمجرد الحوالة
يجب على المحال قبول الحوالة وليس له الرجوع على المحيل .
يجب على المحال عليه قبول الحوالة ، والقيام بأداء الدين للمحال ولا يجوز له المماطلة .
وضحي معنى تماثل الدينين .
..يكون الدينين متماثلين في نوع العملة وزمن الدفع
ماحكم :المماطلة في رد الدين ..محرم.... .رفض المحيل الحوالة على غني ... لا يجوز.
الضــــــــــــــمـــــان والـــكـــفـــــــــــالــــــــــــــــــــــــــــة
عرفي كلا من الضمان والكفالة .
...الضمان : التزام شخص بأداء ما وجب على غيره من الحقوق المالية
الكفالة : هي التزام شخص بإحضار من عليه حق مالي إلى صاحبه .
ما حكمهما مع الاستدلال من الكتاب والسنة ؟
الضمان والكفالة جائزان لقوله تعالى ( ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم ) و قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( الزعيم غارم )
عددي أطراف الضمان والكفالة .
ا لضمان :المضمون عنه الضامن المضمون له (صاحب الحق )
الكفالة :المكفول , الكفيل , صاحب الحق
ما حكم الضمان والكفالة في حق الضامن والكفيل ؟ ولماذا ؟
حكمها مستحب ؛ لأن الضمان والكفالة من باب الإحسان إلى الناس .
عددي الأشياء التي يصح ضمانه .:. الديون ..و..عهدة المبيع ...........
سقوط الكفالة عن الكفيل
موت المكفول إذا سلم الكفيل المكفول إذا سلم الكفيل نفسه إذا تنازل المكفول له عن حقه على المكفول
إذا أبرأ صاحب الحق ( المكفول له )الكفيل من الكفالة إذا أدى المكفول ما عليه
بسداد ما عليه .
براءة ذمة المضمون عنه
تنازل صاحب الحق عن دينه .
بسداد المضمون عنه ما عليه من دين .
براءة الضامن
تنازل صاحب الحق عن دينه للمضمون عنه أو للضامن .
قارني بين الضمان والكفالة من ناحية أوجه الشبه وأوجه الاختلاف :
أوجه الاختلاف أن الضمان يكون في الأموال والكفالة تكون للأشخاص
أما أوجه الشبه أن كليهما ملزم بأداء ما على المضمون والمكفول من حق
عللي يجب على المضمون عنه المبادرة في سداد ما عليه من دين ؛ حتى لا يضيع الإحسان بين الناس
أكملي الفراغ :ــــــ 1 ـــ يعرف الضمان في هذا الزمان بـ . الكفالة. و والضامن بـالكفيل ......
2 ــ حكم الضمان ....جائز..
3 ــ من الأشياء التي يصح الضمان فيها ...... الدين ......و....وعهدة المبيِع . ...
الوكـــــــــــــــــــــالة
.
ما حكم الوكالة وما الحكمة منها ؟ جائز
دليلها: من القران قوله تعالى : ( فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه ). ومن السنة حديث
عروة بن الجعد أن النبي أعطاه دينارًا يشتري له به شاة ، فاشترى له به شاتين ، فباع إحداهما بدينار ، وجاء بدينار وشاة , فدعا له
بالبركة في بيعه , وكان لو اشترى التراب لربح فيه
عددي شروط الوكالة ؟
تملك الموكل للشئ الموكل فيه أن يكون العمل الموكل فيه تصح فيه الوكالة
إن يكون كلا من الوكيل والموكل حائزي التصرف أن يكون العمل الموكل فيه مباحا
ما الأمور التي تصح فيها الوكالة ؟ تصح في الأعمال المتعلقة بحقوق الآدميين . و والأعمال المتعلقة بحقوق الله ولا تكون بدنية محضة مثل توزيع الزكاة والكفارات على الفقراء والحج
ما الأمور التي لا تصح فيها الوكالة ؟ الأعمال المتعلقة بحقوق الله و تكون بدنية محضة مثل الصلاة والصيام
ما هي حدود تصرفات الوكيل ؟ لا يتصرف إلا في ما وكل فيه وأذن له فيه الموكل
متى يضمن الوكيل الأضرار ؟ ومتى لا يضمن ؟ يضمن إذا حصل منه تفريط في ما وكل فيه .أما إذا حصل منه تفريط وإهمال فإنه يضمن .
ما حكم الوكالة بأجر ؟ جائزة بشرط أن يكون الأجر معلوم إما مقطوعاً أو بنسبة
س8: متى تبطل الوكالة ؟
ج: تبطل الوكالة بواحد من الأمور التالية :
فسخ الوكالة من قبل الموكل أو الوكيل . موت الموكل أو الوكيل .
جنون الموكل أو الوكيل .
الشـــــــــــــــــركــــات
عرقي شركة : .الاملاك : اجتماع في استحقاق . العقود:اجتماع في تصرف من بيع ونحوه
ما حكم الشــركة مع الاستدلال ؟
جائزة قوله صلى الله عليه وسلم ( إن الله تعالى يقول ( أنا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه , فإن خانه خرجت من بينهما )
عددي شروط الشركة ؟
1 ــ ..أن يكون نشاط الشركة مباحا... .......... .. 2 ــ أن يكون نصيب الشريكين من رأس المال معلوم .......
3 ـ أن يكون نصيب الشريكين من الربح معلوم عند العقد ... 4 ــ أن يكون الربح بينهما مشاعا ( بنسبة ).......
5 ــ أن تكون. الخسارة بحسب رأس المال ... 6 ــ لا يكون فيها ضمان لرأس المال أو بعضه .....
لا يشترط في الشركة التساوي في رأس المال ولا في نصيب كلا من الشركاء من الربح .
عددي أنواع شركات العقود ؟ شركة أشخاص وشركة أموال .
عدد ي أنواع شركات الأشخاص ؟ عنان , وجوه , أيدي , مضاربة .
س4: اذكر أنواع شركات الأشخاص .:
ج: أولاً شركة . .العــــنـــان . : وهي الاشتراك في مال بغرض التجارة يعمل فيه جميع المشتركين أو بعضهم ، والربح فيها بحسب ما يتفقون عليه ، وأما الخسارة فبحسب حصة كل واحد منهم في رأس المال ,,,
ثانياً شركة .... الوجوه.... : ويراد بها أن يشترك اثنان أو أكثر من دون رأس المال ولكن على أن يشتريا بضائع بالدين ويبيعاها والربح بينهما ، والربح هنا حسب الاتفاق ، والخسارة ترجع على كل منهما حسب ملكه ولا يلزم التساوي في مقدار الملك ولا في نسبة الربح ..
ثالثاً شركة .... الأيدي.. : وهي اشتراك اثنان أو أكثر فيما يحصلانه من الكسب ببدنيهما دون أن يكون لهما رأس مال ، كأن يشتركا في خياطة أو نجارة أو إصلاح السيارات ونحو ذلك .. والكسب بينهما حسب الاتفاق ولا خسارة هنا لأنه لا وجود لرأس المال ...
رابعاً شركة ... المضاربة. : والمراد بها دفع المال لمن يتاجر به والربح بينهما ،، وأما الخسارة فتعود على رأس المال ولا يتحمل العامل من الخسارة شيئاً إلا إن يتعدى منه أو فرط ...
قارني بين أنواع الشركات حسب المطلوب في الجدول : ـ
الشركة المال العمل توزيع الربح توزيع الخسارة
شركة العنان كل الشركاء يدفع في رأس المال كلهم شركاء في العمل حسب الاتفاق حسب رأس المال
شركة الوجوه رأس المال يكون دين عليهما حسب الاتفاق كلهم شركاء في العمل حسب الاتِفاق حسب ما عليه من الدين
شركة الأبدان لا يوجد رأس مال كلهم شركاء في العمل حسب الاتِفاق لا توجد خسارة
شركة المضاربة على احدهما رأس المال على الأخر العمل حسب الاتفاق على صاحب المال
شــــــــــــــــركـــــــــات الأمـــــــــــــوال ( المساهمة )
من الذى اوجد شركات الأسهم ؟وما الغاية من ذالك ؟
أوجدها الاستعمار من اجل مصالحه في استغلال خيرات البلاد الفقيرة .
عرفي شركة الأموال ؟
هي شركة يحدد لها رأس مال مقسم إلى أسهم متساوية القيمة ( وتعرف بالسهم ) , ثم تطرح هذه الأسهم في السوق لشرائها , ومن ذلك يتكون رأس مالها ...
مالحكمة من إباحة الشركات بأنواعها ؟
ج: في إباحة الشريعة لهذه الأنواع من الشركات توسيع على الناس في معاملاتهم ، وتنويع لطرق الكسب ، وتحريك للأموال الجامدة ، وتثمير لها بما يعود بالنفع على الأفراد والمجتمعات .. كما أن فيها سد لباب الربا ... والله أعلم .
أنواع الـــشــــــــــــركات
أمـــــــلاك عـــــــــقـــــــود
أشخـــــــــــــاص أمــــــــــوال
المساهمة
عـــنـــــــان وجوه ابدأن مضاربة
أسهم سندات
س :: عرفي الأسهم . .
ج : الأسهم جمع سهم , والسهم هو حصة في رأس مال الشركة
س :ما الفائدة التي عادت على الدول من هذه الشركات ؟
زادت من اقتصاد الدول وتنوعت فيها المشاريع
س : ما تعريف الشركات المساهمة ؟
..ج : هي شركة يحدد لها رأس مال مقسم إلى أسهم متساوية القيمة ( وتعرف بالسهم ) , ثم تطرح هذه الأسهم في السوق لشرائها , ومن
ذلك يتكون رأس مالها
س : ما حكمها ؟ مباحة . إذا كانت لا تتعامل بالربا و نشاطها مباحا .
متى يحرم التعامل بها ؟ .إذا كانت تتعامل بالربا أو كان نشاطها محرم .
س : ما هي الأوراق التي تصدرها الشركة ؟ ..أسهم , ســـــــــندات
ج : الأسهم جمع سهم , والسهم هو حصة في رأس مال الشركة .
س : عرفي السندات واذكري حكمها .
ج : صكوك تصدرها الشركات من اجل زيادة إنتاجيتها و الاستمرار في القيام بمشاريعها دون الحاجة إلى زيادة رأس المال فتصدر صكوكا
غير متساوية القيمة وتعرضها على الجمهور.
حكمها : بما أن السندات تمثل قروضاً بفوائد فهي ربا محرم ، لا يجوز إصدارها أصلا ولا يجوز التعامل بها ..
ما الفرق بين شركات الأشخاص وشركات الأموال ؟
الأشخاص الأموال
المال محدود المال كبيرا
عدد المشتركين محدود عدد المشتركين كبيرا
كلهم يعملون في الشركة لا يشترط عملهم في الشركة وقد يعمل فيها من ليس منها
الـــــــــــــــــــــــهـــــــبــــة
لمن تكون كلا من : الهدية.. للأقارب والأصدقاء .....
الصَدقة . للفقراء...
العطية الهبة في مرض الموت ..
عرفي الهبة : التبرع بالمال في حال الحياة .
ما حكم الهبة ؟ ولماذا ؟ الهبة مستحبة ؛ لأنها تجلب المحبة والألفة والمودة بين المسلمين .
دللي على جواز الهبة ؟
الهبة مستحبة لقول النبي: ( تهادوا تحابوا ) ولقول النبي لما سئل : أي الصدقة أفضل ؟ قال : ( أن تصدق وأنت صحيح حريص ، تأمل الغنى وتخشى الفقر ، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت : لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان )
متى تصح الهبة ؟
تصح الهبة إذا توفرت فيها شروط الهبة التالية :
1 ــ أن تكون الهبة من شخص جائز التصرف ، فلا تصح هبة الصغير والمجنون ونحوهما ..
2 ــ أن يكون الواهب مختاراً فلا تصح الهبة من مكره ..
3 ــ أن يكون الواهب جاداً لا هازلاً , فلا تصح هبة الهازل
4 ــأن تكون الهبة من مالك
ما حكم الهبة للأولاد ؟ حكم الهبة للأولاد زيادة عن النفقة جائزة بشرط العدل .
وكيف يجب أن تكون؟. حكم العدل فيها واجب .
وبمن نقتدي في هذا التقسيم ؟.... تقسم كتقسيم الله للميراث .
ما حكم الرجوع في الهبة ؟ لا يجوز الرجوع في الهبة إلا للوالد .
وبما شبهه الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ بالكلب يرجع في قيــئه .
دللي على ذالك ؟.. ، والدليل عن ابن عباس قال رسول الله : ( العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه (
من الذي له الحق في الرجوع في هبته ؟ ولماذا ؟ الأب هو الذي له الحق في الرجوع عن هبته .
عرفي العطية ؟ الهبة في مرض الموت .
متى تصح العطية , ومتى لا تصح ؟
تصح إذا كان مريضا مرضا غير مخوف ، كالصداع والزكام
لا تصح إذا كان مريضا مرضا مخوف مثل الإيدز والطاعون فتكون في حكم الوصية
هناك عــطــايـــا في حكم الوصية فكيف يتعامل معها ؟يرجع فيها للورثة فان أجازوها وإلا ردت إلى الميراث ثم قسمت على حسب تقسيم الميراث
. امتحان الفترة الثانية \ الاسم : ................................................... \ الفصل : ثاني ثانوي ( ) \ المادة :فـــقــــــــــه
مستعينة بالله أجيبي عن التالي : ــ
س 1 ـــ أجيبي بكلمة ( صح ) أمام العبارات الصحيحة و( خطأ ) أمام العبارات الخاطئة :
1 ـــ ليس للأب الحق في الرجوع في عطيته ( )
2 ــ السندات هي حصة في رأس مال الشرك ( )
3 ــ شرع الإسلام الشركات من اجل زيادة رؤوس الأموال لدا أصحابها ( )
4 ــ الخسارة في الشركات تكون على حسب الاتفاق ( )
5 ــ شبه الرسول صـلى الله عليه وسلم الراجع في عطيته كالحمار يحمل أسفارا ( )
6 ــ تقسم هبة الأولاد للذكر مثل حض الأنثى ( )
7 ــ من الفروق بين شركات الأموال وشركات الأشخاص أن الأموال يكون عدد الشركاء فيها محدود ( )
8 ــ تقسيم الأرباح في شركة المضاربة مناصفة بين صاحب المال والمضارب ( )
س2 ــــ أكملي الفراغات التالية :
1 ــ الذين اوجدوا شركات الأسهم هم .................................من اجل .......................................
2 ــ لا يوجد ...........................في شركة الأبدان لأنه الوجود لرأس المال
3 ـــ الصدقة يخصها الإنسان لــ..........................
4 ـــ تحرم شركات الأسهم إذا .................................................. .أو .......................................................
5 ـــ من الأدلة على استحباب الهدية قول الرسول صـلى الله عليه وسلم ((...........................................................))
6 ـــ حكم الهبة للأولاد ...................... ويقتد في تقسيمها بتقسيم ...................................
7 ـ تصح العطية من الشخص أثناء المرض إذا ....................................
8 ــ تصدر الشركات نوعين من الأموال هما ................................... و ...................................
س 3 ـــ ارسمي رسماً شجرياً موضحة عليه أنواع الشركات وأقسام كل نوع .
الإجـــــــــــــــــــــــــارة
الاجارة: عقد على منفعة مدة معلومة أو على عمل معلوم .
ما حكم الإجارة مع الدليل من الكتاب والسنة ؟
س3: اذكر حكمها مع الدليل .
ج: الإجارة جائزة والدليل قوله تعالى : فـَإنْ أَرْضَعْنَ لَكُم فـَآتـُوهُن َّ أجُورَهُن َّ { . ومن السنة قوله صلى الله عليه وسلم ( ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ).... وذكر .....( ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره )
ما أنواع المنافع تصح فيها الإجارة؟ مع التمثيل لكل نوع
أقسام الإجارة ( أنواع المنافع )
أعـــيــان ( الاستنفاع بالعين المؤجرة ) أشخاص (الاستفادة من العمل الذي يقوم به )
شروط الإجارة : مثاله : استئجار سيارة أو بيت ....
1 ــ أن تكون المنفعة معلومة . أجير خاص أجير مشـــترك
2 ــ أن تكون الأجرة معلومة . ( قدر نفعه بالزمن ) ( قدر نفعه بالعمل )
3 ــ أن تكون المنفعة مباحة . مثاله :الخادم ... مثاله : الخياط ,الطبيب
4 ــ أن تكون مقــدورا على تسليمها .
5 ــ أن تكون المنفعة مملوكة للمؤجر أو مسموح له ( موكل ) بتأجيرها .
ما يترتب على عـقـد الإجارة :
المؤجر المستأجر
المنفعة عليه دفــع العين المؤجرة للمستأجر .
ليس له فسخ عقد العين المؤجر مدة العقد . له تملك منفعة العين المؤجرة مدة الإجارة .
الأجرة يملك المؤجر الأجرة بالعقد .
إذا ارتفعت الأسعار ليس له المطالبة بزيادة السعر للعين المؤجرة . عليه بذل أجرة العين المؤجرة وعدم التأخير .
إذا انخفضت الأسعار فليسله المطالبة بخفض السعر أو فسخ العقد .
متى يضمن الأجير الخاص والمشترك ؟
إذا فرط او تعدى
عددي بعضا من حقوق الخدم والأجراء .
ــ عدم تكليفهم مالا يطيقون , عيادتهم والسؤال عن احوالهم , مشاركتهم بالطعام , عدم الضرب والتحقير , إعطائه أجره
- الـــــــــــــــــوديــعـــــــــــــــــــــــــــــــة
س1: عرف الوديعة اصطلاحا .اسم للمال المدفوع إلى من يحفظه بلا عوض .
س2: ما حكمها مع الدليل
ج: الوديعة جائزة ، والدليل قوله تعالى: ( إنّ الله يَأمُرُكمْ أنْ تـُؤَدّوا الأمَانـَاتِ إلـَى أهْلِهَا )
س 3 : وما الحكمة من مشروعيتها ؟ رفع الحرج عن الناس
س 4 : ما حكم قبول الوديعة ؟
جائزة لمن علم من نفسه القدرة على حفظها
وتكره لمن علم من نفسه القدرة على حفظها
دللي الوديعة تعتبر من قضاء حوائج المسلمين قوله صلى الله عليه وسلم : ( الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه ) .
س5: ما المكان الذي يجب حفظها فيه ؟
ج: تحفظ في المكان الذي يحفظ فيه مثلها عادة ، ومرجع ذلك إلى العرف والعادة .
س9: هل يضمن المودَع الوديعة ؟
ج: لا يضمن المودَع الوديعة إذا تلفت في حوزته بغير تعدٍّ منه ولا تفريط ، ولكنه يضمن إذا تعدى أو فرط في حفظها مما أدى إلى إتلافها .
ما معنى التعدي والتفريط ؟
التعدي التصرف في الوديعة بغير ما فيه حفظها .
التفريط التقصير في حفظها
س7: لو طلب المودِع الوديعة هل يلزم دفعها إليه ؟ مع الدليل .
ج: نعم يلزم دفعها إليه تنفيذاً لقوله تعالى: ( إنّ الله يَأمُرُكمْ أنْ تـُؤَدّوا الأمَانـَاتِ إلـَى أهْلِهَا ) .
س8: لو أراد المودَع ردها هل يلزم المودِع ) صاحبها ) قبولها ؟
ج: نعم يلزمه قبولها لأن المودَع تبرع بحفظ المال ولم يطالـَـب به .
اللقــــــــــــــــــــطــــــــــــة
س1: عرف اللقطة لغة واصطلاحاً .
ج: اللقطة اصطلاحاً المال فقده صاحبه ووجده غيره .
س2: ما أنواعها مع الدليل ؟
ج: - 1 ـ ما تركه أهله رغبة عنه
2 ــ أن يكون شيئا يسيراً لا تتبعه همة أوساط الناس
3 ــ الذي تتبعه همة أوساط الناس
4 ــ يكون حيواناً يمتنع بنفسه من صغار السباع إما لقوته وتحمله كالإبل أو لطيرانه كالحمام الأهلي
س3: ما حكم اللقطة الحرام مع الدليل ؟
ج: المراد بالحرام هنا حرم مكة – شرفها الله تعالى – ومن خصائصها أنه لا تجوز أخذ لقطته إلا لمن أراد حفظها وتعريفها ولا يملكها أبداً فإن وجد صاحبها وإلا فإنه يسلمها للجهات المسؤولة في الحرم قال صلى الله عليه وسلم ( ولا يلتقط لقطته إلا من عَرّفَها ) .
مدة التعريف وعلى من التقطه أن يعرفه سنة كاملة في الصحف والأسواق أو على أبواب المساجد عدا داخله فانه لا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة , ..............)
س :ـــ فإذا مضت سنة ولم يطلبه أحد كيف يتصرف فيها ؟
فللملتقط يتصرف فيها كما يتصرف في ملكه ، ولكن عليه أن يضبط أوصافها ، فإن جاء من يصفها وصفاً دقيقاً فإنه يدفعها إليه إذا كانت موجودة وإن لم توجد فيعطى بدلاً عنها جاءه رجل فسأله عن اللقطة، ، والدليل رواية ( فإن لم تعرف صاحبها فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فإن جاء طالبها يوماً من الدهر فأدها إليه )
الــغـــــــــــــــــصـــــــــــــــــــــب
س1: عرف الغصب لغة واصطلاحاً .
ج: الغصب لغة أخذ الشيء ظلماً .
اصطلاحاً استيلاء شخص على حق غيره قهراً بغير حق .
س2: ما حكمه مع الدليل ؟
ج: الغصب حرام ، قال تعالى. : يَا أَيُّهَا الّذِينَ آمَنـُوْا لاَ تـَأْكُلـُوْا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُم بـِالبَاطِل
س3: ما الأحكام المترتبة على الغصب بالتفصيل .
ج: أ- إذا غصب شخص من آخر شيئاً كسيارته أو كتابه وجب عليه أن يرده إلى صاحبه ، إذا كان باقياً لم يتلف لقوله صلى الله عليه وسلم : على اليد ما أخذت حتى تؤديه ) .
ب- إذا تلف الشيء المغصوب فلا يخلو من حالتين :
الحالة الأولى : أن يكون له مثل : كالسيارة الجديدة وبعض الأطعمة كالأرز والبر وفي هذه الحالة يجب أن يرد إلى مالكه مثل الشيء المغصوب
الحالة الثانية : أن لا يكون له مثل : كالأشياء المستعملة ، أو يكون له مثل ولكن لم يتمكن من تحصيله ، وفي هذه الحالة يجب أن يرد قيمته إلى المالك .
ج- إذا حصل في الشيء المغصوب عيب عند الغاصب وجب أن يرده ويدفع له ما نقص بسبب هذا العيب .
د- إذا كان المغصوب مما جرت العادة بتأجيره فإنه يلزم الغاصب أن يؤدي أجرة المغصوب طوال مدة استيلائه عليه .
المــســــــــــــــــــــــــا بــقـــات
عرفي المسابقات : مغالبة بين اثنين فأكثر لظهور الغلبة لأحدهما .
أنواعها جائزة ومحرمة
المسابقات الجائزة :
ما فيه منفعة عامة أو خاصة ما لم تظهر حرمتها مثل المسابقات العلمية والثقافية والجري والسباحة .
دفع العوض في المسابقات جائز بشرط ان يكون الدافع القائم على المسابقة أو بعض من المتسابقين .
المسابقات محرمة :جميع الألعاب المحرمة مثل النرد والألعاب التي تشغل عن الواجبات أو تؤدي إلى فعل المنكرات .
المسابقات التجاريه:
انواعها:
1ــ مسابقات يكون الدخول فيها بلا عوض : حكمها : جائزه
2: مسابقات يكون الدخول فيها بعوض: حكمها : حرام
عللي تحرم الدخول للمسابقات التجاريه اذا كان فيها عوض وإن كان زهيدا ؛ لأن فيها غررا ظاهرا
3 : إذ ا كانت المسابقة مقرونة بمنتج معين فيرجع في الحكم الى نية المشتري في حاجته لهذه السلعة
القـــــــــــــــمـــــــــــــــــــا ر
س1: عرفي القمار ؟
س2:هل القمار من الميسر أم لا ، وضح , وما الذي يدخل تحته ؟
قيل إن القمار من الميسر ، وقيل العكس .. أي أن الميسر من صور القمار, ويدخل تحته كل ما يكون على مال ، ويدخل فيه أنواع اللهو المحرم
عرفي الميسر ؟ وهو قمار أهل الجاهلية
س3: اذكر حكم القمار مع الدليل .
ج: القمار محرم بالكتاب والسنة وإجماع علماء المسلمين ، والدليل قوله تعالى ) : يَاْ أَيُّهَا اْلذِيْنَ آمَنُوا إِنّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَاْلأَنْصَابُ وَاْلأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتِنِبُوهُ لَعَلّكُمْ تُفْلِحُونَ .)
س4: اذكر صور القمار وأمثلة له مع الحكم .
ج: للقمار صور كثيرة بعضها صريح وبعضها غير صريح ، فمن هذه الصور :
1 ــ أن يدفع كل المتسابقين مبلغ على أن يأخذه الفائز الأول .
2 ـ ما يسمى هذا (بالمراهنات
3ـ بيع البضائع عن طريق سحب الأرقام ..و السعر موحد .
4 ــ ما يسمى بـ ( اليانصيب ) ,
5 ــ بيع الغرر .
س5: ما الحكمة من تحريم القمار ؟
الصد عن ذكر الله وعن الصلاة ومحق لبركة المال .. كما أنه يسبب تفكك الأسر وانشغال عائلها .. ويسبب الإرهاق والقلق والاضطراب والأمراض النفسية وغير ذلك من المضار التي تعيشها المجتمعات التي ينتشر فيها هذا الداء ...
الفرق بين القمار والبيع :
1 ــ القمار الخسارة فيه سريعة ام البيع فلا يخسر مباشرة .
2 ـ = = = كبيرة = = فهو بين الخسارة والربح , فيخسر مرة ميربح مرة .
3 ــ = فيه غرر فهو يدخل وهو لا يعلم ايربح ام يخسر ام البيع يدخل على بينة من البضاعة ويغلب على ظنه الربح . قواعد المعاملات في الشريعة
س ـ اذكري مثلا على القواعد الشرعية التالية :
1: إباحة كل ما فيه مصلحه محضة أو راجحة مثل: بيع المباحات وشرائها ‘ والإجارة و ألشفعة
2: مشروعيه كل ما فيه ضمان لحقوق الناس وحفظ لها مثل: الرهن و الإشهاد
3:مشروعيه كل ما فيه تعاون على الخير مثل : القرض و العارية
4:مشروعيه كل ما فيه مصلحه المتقاعدين مثل:الإقالة و الخيار
5: منع كل ما يتضمن ظلم الناس واكل أموالهم بالباطل مثل الربا الغصب الاحتكار
6: = = ما يتضمن أكل المال بغير تعب ولا كد مثل القمار الربا
7 : = = معاملة يغلب فيها الجهالة والغرر مثل بيع الشخص ما لا يملكه وبيع المجهول
8 : = = ما يشغل عن طاعة الله مثل البيع بعد نداء الجمعة الثاني
9 : = = ما فيه ضرر على المسلمين في دنهم و دنياهم بيع سائر المحرمات
10 : = = ما يورث العداوة والأحقاد بين المسلمين مثل بيع الرجل على بيع أخيه
مثلي على العقود التاليه :
عقود المعاوضات مثالها البيوع والاجارة
عقود التبرعات مثل الهبة , الصدقة , الوصية , الوقف
= الإرفاق مثل القرض
= التوثيقات مثل الرهن والكفالة والضمان
= الأمانات مثل الوديعة
الصفحة الأخيرة
اميييييييييييييييييييين يارب الله يسمع منك
اي والله هانت
القرآن حفظت الصفحه الأولى كلها و بكمل اليوم صفحه ان شاءالله
ليييييش انتبهي والله ما ابي احطمك بس جد في مواد مايمدي تفتحينها بايام الاختبارات ابدا
لازم تبدين من الحين ع الاقل تخففين خصوصا الجغرافيا والنحو والبلاغه والانجليزي
عالاقل هالأيام حاولي تحلين اسئلة الكتاب